，若只荥阳界上阻得住，我亦发兵助之，若阻不住，李爷向长安，我即向平阳，助你主公，有何惧哉？汝回拜上靳爷，放胆为之。平阳我晋久弃，亦不愿得，定是汝主所掌，但二帝梓宫可要送来与我，不可负信。"使者求讨回书，祖逖曰："不须用此，大丈夫一言为定。途次之中，倘有人见，反致漏泄矣。"使乃辞去，回至平阳，将李矩、祖逖从允，并阻兵袭长安救平阳二计之说，从头细讲一遍。靳准大喜，乃决意干事以害刘灿矣。祖逖既得靳准之书，言奉梓宫还晋，遂亦使人至江东上言其事。晋主见奏甚悦，即议使人去豫州，令祖逖暗催靳准行移，速还梓宫。王导以邓攸乃南阳人，使为行人，往豫州候迎，朝廷从之。
按《史》：邓攸字伯道，南阳人。其祖邓殷常与诸葛孔明为邻。因梦闲行水边，见一女子洗手，身旁有大囊一个，囊上画一兽头。忽有一猛兽走来，咬破其囊，以头撺入。欲趋救其女，忽然惊觉。醒来起问于人，人皆不解其意，乃造孔明问之。孔明贺曰："他日当为太守，主宰万民也。"殷曰："何以知之？"孔明曰："兽者，守也。女在水边，乃汝字也。洗手者，握掌也，应为汝守以掌一方也。囊者，袋也，即同代字，外兽撺袋兽头而入，是新守代旧守也，非君代汝州守，则汝州守代君任也。"殷谢而识之，后果代邓叔升为汝南太守。殷子生攸兄弟二人，父早丧，与弟孤居，自教以书籍，又先为弟娶妇，自宁鳏居。镇南将军贾混闻而嘉之，厚遇邓攸。攸诣混府致谢，值混与民断讼，不能明决，混言于攸。攸详而剖之，曲折中理。混依拟断之，各皆快服。混甚称赞其能，攸曰："孔子称：'听讼，吾犹人也，必也，使无讼乎？'何若爱民公赋，使得安生之为上也？"混愈加敬重，使人作伐，以女妻攸。后混死，石勒攻掠河北郡县，人民逃窜。时攸弟已丧，妻亦痛伤而故，惟存孤子邓绥。攸乃亦以牛马负妻贾氏并侄，徙避刀兵，思故旧父执与父祖故主琅琊王俱在江东，亦欲南行。将过淮，陡遇石勒之军，牛马盘费悉为所掠，衣囊一空。攸夫妻乃徒步携子侄而走，因无粮资给，日食一餐，艰苦特甚。攸无奈，投大户求寄小儿，其人不纳，问以来历，知是宦门忠良子弟，赠银一两而别。奈乎舟船不通，日行不过三十馀里，以贾氏素生宦族，不曾历此艰辛，又有二子为累，耽迟日月，银又用乏将尽。贾氏曰："江东尚远，身无馀资，何时能到？"攸曰："再行五七日，可搭船去矣。但无船钱可还，又思你们不能耐苦趱程，二子呱呱哭泣不已，我抱向前里许，返转再来顾你二人，以此耽阁，期还未定也。"贾氏曰："今我夫妻流离止此，进退无倚，多因是死，走他则甚？"攸曰："我亦步步思想，一死俱了，必然死不为难。但虑邓、贾二氏祖先不得血食，吾之罪也，故此忍死强捱。若得老天见怜，延至江东，瑯琊必定垂念先人，讨得一官半职，上可以光显祖宗，下可以不绝祭祀，中可以酬汝半世相从劳苦。只得勉强，图后少冀耳。"贾氏曰："言虽如此，我们一身自不能顾，有此二子初离襁抱，俱要背负，你一人焉能保全而去？"攸曰："吾背一子，扶你共行，犹可以往。但多一个，恐终不能兼济也。"贾氏曰："然则勉舍邓绥，可能度得性命否？"攸曰："骨肉悉难割舍，且吾弟少亡，止遗此子，安可使他绝祀？我思和你年方四十，尚可再生，理当弃子存侄，以全大义。或者神明默佑，稳达江南，赐育好子在后，未可谅也。且叔子吾养，即吾之子一样。"贾氏泣而从之，乃撇儿于道而行，其子大哭，随叫不止，贾氏痛哭，攸以言绐之。转步以带将儿缚于树上，诳妻以为适见有一老人在于田间，将儿把与他去了。妻信之，相与南走，又历无限苦楚，饥至一二日，无饭亦行。得到江东，不待人引，竟至朝中求见元帝。帝念其祖父世为琅琊府旧臣，遂任为中书簿署。见攸贤而有才，改授东宫庶子。以王导所举升行人正，往豫州候迎梓宫，回朝伏命。因吴郡缺守，就补攸为吴郡刺史。到任莅事，一清如水，使亲人载米自给。三年任满当迁，人民遮道攀留，拥住舆马，不肯放之登舟。攸乃只得转辔至府，唤父老辈分付，慰使往上讨保，肯准即住。至夜悄悄出府，开船而去。百姓乃作歌颂曰："紞如（值更吏也）打五鼓，鸡鸣天欲曙。邓侯绾不留，谢令推不去（言前官之贪污也）。"因无子，再娶一妾，见其乃南阳乡音，问以备细，是攸之表甥女也。遂择选良家，作亲女嫁之。自此不复再娶，竟然无子。贾氏因念子成癯而死。时人哀之，咸为语曰："天道无知，使邓伯道无儿，不分好歹也。"议者以为邓攸不当缚子于树，恐致饿杀，是其失于忍也。否则随其自走，倘遇有人收去，得保躯命，未可逆料。若此天或报之，使其然耳。邓攸奉命至豫州，见祖逖，道以帝意。逖乃密使人至平阳，说促靳准。准遂分布牙爪，将平阳城中衙门尽行贿嘱停当。选定日子，以诸葛丞相寿旦之期，百官庆贺赴宴，不在朝堂，即便动手。靳氏奸谋已成，汉朝平阳数十载之基，于兹将毁。后人有诗叹曰：
方阅刘渊破洛阳，又生恶逆降平阳。嗣孙不肖终三世，辜负先雄战百场。委政贼徒依蝮蟒，诛除元叔拆篱墙。自原冢父无规训，故