趫健尙气侠常负重蓦越山径出入瓯闽日行百数十里群少以为豪年二十八力悔夙行舍身本县嵩岩山之法轮寺不数年记诵经典语录各数百卷徧参古德传磬山之法于天台山茅篷正海大师和尙悼本师具足道德未得主席又深耻因人成事不能昌本师之风敎行脚呉门见临顿路有灵鹫寺系萧梁古刹而山门三椽之外尽为荒蔓遂弛其负担矢志兴复示现感应竟还旧观呉俗崇尙释氏琳宫相望率居积丰裕莫修苦行和尙表明心印独领炷香远近归从趺坐广单者至二百人吊椎辨难应机立断校录刋布与国清曜冶论说相上下僧俗讃叹又延主楞伽半塘诸寺晩年以社坛之涌莲庵为静室其地间于阊胥涂径通达拓宇以接众较灵鹫尢宜和尙命法嗣永华经画之至道光五年十一月二十五日开堂未就而和尙圆寂世寿七十一岁计和尙生平所得布施不下白金二十万悉以建寮宇置常住己身未尝着丝裘虽暮年遇雨雪必以油伞油鞋从事未尝乘肩舆缝纫必用棉线添饰必用瓦灰持杀戒之严如此日再食唯盐虀而已昕夕拜经当膝处皆穿旅邸舟航不间也永华亲承付嘱必终其志更名为宝莲寺供像开山以别于灵鹫予辱交于和尙廿余年未及铭塔故赞其像曰谓和尙为内重耶胡为号召之众而兴建之勤谓和尙为外重耶胡为奉身之约而求道之殷心乎济众贞之四十年卒不以利其身庻无媿于乞士为阎浮之所共尊姚节母传节母姓张氏安徽桐城人考寓顺天府治中妣姚氏张氏族望甲安徽子女率聪慧俊朗然恃门地习豪侈而节母独事勤俭言动必端恪及笄而治中卒服除适同邑赠奉直大夫河南临漳县知县加三级姚原黼善事翁姑有称于闾党阅四年举子东之甫百日而奉直夭折翁以衰年丧子家无次息忧思至不能进食饮节母为门户计忍哀慰藉持家事抚遗孤翁逎渐不觉丧子之为戚也嗣姑氏患风痹转侧床蓐节母性至洁然扶持便溺洗涤亵衣婢媪不堪其臭苦而节母安之人以为难柬之既成人节母为娶于其党连举孙而妇殁道光壬午柬之成进士分发河南补临漳县先是邑人共举节母节孝有旨旌其门至是柬之遵例呈请得诰封太宜人迎养于官节母在室卽丧兄又丧父于归不数年而称未亡而姊氏又寡继丧姑丧翁最后丧母葢自有识以来四十年间未尝有欢愉之境然柬之留滞都中不能归省者逾十年及迎养至署而诸孙皆嶷然成立启处有法度善读书柬之在都继娶武进徐氏节母至署卽督之治家井井然使柬之得不以家事纷其心溯节母生于华膴中更荼苦晩就禄养可自逸矣而卒不以所处变其恒德者有如此故工诗有集若干卷以道光九年卒于临漳官署年六十有七岁子一即柬之孙四世恩世熹世恺世恭女孙二曾孙二昶曙包世臣曰记称寡妇之子非有见焉则弗友也者以其不奉严训鲜克有成也柬之自十五六卽知名翱翔名公卿间而伉直重然诺无唯阿媚世之行及其治临漳也予方客大名相距不百里策马过访政声溢田亩间并以为吾侯恪秉太夫人教有数事几不能决受太夫人指而决之言之厯厯可听柬之之为诸生也不以贫困而徇人其居县也能治又能使四境归德于节母也君子察柬之不匮之志即节母可知矣霈霖雨和尚塔铭和尚讳祖雨字霈霖霍邱徐氏子也出家本邑节孝祠稍长受具足叅扬州静慧寺长老慧公传平阳宗法于木陈国师为第七世先后主香阜静慧之席还故里开山为云台寺晚游南昌开山为长清寺四启期场度众至五百余人以道光八年十一月八日示寂于长清丈室僧腊七十三年世寿八十一岁法嗣在扬州者地藏寺开山住持先德静慧寺住持先初香阜寺再傅住持明恒俱谓和尚中兴香阜主席久为神期所属因建塔而迎龛于南昌供养经岁卜年月日启龛入塔而请铭幽之词江淮间崇奉释氏布施山积是宜有龙象能负荷者卒之盛徒从饰威仪机锋取足耸冠葢祸福取足震愚蒙贪炽嗔深与所学相反者比比也和尚独循朴实重然诺力所能及常先人而后已呐然如不能言而行必相顾劳苦澹泊以身先众数十年如一日平居无诳语无私财既登大耊犹徒歩日数十百里无倦困之色余少躭禅悦所识缁流知名者以百数唯白门聿芳力行同和尚而规为狭隘吴门一彬济众不以自利设心同和尚而常出权奇以衒善信非法门正术则和尚葢独出而莫能与偶者矣是宜为铭铭曰当世所谓禅宗者莫不开堂聚众吊椎喝棒然而迹其行事则解缚愈以自缚袪障转以重障也和尚而今已矣更何从求实证于躬行以解脱夫世网者乎皇敕封孺人山东馆陶县知县张君妻汤氏墓志铭道光十有一年七月十四日山东馆陶县知县阳湖张琦翰风之妻敕封孺人汤氏卒于署其年十一月二十四日葬江寕府东郊龙山之麓哀子曜孙先期扶榇南下以志幽之文为请翰风予所兄事曜孙又吾甥也且予知孺人为深孺人编修大绅之孙国子监生修业之子通书史娴礼则尢工绣以意剪彩数寸为山川人物数十百事傅以色丝善画者所不及既归同邑张氏家无一椽侍君姑姜偕姒妇吴寄女公董氏宅后随夫子侨歙侨嘉兴乃归里五徙仍僦居最后从宦山东遂卒事君姑终始得欢心和女公姒妇无违间色养母氏万如在室翰风晚而远游孺人以妇工自给然督课子女能使皆有学行知自立及迎取之官孺人称贷建君姑节孝坊营考妣窀穸经年蒇事乃成行平昔食贫操作使夫子不以家累身能求其志从宦不事簮珥居积使夫子不以家累官能成其政又时时节俸入以润夫予之族亲交游老病则加以衣裘恩旧更为筹长久此大较里邻所知也惟予始访翰风于歙因得以兄妻礼拜孺人后予过其常州寓庐住半载孺人治酒食日益精洁至以床褥易薪米而予殊不觉截髪剉荐弗过