从之者亡虑数百人。先生叹曰∶“丈夫所学，不务闻道，而唯侠是尚，不
亦惑乎？”乃抠衣往事焉。先生之年，盖已三十六矣。公为开明天命人心之秘，内圣外王
先生闻之，自悔昔之沉冥颠济，汗下如雨。由是日有所悟，心扃融廓，体肤如觉增长，每宵
挟朋坐至四鼓，潜验默察，必欲见诸实践，抑其疏豪，归于粹夷。理欲之关，诚伪之限，严辨
确守，不以一毫苟且自恕。如是者数年，而其学坚定矣。岁当宾兴，先生应书秋闱，幸沾一命
，以验其所施。再往，再不利，复叹曰∶“不仕固无义，然得失则有命焉。苟推一家之政，以达
于乡党州闾，宁非仕乎？”先是府君置祭田三十余亩，合为一区，嗣人递司穑事，以陈时荐，
然有恒祭而无恒所。先生乃即适意亭遗址，建祠堂若干楹，以奉先世神主，岁时行事。复考
朱子家礼而损益其仪文，少长咸在，执事有恪，深衣大带，以序就列，宴私洽比，不愆于礼
。适意亭者，府君所造，以延徐文清公之地。先生弗忍其废，改创祠堂之南，俾诸子姓肄
其中。包银之不下，州县承之，急如星火，一里之间，不下数十姓，民莫敢与辨。先生所居
里，仅上富氓二人。郡守召先生，自临之曰∶“此非常法，君不爱头乎？”先生笑曰∶“守
头固当惜，民不爱也。此害将毒子孙，必欲多及，民愿倍输吾产当之。”守虽怒，竟不能屈
。县有暴丞，好谄渎鬼神，欲修岱宗祠以徼福，惧先生莫己与，以言尝之曰∶“人之生死
实司之，欲治其宫，孰敢干令？”先生曰∶“吾受命于天，何庸媚土偶为生死计耶？且岳
则已，使其有知，当此俭岁，民食糠核不饱，能振吾民者，然后降之福耳。”卒罢其事，
无艺。胥史高下其手，以为民奸。先生集同里之人谓曰∶“有田则科徭随之，君等人胥史
护相倾，非策之上也，宜相率以义，契其力之 ，
父子，议事必先集。若苛敛之至，先生即以身前，辞气恳款，上官多听，为之损裁。县大
夫劝耕于乡，将有要于民。先生 其临境，邪幅扉屦，往迎于道左。大夫惊曰∶“先生何
事乃尔耶？”先生曰∶“民有役于官，礼固应尔。”大夫曰∶“劝耕善乎？”先生曰∶“私田不烦
官劝，第公田
生青刍耳。”是时圭田赋重，种户多逃亡，故先生以此为风。大夫一笑而去。乡有蜀墅
塘，周遭凡三千六百步，溉田至六千亩而嬴；堤坏而水竭，数以旱告。先生倡民兴筑，置坊庸，
为三窦，时其深浅而舒泄之。民食其利。后十年，山水暴至，堤又坏，先生命再从子漳力
其事，以嗣其成。县令长或问决狱得失，先生必尽心为之开导。东阳郭氏父子三人，虐殴小
腹，逼使吞之。事移义乌鞠问，当其子父皆死。先生曰∶“原其故杀之情，亦
一人可偿尔。一子从父之令，宜从未减，若皆杀之，无乃已重乎？”事上从先生议。张甲
径中，适李乙荷任器来，几中甲目，甲怒拳其耳而死。甲乙皆贫人，甲又有九十之亲。先生
甲罪则废法，徇法甲必瘦死，亲无以养亦死。乙尸暴于道，孰为藏之？不若使竟其葬
亲，徐来归狱，服中刑耳。”或曰∶“甲或逃奈何？”先生曰∶“若以诚待之，必不尔也
言。后会赦免。细民有斩先生丘木者，先生讯之，民弗服。先生闻于县，将逮之。人交让
曰∶“汝奈何犯仁人耶？”民曰∶“计将安出？”人曰∶“先生，长者也。急舁木还之，当
，先生果真而不问。先生客吴妙湛院，尼刻木作人形，以为厌蛊。馆客陈庚得之，欲发其
事，尼惧甚。先生知之，以计 陈出，碎其木刻。陈归怒且詈。先生徐曰∶“君乃士人
，获此声于吴楚间，甚非君利。倘乏金，吾财可通用，勿忧也。”尼后辇金帛为谢，先生
叱而去。方岳重臣及廉访使者，闻先生名，无不愿见；既见，无不欲交章荐之。先生皆力辞。唯
瘼吏弊，必再三蹙额告之，不啻亲受其病者。覃怀郑公
持节浙东，尤敬先生，以尊客礼礼之。众或不乐，竞短其行于公。公笑曰∶“朱聘君盛举
之长，而诸公顾反短之，何其量之悬隔耶？”皆惭不能退。初，先生壮龄时，以母夫人病脾，
颇习医。后益研矿之，且曰∶“吾既穷而在下，泽不
，其可远者，非医将安务乎？”时方盛行陈师文、裴宗元所定大观一百九十七方，先生独
，曰∶“用药如持衡，随物重轻而为前却，古方新证，安能相值乎？”于是寻师而订其说
走吴，又走宛陵，走建业，皆不能得。复回武林，有以罗司徒知悌为言者。知悌，字子敬
，宋宝 中寺人，精于医，得金士刘元素之学，而旁参于李杲、张从正二家，然性倨甚。先
生谒
，君居江南而失此士，人将议君后矣。”罗遽修容见之，一见如故交。为言学医之要，必本于
《素问》
书详于内伤
而
日，
度