皇就是天皇真人吗？”赤松子道：“不是，不是。天皇真人住在峨嵋山的玉堂，那天皇又是一个了。”帝喾道：“人间的尊荣，俊不敢加之于老师，恐反亵渎。
现在拟尊老师为国师，请老师暂屈在此，不知老师肯俯就吗？
”赤松子道：“这亦不必。山人在神农氏的时候，亦曾任过雨师之职。现在王子既然因为山人在此，不可没有一个名号，那么仍旧是雨师吧。”帝喾大喜，就拜赤松子为雨师，又指定一所轩爽静僻的房屋，请他住下。
赤松子是不食人间烟火的，他的吃食，除服饵丹药之外，一种是云母粉，一种是凤葵草，所以一切的供给，他都是不需要的。帝喾政务之暇，总常到那边去请教，学学服食导引的方法。
过了数月，咸黑来报，说道：“乐已经制作成功了。”帝喾就给这个乐取一个名字，叫六英。又叫水正熙到郊外去，建筑一所宫殿，名叫合宫。又选择一个演乐的日子，是第二年仲春的丁卯日。
又过了一月，合宫造成，其时恰值是孟春下旬，距离仲春月的丁卯日不过一句。咸黑报告帝喾，就定了甲子日开始演习，先将所有的乐器统统都搬到那里去，陈列起来。到得演习的那一日，帝喾大会百官，连赤松子也邀在里面，同到合宫。
只见那合宫建筑在平时祀天帝的一个圜丘的北面，四围都是长林大木。合宫之旁，绕以流水，有桥通连。当中一座大殿，四边无壁无门，殿内殿外陈列乐器，祥金之钟，沉鸣之磬，都挂在殿上，其余的或在两楹之旁，或在阶下。六十四个舞人，都穿着五彩之衣，手中拿着干戚、羽旄、翟龠之类，分列八行。
三十六个乐工，则分作六列，各司其事。赤松子一看，就称赞道：“实在制作得好！⑹翟谥谱鞯煤茫 毕毯谇返溃骸澳车难屎芪潮。杏晔保嬉牙⒓恕Ｓ幸桓鋈耍难适つ惩虮叮车笔焙芟氡＞偎闯邪煺庀畲蟮洌上а八蛔牛缓米靼铡＜偈鼓歉鋈四芄焕矗敲凑婵梢酝ㄌ斓兀倒砩瘢档糜晔χ圃蘖恕！钡坂吩谂蕴ξ屎稳恕Ｏ毯诘溃骸罢馊嗣纸醒樱蛭诨频凼焙蛟龉纠种伲源蠹叶冀兴ρ印！钡坂返溃骸罢飧鋈松性诼穑磕晁暧姓饷闯ぃ舷氡厥且桓龅玫乐浚上щ尬拊担荒芮氲剿！？
赤松子笑道：“说起这个人来，山人亦知道，并且认识，果然也是一个修道之士，而且他于音乐一道确有神悟。他每次作乐的时候，拊起一弦琴来，地祇都为之上升；吹起玉律来，天神都为之下降；而且听到哪一国的乐，就能够知道它的兴亡治乱，真正可以算得是有数的音乐大家了。不过，他的心术却不甚可靠。只要于他有利，就是长君之过、逢君之恶的事情，他亦肯做，所以当时令曾祖黄帝亦不甚相信他，没有拿重大的职务去叫他做。假使他学问既然这样高，品行能够端正，那么令曾祖黄帝升仙的时候，早经携他同去，何至到现在还沦落人间呢！
”帝喾道：“此刻他在何处？”赤松子道：“此刻他隐居在一座名山之中，修真养性，很像个不慕人间富贵的样子。但是依山人看起来，江山好改，本性难移。照他那一种热中的情形，以后终究是还要出来做官的。怎样一种结果，很有点难说呢。
这次寻他不着，不去叫他来，据山人的意思，所谓‘未始非福’，亦并没有什么可惜之处。”帝喾听他如此说，也就不问了。
（后来这个师延到商朝末年的时候，居然仍旧出来做纣王的官，迎合纣王的心理，造出一种北里之舞，靡靡之音，听了之后，真个可以荡魄销魂，纣王的淫乐，可以说一半是他的诱惑。后来不知如何得罪了纣王，纣王将他囚在阴宫里面。到得周武王伐纣，师过孟津，他那时候已经放出来了，知道这事情有点不妙，将来武王一定将他治罪的，他慌忙越濮水而逃。谁知年迈力弱，禁不住水的冲击，竟溺死在濮水之中。一个修道一千几百年的人，结果终究如此，真是可惜！但是他究竟是修道多年之人，死了之后，阴灵不散，常在濮水的旁边玩弄他的音乐。
到得春秋时候，卫国的君主灵公将要到晋国去，路过濮水，住在那里，半夜之中忽然听到弹琴之声，非常悦耳。左右之人都没有听见，独有灵公听见，不觉诧异之极，就专程叫了他的乐师师涓过来。那师涓是个瞎子，瞎子的听觉异常敏锐，居然也听见了。于是灵公就叫师涓记出他的声调来学，学了三日方才学会。到了晋国之后，灵公就叫师涓把这个新学来的琴弹给晋平公听。哪知晋国有一个大音乐家，名叫师旷，在旁边听见了，忙止住师涓，叫他不要弹了，说道：“这是亡国之音，不是做君主的可以听的。”大家问师旷：“你怎样知道呢？”师旷道：“这个琴调是商朝师延所作的，他在纣王时以此靡靡之乐，蛊惑纣王。武王伐纣，他东走，死于濮水之中，所以这个琴声，必定是从濮水之上去听来的。先听见这个声音之国家，必定要削弱，所以听不得。”大家听了这番话，无不佩服师旷之学问。
照此看来，师延这个人做了鬼，还在那里玩弄这种不正当的淫声，真所谓死犹不悟，难怪赤松子说不用他“未始非福了”。
闲