个小小的法儿，你们不须在此惊扰。”正在这边指示大众，谁想在那边监造的内使，见他伎俩，飞马走报太祖。太祖便同军师刘基及丞相李善长一行人众，齐到寺来。宗泐早已知道，向前说：“皇帝行驾到此，我宗泐有缘相遇。但今日也不必多言，如过年余，还当再面。”在人丛中一撞，再不见了。太祖看殿已造完，便择日迁起志公肉身，犹然脂香肉腻，神色宛然如生，另造金棺银椁藏贮。即发大愿说：“借他一日，供养一日。”椁上建立浮图，大十围，高七层，工费百万。再赐庄田三百六十所，日用一切之资，来给志公供养。
天色将晚，太祖便同刘基等从朝天宫微服步行而回。忽见一妇人，穿着麻衣，在路旁大笑。太祖看他来得怪异，便问：“何故大笑？”妇人回说：“吾夫为国而死，为忠臣；吾子为父而死，为孝子。夫与子忠孝两尽，吾所以大喜而笑。”太祖因问：“汝夫曾葬么？”那妇人用手指道：“北去数十里，即吾夫葬所。”言讫不见。次早，着令有司往视，惟见黄土一堆，草木葱郁，掘未数尺，则家头一碑，上镌着：“晋卞壶之墓”五字。棺已朽腐，而面色如生。两手指爪绕手六七寸。有司驰报，上念其忠孝，遂命仍旧掩复，立庙祭祀。正传诏令，恰好孝钧城西门之内，也掘出个碑来，是吴大帝孙权之墓。众臣奏请毁掘行止，上微笑，说：“孙权亦是个汉子，便留着他守门也好；其余墓坟，都要毁移。”
明日，正是仲冬。一日，李善长、刘基、徐达率文武百官上表，劝即皇帝宝位。太祖看了表章，对众臣说：“我以布衣起兵，君臣相遇，得成大功。今虽拥有江南，然中原未定，正有事之日，岂可坐守一隅，竟忘远虑。”不听所奏。过了五日，李善长等早朝，奏说：“愿陛下早正一统之位，以慰天下民心。”太祖又对朝臣说：“我思：功未服，德未孚，一统之势未成，四方之途尚梗。昔笑伪汉，才得一隅，妄自尊大，迨至灭亡，贻笑于人，岂得便自效之；果使天命有在，又何必汲汲乎！”善长等复请说：“昔汉高祖诛项氏，即登大位，以慰臣民。陛下功德协天，天命之所在，诚不可违。”太祖也不回复，即下殿还宫，以手谕诸臣说：“始初勉从众言，已即王位。今卿等复劝即帝位，恐德薄不足以当之，姑俟再计。”乃掷笔易便服，带领二三校尉，竟出西门来访民情。迅步走到一个坍败的寺院，里面更没有一个僧人。但壁间墨迹未干，画着一个布袋和尚，傍边题一偈道：
大千世界浩茫茫，收入都将一袋装。
毕竟有收还有散，放宽些子又何妨。
太祖立定了脚，念了几遍，说：“此诗是讥消我的。”便命校尉从内亟索其人。毫无所得。太祖怅怅而归。走到城隍庙边，只见墙上又画一个和尚，顶着一个禅冠；一个道士，头发蓬松，顶着十个道冠；一条断桥，士民各左右分立，巴巴的望着渡船。太祖又立定了身，看了半晌，更参不透中间意思，因教敕坊司参究回报。次日坊司奏说：“僧顶一冠，有冠无发也；道士顶十冠，冠多发乱也；军民立断桥，望渡船，过不得也。”太祖于是稍宽法网。未知后事如何，且看下回分解。
第六十一回 顺天心位登大宝
话说太祖微行看了两处画壁，分明晓得是隐讽的，心中忽然儆醒。因谕中书省御史台臣及刑部官定为律令，颁行四方，不许以意出入。次日视朝，李善长等复表劝进登皇帝大位。太祖又说：“中原未平，军旅未息。且当初朱升来见，我问天下大计，朱升复我说：‘高筑墙，广积粮，缓称王。’此三语，我时时念及；你等何为如此急急。此事关系极大，尔等须一一酌礼仪而行，不可草草。”李善长等得蒙允奏，不胜之喜，便传军令着郭英领民兵三万，于南郊筑坛受禅。礼官议定择来年戊申岁，正月四日乙亥即皇帝位。三日之前，坛已告成，一应礼仪俱备。礼官备将行仪申奏。太祖传旨，着群臣斋戒沐浴，至期同赴南郊。銮舆所过，远近观看的填街塞巷。
不移时，驾到南郊。当时公侯将相诸臣，扶拥太祖高皇帝登坛。坛上列着皇天后土，日月星辰，风云雷雨，五岳四读，名山大川之神，及伏羲三皇，少吴五帝，禹、汤三代圣君之位。坛下鼓乐齐鸣，作了三通。太祖行八拜礼。太史官弘文馆学士刘基读祭文道：
维
大明洪武元年，岁次戊申，正月壬辰，朔越四日丁亥，天
下大元帅皇帝臣朱，敢昭告于皇天后土，日月星辰，风云雷雨，
天地神祗，历代圣君之灵。道：天地之威，加于四海。日月之
明，昭于八方。云雷之势，万物咸生。雨露之恩，万民咸仰。伏
以上天生民，俾以司牧，是以圣贤相承，继天立极，抚临亿兆。
尧、舜相禅，汤武吊伐；行虽不同，受物则一。今胡元乱世，宇
宙洪荒，四海有蜂囗之忧，八方有蛇蝎之祸。群雄并起，使山
河瓜分；寇盗齐生，致乾坤鼎沸。臣生于淮甸，起自漾梁。提
三尺以聚英雄，统一派而救困苦。托天之德，驱一队以破肆毒
之东吴；仗天之威，连千艘以诛枭雄之北汉。因苍生无主，为
群臣所推，臣承天之基，即