一望，手是湿格，手指甲缝里还有细盐，至到如今，抓盐格手，总归于掸不干净。玉主发怒，吩咐斩掉文曲星君。白鹤童子帮了求情，“玉主哎！不好斩掉文曲星呱！
倘若斩掉文曲星，东土没有识字人。”
玉主说：“不斩也可以，抓盐格右手，不准出袖!”所以直到如今，梓潼菩萨格右手，总是拢在衣袖管里格。文曲星说：“玉主，我没得右手，怎好批卷子哩？”玉主说：“不要紧，我打发朱衣、魁星跟你一同下凡。
朱衣替你捧卷子，魁星执笔点头名。”
文昌帝君一家来云台仙山，登山显圣，他托兆与逍遥帝主，说：“玉主封过，凡皇不封，不能受其香火。”这遭万岁天子设起香案，重重封赠：
万岁天子重封赠，梓潼大帝受香烟。
封他妻子人三个，三位总是正夫人。
封他弟兄人三个，三官大帝受香烟。
万岁发下帑银到各州各府，起造文昌寺或叫文昌宫，也起魁星楼或魁星阁，又起三官殿。
塑起他合家金容相，坐北朝南受香烟。
天宫打发才子下界，编写起《梓潼忏》，《三官经》，也有《梓潼宝卷》，善人可以唪经、拜忏，也可以做龙华盛会，宣讲《梓潼花灯宝卷》，善人帮念阿弥陀佛，功德无量。天宫又打发丹青手，誊录师，裱画匠下凡。
一张白纸四角方，五颜六色对上装。
巧手画起金容相，设供坛内做经堂。
《梓潼宝卷》讲到此处，可算有头有尾。《诗三百》，一言以蔽之曰：思无邪!
经到头来卷到头，劝善弟子请卷收。
看库童子来落锁，功德交与主人收。
经到头来卷到梢，斋主会友清香烧。
清香烧来木香烧，更比随常有功劳。
宝卷看完成，礼拜佛世尊。
佛前求忏悔，罪孽化灰尘。
红烛分左右，真香透天堂。
佛老爷呵呵笑，福禄寿喜总成双。
宝卷看完收起来，斋主家高挂太平牌。
太平牌上七个字，赐禄延寿又消灾。
东风洋洋进门来，调过南风又招财。
西风吹散蟠桃会，北风荡散万年灾。
会上姻缘三世佛，文殊普贤观自在。
诸尊菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。
一去再不来，端坐九莲台。弥陀相对坐，万古伴如来。善人帮和佛，家去总发财。阿弥陀佛，圆满功德!
王国良 搜集整理
土地宝卷
笑呵呵，问弥陀。因何笑,恶人多。——圣谕
佛祖端坐莲台笑呵呵，两旁罗汉问如何？
请问佛祖因何笑？只笑它东土里善少恶人多。
阿弥陀佛世称如来，珊瑚琥珀扎成莲台。
珍珠翡翠结成宝盖，佛祖端坐眉笑颜开。
面对善人讲经典，劝善降福免三灾。
格么，是话有因，是鸟归林，是饭充饥，是茶解渴，是宝卷必是劝人行善。其中有甜有苦，有文有武，喜怒哀乐，悲欢离合，这叫事有终始，物有本末，方成一部宝卷。
开讲一部《土地卷》，字字行行劝善人。
宝卷初卷开，拜请福德星君降临来。
经堂里齐肃静，和佛请经开。
说者，《土地宝卷》一部劝善书，弟子——
先还哪朝皇登位，哪省州府出贤人。
经典盖版上注有昔日二字。昔是当初，日是今日；当年经典，今日弟子所讲；远年近还，要问朝代帝王确然不难。
昔年汉朝刘佑天子登龙位，一统江山总太平。
有道君王登位，文出忠良，武出能将，四海升平，河清海晏。
皇皇有道江山稳，山清水秀出贤人。
大众只听出贤人，不知出在哪州哪县哪乡村？一不出在边邦外国，二不出在荒山野林，
出在中原国里十三省，不是无名少姓人。
东京洛阳北门外，落乡三里积谷村。
一人姓张，单名张昌，同缘蒋氏夫人。
张昌夫妇豪富很，洛阳城外有钱人。
家有前厅后厅，左厢右亭，库房廒房，乃积乃仓，门口有座拦桥屋，一张吊桥通高厅。
出入安童坐骡马，扫地梅香戴金花。
张家这种豪富摆设，就是没得一官半职。
男子有钱称员外，女有贤德号院君。
众位，张员外这样豪富末，是祖上留下来的还是自己创立起来的？这二者都有。祖上留下不少，自己到杭州做红花草生意也赚得很多。这种红花草，全国各地都产，唯有杭州地方的红花草，在全国是独占鳌头——
籽可榨油用，花红入药名。
主治妇女病，祛瘀又调经。
男子用它浸酒吃，健骨又强筋。
张昌杭州贩药草，南北通商赚大银。
挣了田地和房产，又买十里草荒滩。
穿不完来吃不尽，独少一件不称心。
独少底高？
夫妻同庚三十六，红花绿朵不见生。
张员外平时只顾兴家立业，也想不到子孙后代。那年到了清明前一天——寒食节日子，想到要上坟祭祖，飘山化白，就对安童说了：“古人云，‘祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读’。今天到寒食节了，你去替我备办三牲祭礼，下午陪我去祭祖扫墓。