发生扩张、收缩、上升、下降与稳定的作用，是为木、火、土、金、水五行的作用，亦即天气风、暑、湿、燥、寒五气的变化，俗称风或空气或气候变化。
风－空气对我们的生命、身体分秒不能分离，身体调理五气正常，则百病不生，若调理不能均衡则百病丛生，而此产生病变分为三种情况：感冒：五脏仍能正常运行五气，只是五气不能协调产生的证状。因各脏腑、经络不同而表现不同的证状，称伤风、伤寒、伤暑、湿、燥火。等。
中风：五脏或某经络失去正常运作五气的功能，而呈瘫痪、偏枯或半身不遂的证状，称中经、中络、中脏、中腑、其因有中风、中湿、中寒、中暑、中气、中恶、卒中……等。
气绝：五脏气绝即死亡，乃气终止在身体的活动。
气在人体的作用，随饮食、气候、情绪而产生各种病变，俗称百病因风起，即各种大并恶病皆从小病演变而来，了解疾病的前因后果，才能将疾病治疗痊愈，以获取健康。
中风、伤风即空气风在人体生理精、气、神强盛、衰弱状况下，变化发生不平衡，产生伤害不同程度所表现的症状。
风是如何中、伤人体呢？
黄帝内经灵枢五变第四十六篇：黄帝问于少俞曰：余闻百疾之始期也，必生于风雨寒暑，必循毫毛毛孔而入腠理皮肤与肌肉的交界处，或复还、或留止、或为风肿消汗、或为消瘅疸、或为寒热、或为留痹、或为积聚奇邪淫溢，不可胜数，愿闻其故，或同时得病，或病此，或病彼又曰：人之善病风厥漉汁者常汗流浃背而因风卒倒，何以候之？少俞答曰：肉不坚，腠理疏，则善病风。又曰：善病消瘅者，何以候之？少俞答曰：五脏皆柔弱者，善病消瘅……夫柔弱者，必有刚强，刚强则多怒，柔弱者易伤……怒则气上逆，胸中蓄积，血气逆流，C皮充肌，血肌不行，转而为热，热则消肌肤，故为消瘅。。
灵枢缪刺论第六十三：岐伯对曰：夫邪之客于形也，必先舍于皮毛，留而不去入舍于孙脉，留而不去入舍于络脉，留而不去入舍于经脉，内连五脏散于肠胃，阴阳具感，五脏乃伤，此邪之伤皮毛而入极于五脏之次也……。中风分别病情轻重为中经、中络、中脏、中腑因之而名。
体力强盛，风暑寒湿燥火之气对人体不能调适的现象在表皮经络，五脏经络运作正常，是为表证伤风、伤寒、伤暑湿热只名曰伤而不曰中是称感冒。
体力衰弱，经络脏腑对风暑寒湿燥火之气无力运作，而产生脏腑经络停止运作的故障现象是为中，身体的生长、发育之能衰弱，运作体力衰弱，是为病重入里之意为中风、中湿痰、中暑、中气、中寒、中恶、卒中……名为中风或类中风，皆称中风。
中风分为中经、中络、中脏、中腑。又分闭证、脱症，闭证为邪实证，治疗时可下、可清，脱症当温补是为虚脱证状。
中风时，邪在络则肌肤不仁，邪在经则重胜不能任地，邪入于腑则不识人，邪入于脏舌即艰言，口吐涎，却不见脑中风三个字。
中风事实上并非脑的问题，就像发烧并非脑中枢神经对体温失控所致的荒诞不稽详见发烧之学说。
事实上，脑中风三个字是在骂人的脑－思想停止运作、故障的意思，而不是医学上的名辞，几千年的中医学上都没有看到脑中风的医学记载。
今日西医不懂中医中风两字真义，而盗用中风两字且画蛇┳慵由夏宰侄名脑中风，用之以贻误病患，欺骗病患。详见：全世界的人都受害、受骗的医疗骗局－高血压、糖尿病篇
(二)中风的分类与辨别
感冒是伤风、伤寒、伤暑、湿、热……乃身体脏腑、经络皆强壮，有力运作，可将风、寒、暑、湿、燥不适之气自行调理，循正常途径由汗、小便排出体外，或积留体表无法内侵，故称表证，或称外中风。
中风则因脏腑、经络的衰弱，受风寒暑湿燥之气无力运作，致身体的生理状况如汽车锚，如河川、沟渠淤塞不通所致。或称内中风，即俗称中风。
中风有中风、类中风之分
真中风者－中时卒倒，皆因体气虚弱，荣卫血气失调，喜怒忧思悲恐惊，或酒色劳力所伤，以致真气耗散，腠理不密，风邪乘虚而入，乃其中也，有中腑、中脏、中经、中络、血脉、气虚、血虚之不同，而治法亦有异也，大抵中腑易治，中脏难治，亦有不治之证。
类中风者－有中寒、中暑、中湿、中火、中气、食厥、劳伤、房劳、痰厥、血晕、中恶、卒死等症，皆类中风者甚多，各有治法，不可作风治，如用风药，误之甚矣。
中风证治针灸、用药先贤经验，著述颇丰，对中风症的辨证论治分卒中期的闭证、脱证等，及后遗证的调理详细请参考医宗金鉴、万病回春等书－中风篇。
类中风－中寒、中暑、中湿……等致半身不遂，偏枯瘫痪……之证状，非从事中医者，鲜有听闻，兹略述于后：中寒者：谓冬月卒中寒气，寒邪直入三阴经，昏冒口噤，肢挛怕冷恶寒，脉浮紧，或口吐涎沫，重则四肢僵直，若不急治，