重而先轻；恶风一切风都怕，恶寒向火似如冰。
内伤饮食为不足，手心壮热苦眩头；寒热间作口无味，语言懒叶躺音。
纵有些兮亦不怕，稍有温暖即无寒；须知不足中不足，补中益气妙如神。
补中益气赖参芪，白术甘草归陈皮；柴胡左旋升麻右，内伤外感两相宜。
中脾也，坤也，万物之母，气也。阳也。乾也。万物之父。过于困乏劳碌则百骸皆虚。必盗父母以得养。而中气大伤也，不有以补之，则形气不几于绝乎。故用白术 甘草之平补者，以补中用人参 黄芪之峻补者，以益气，土欲燥则当归随以润之。气故欲滞，则陈皮随以利之。而升麻 柴胡所以升乎甲胆乙肝之气也。盖甲乙者东方生物之始，甲乙之气升则土火木金水，必次第生也。
30.伤饮方法
湿热有毒如酒无，注入脾胃疾常有；积痛昏迷呕吐频，饮食少进脾家咎。
治法汗之利小便，上下分清其湿妙；葛花解醒汤不移，众人皆醉我独醒。
葛花解醒参干姜，茯苓泽泻术木香；青陈皮与砂神曲，豆蔻加来治酒伤。
夫葛花之寒，能解酒中之毒，茯苓泽泻之淡，能利酒中之湿。砂仁豆蔻木香生皮之辛。能行酒食之滞。干姜所以开胃止呕，神曲所以消磨炙腻。而人参白术之甘所以补益被伤之脾胃。
31.郁门方法
伏脉五郁已先知，木喜条达急吐之；火S上炎须汗发，土惠停滞夺为奇。
金本清虚雍何塞，水性奔流折莫迟；血气湿热痰与食，又名六郁亦须知。
升者不升降不降，当变不变失其时；诸郁病根由此始，解郁汤头造化机。
解郁香附苍术芎，陈皮神曲白茯从；贝母翘栀苏梗枳，再劳国老在其中。
32.痰饮方法
痰之为病不胜言，稠则为痰稀饮详；理气治标虽捷法，扶脾治本更为良。
诸症来历如何认，各色临流浮与沉；二陈见景须加减，滚痰饮用细思量。
二陈甘草与陈皮，半夏茯苓白去皮；痰嗽阵中为上将，添兵减灶有回春。
夫痰者，人心之贼也。生于脾胃，不能自动，随气稍长，今之治痰，必先理气，此说固是正治标之论无加健去湿，治本之万全也；是方半夏辛温能燥湿，茯苓甘淡能渗湿，湿去痰无再生，陈皮温能利气，甘草辛平能益脾，二陈不惟治痰，能使大便润小便长。
33.咳嗽方法
肺为华盖号清虚，忽被邪魔入心居；有声无痰来作咳，无声有痰嗽难除。
有声有痰为咳嗽，令人五脏不聊驱；参苏四季随加减，丁香半夏作丸须。
参苏饮内枳前胡，半夏陈皮桔梗芦；甘草茯苓木香末，清金泻火病皆疏。
丁香半夏丸 人参 干姜 丁香 细辛 半夏 槟榔 脾胃温暖，则能运行，痰饮脾胃虚寒，则痰饮停于胸膈，肺气因之不利，乃作咳嗽。半夏之辛，所以燥脾，人参之甘所以养胃。干姜之温所以行痰。细辛之辛所以散饮。用槟榔取性重，可以随痰。经云所高者抑之是也。
34.喘急方法
上气喘急最难医，呼吸参差势可悲；肺实热邪雍促甚，肺虚寒思怯之微。
手足温兮生一线，四肢厥冷梦无疑；定喘汤头斟酌用，云泥虎鼠正几希。
定清汤苓苏子瓜，陈皮白果款冬花；甘草麻黄桑白杏，沉香半夏古来夸。
35.哮吼方法
哮吼原来肺窍痰，又缘外热内包寒；咽喉日夜无停响，声音古怪若弦弹。
心染浮滑汤丸愈，久治沉觅灵丹；治哮汤头兼发散，不必多方孟浪谈。
定哮汤用参阿胶，麻黄甘草桑白加；五味半夏罂粟壳，临期应变始为佳。
36.疟门方法
缘何疟疾许多名，不必多方枉费心；总是内伤与外感，内外失守疟来侵。
邪正不分寒热作，阴阳交闭厥成功；经云无痰不作疟，脾胃源头可肃清。
弦数热多须汗解，弦迟寒盛要温平；无汗当发散邪与，有汗当止正气寻。
柴苓通分利表里，清脾无碍妙如神；鬼哭灵丹虽截法，虚实新久要分明。
散邪汤内有麻黄，防风荆艾姜活全；紫苏芷芍芎甘草，浑来疟汗两倾盆。
柴苓汤即两汤名，分别阴阳问久新；和解疟疾通表里，无骄无z乐升平。
清脾甘草果茯苓，白术青皮厚朴芩；半夏柴胡甘草伴，太阴疟鬼串山林。
热多寒少口苦咽干大小便赤涩，脉来弦数者此方主之。
夫清脾者，非清凉之谓。乃攻去其邪，中焦为一清也。故青皮厚朴去清脾中之痰。半夏茯苓清去脾中之湿，柴胡黄芩清去脾中之热。白术甘草清去脾中之虚。而草果仁又清膏盲之疾也。
七宝饮：常山 厚朴 陈皮 甘草 槟榔 草果 等分用酒煎露宿次早温服。此方脉来浮大弦滑者可用，若沉涩细微者勿用。
三解汤:柴胡