的，与我何干？
要我夹杂在内，难道要我做个证人吗？不要管他，既然有如此一个梦，我不可以不访求访求。好在梦中妇女人说，是少昊之孙，大业之妻，号叫扶始，住在曲阜，这是很容易寻的，现在暂且不与人说明，且待将来查到了，再叫她来问。”想罢，就提起笔来，将这梦细细记出，以备遗忘，并记明是元载季秋下旬做的梦。
第三十三回 唐尧践帝位 皋陶感降生
第三十四回 帝尧田猎讲武 鸿超被鸟射伤
且说那日司衡羿请帝尧田猎，帝尧允许，就叫羿去筹备。
羿退朝之后，就和大司农等商议起来。第一项是地点，定在霍太山北麓，那边有山有泽，林木蓊翳，禽兽充斥，可以举行。
第二项是日期，决定在仲冬中旬五日。第三项是典礼仪节，这一种却很费研究，议了两日方才决定。于是大司农、大司徒两个先往霍太山一带布置，这里羿自去通告部下将士人民，叫他们准备一切，并限于仲冬中旬四日以前到霍太山北麓大旗之下会齐，后至者照军法从事。这些将士、人民得到这个消息，知道打猎是一项极愉快而有兴味的事情，平时武艺精练了，正愁太平之世无用武之地，现在有这种玩意儿，可以出出风头，岂不甚快！于是各各慌忙自去预备不提。
且说大司农、大司徒二人，带了些属官到了霍太山之后，就叫了当地许多虞人前来计议。原来上古时候，土地全属于国有，所有山林川泽都有官员在那里管理，这种虞人，就是管理山林川泽的官，山有山虞，泽有泽虞。那霍太山北面就接着昭余祁大泽，所以这次叫来的山虞也有，泽虞也有，总共五个人。
大司农就告诉他们天子要来举行冬狩的事情，并将拟好的章程交给他们，叫他们依着去照办。这个章程，共有七条：一行猎围场周围须五十方里左右，限十日以内须选定，前来报告。
二围场周围须处处竖立旌旗，或其他物件，以为标帜。
三围场之内地势道路等等均须制就地图，于二十日以内交呈。
四围场之内如有草莱翳障，有碍行猎之物，须预先除去之。
五围场外须择一片平旷之地，为天子及将士驻足之所。
六围场四周须建立四门，以为入围之路。
七围场四门之内亦须有平坦之地，树立旌旗，以为猎者献禽之所。
虞人等接了章程，自去布置。到了仲冬上旬，各事备妥，大司农、大司徒二人，先到围场四周察看一转，又将一面大旗交给虞人，叫他到十三日的清晨，在场外大旷地之上插起，不得有误，虞人答应。这里大司农、大司徒二人，回到平阳，将日期奏知帝尧，并将一切布置情形，通知了羿。
到了十三这一日，近畿内外的将士，领了人民，带了棚帐、器具、粮食等，一队一队的向东北而去。最后老将羿和大司农、大司徒一班文武臣子护卫着帝尧，数百辆的车子亦都接续前往。十四日午正，一齐到了，各人依照各人所编定的地方支帐驻扎。帝尧和群臣的幄幕居于当中，其余将士人民等，一层一层的环列其外。
帝尧略略休息一会，就和诸大臣出帐巡视，但见平原莽莽，万帐森森，从南北一望，穿林度谷，官不知其所极。对面一带林峦，高低不一，都有旌旗插着。大司徒契指示帝尧道：“此处是西门，便是正门，迤南是南门，迤北转过两个山冈，便是北门，极东是东门。明日合围，请帝从正门进去，余臣从东、南、北三门进去，大约尽一日之长，亦可以竣事了。”帝尧道：“四面合围，未免太不仁了，放它一面吧。”大司徒道：“臣听见说，古时候天子的田猎，春天叫作蔸，是搜不孕育之禽兽的意思，所以最不多杀。夏天叫作苗，专为保护禾苗起见，所以亦不多杀。至于秋天是肃杀之气，可以杀了。所以那时的田猎就以杀为名，叫作狝；到得冬天，万物尽成，无所顾忌，所以田猎起来，所捉到的禽兽都可以杀，不必选择，这个名字就叫作狩。现在正是冬令，应该用狩法，何妨一合围呢。”帝尧道：“这个理由，朕亦知之，不过四面合拢来，使它们无可逃避，朕总嫌它是个不仁之事，不如放开它一面吧。”群臣听了，都佩服帝尧的仁德，不再多言。
于是由司衡羿飞饬传令，吩咐将士，将东面一门撤了。所有预备从东门进去的军士，一半分配从南门而进，一半分配从北门而进。自此之后，天子不合围这句话，就著为《礼经》，推想起来，或者是从帝尧起的，亦未可知。闲话不提。
且说帝尧君臣出帐巡视，行了数里，那时仲冬天气，日晷甚短，不知不觉，暮色已苍茫了。帝尧等即便转身，只见一轮明月涌上东山，照得大地如白昼一般。这时六师兵士，已在传餐之后，个个在营休息，准备明日可以大逞技能，所以人数虽多，却是一点声息都没有，所有的仅仅是刁斗之声而已。古人有两句话说得好，叫作：“中天悬明月，令严夜寂寥”，这种情形，最是描写得的当。闲话不提。
且说帝尧君臣正走之际，忽然有一个黑影从