来俗气山人客于梅氏八年学旣成梅氏家益匮不复能客山人山人乃复如前草屦担簦徧游名山水以书刻自给山人游黄山至歙鬻篆于贾肆武进编修张惠言敎授歙修撰金榜家编修故深究秦篆为修撰所器编修见山人书于市归语修撰曰今日得见上蔡真迹修撰惊问语以故遂冐雨偕诣山人于市侧荒寺修撰卽备礼客山人修撰家庙甚壮丽其楹皆贞石而刻联及悬额修撰精心冩作葢百易而后定谓莫能加于此也及见山人书卽鸠匠斵其额而石楹既竖不便磨治架屋而卧楹请山人书之刻成乃重建其倾服至此山人侨居修撰家编修遂从山人受篆法一年修撰称之于太子太傅戸部尙书曹文敏公文敏请山人作四体千文横卷字大径寸一日而成文敏叹絶具白金五百为山人寿乾隆庚戌秋纯庙八旬圣节文敏以六月入都强山人同徃山人独戴草笠靸芒鞋策驴后文敏三日行文敏舆从以山东发水转后与山人相値于开山时廵抚以下命吏郊迎文敏山人策驴过辕门门者呵止之文敏坐堂上遥见山人趋出延入让上座徧赞于诸公曰此江南高士邓先生也其四体书皆为国朝苐一诸公乃大惊为具车从文敏曰吾屈先生甚乃肯来都卒不肯同行愿诸公共成先生之志遂率诸公送山人至辕门上驴去乃入就坐时都中工书者推相国刘文淸公而鉴别则推上海左副都御史陆緆熊山人至都二公见山人书大惊踵门求识而皆曰千数百年无此作矣山人遂留都中未几文淸左迁失势而副宪以忧暴卒时都中作篆分者皆宗内阁学士翁方网阁学以山人不至其门乃力诋山人耳食者共和其说山人顿迹出都文敏为治装致之于兵部尙书两湖总督毕沅尙书以鉴赏名家然于此事实踈不能知山人而深器其高尚时吴中知名士多集节署裘马都丽山人独布衣徒歩居三年辞归尚书留之不可乃为山人置田宅为终老计而觞山人之行曰山人吾幕府一服淸凉散也今行矣甚为减色四坐惭沮后文敏病笃语其长子曰吾即逝邓山人必有挽联至汝卽以勒吾墓华表及专祠前楹足矣山人年四十六乃娶于某不数年没继娶于某然山人游兴不衰常往来江淮间鬻书以给旅费余以嘉庆七年识山人于鎭江过从十余日以余为能眞知山人书明年复于扬州相值山人作太山之游至九年秋山人由山东至常州过扬不人城及十一月杪晤阳湖今凤台知县李兆洛申耆始知余与翰风同客扬州翰风编修弟也余始闻山人名自翰风时山人得家书促归里乃买舟回扬访余于天心墩而余适去东台山人俟余至十二月初八乃语翰风曰歳尽矣去家尙千里吾不及终待慎伯矣遂解缆翌日而余至山人归里不复出游遂以明年十月卒于家年六十有三岁子尚玺尚幼山人书至伙而少碑刻有书百轴存于家又有百轴付怀寕大观亭僧悟本闻悟本守之甚愼申耆亦藏山人各体书精良者二十帧议勒石以永其传包世臣曰余性嗜篆分颇知其意而未尝致力至于真行藳草之间则不复后人矣然吾见山人正书方寸以上者简肃沉深雁行登善非徐裴以下所及余在鎭江初识山人时嘉定钱坫献之阳湖钱伯垧鲁斯先在皆与余为忘年交献之自负其篆为直接少温然与余同游焦山见壁间篆书心经摩挲逾时曰此非少温不能作而楮墨才可百年世间岂有此人耶此人而在吾不敢复搦管矣及见山人知心经为山人二十年前所作乃摭其不合六书处以为诋鲁斯故服山人篆分为絶业及见其行草叹曰此杨少师神境也遂因余以见山人然鲁斯正行书名自文淸厌世论者推为苐一而鲁斯执笔则虗小指以三指包管外与大指相拒侧豪入纸助怒张之势常谓永叔使指运而腕不知之论为指捥皆不动以肘来去又谓作书无以指钩距之理痛斥古今相承拨镫七字之说意以山人篆法当同乃藉山人以信其旨及见山人作书皆悬捥双钩管随指转与鲁斯法大殊遂助献之诋山人尢力私意所中真识遂蒙青云之交不渝终始宜山人之痛哭于编修与文敏也删定吴郡书谱序夫自古之善书者汉魏有锺张之絶晋末称二王之妙义之云寻诸名书锺张信为絶伦其余不足观可谓锺张云没而义献继之评者云彼之四贤古今特絶而今不逮古古质而今妍大质以代兴妍因俗易驰鹜沿革物理常然贵能古不乖时今不同弊余志学之年留心翰墨味锺张之余烈挹羲献之前规极虑专精时逾二纪有乖入木之术无间临池之志观夫悬针垂露之异奔雷坠石之奇鸿飞兽骇之姿鸾舞蛇惊之态絶岸頺峯之势临危据稿之形或重若崩云或轻如蝉翼导之则泉注顿之则山安纎乎似初月之出天崖落落乎犹众星之列河汉同自然之妙有非力运所能成信可谓智巧兼优心手双畅翰不虚动下必有由一画之间变起伏于峰杪一点之内殊衂挫于豪芒况云积其点画乃成其字曾不傍窥尺椟俯习寸阴任笔为体聚墨成形心昏拟效之方手迷挥运之理求其妍妙不亦谬哉而东晋士人互相陶染至于王谢之族郗庾之伦纵不尽其神奇咸亦挹其风味去之滋永斯道逾微方复闻疑称疑得末行末古今阻絶无所质问设有所会缄秘已深遂令学者茫然莫知领要徒见成功之美不悟所致之由或乃就分布于累年向规矩而犹远图真不悟习草将迷假令薄解草书粗传隶法则好溺偏固自阙通规讵知心手会归若同源而异派转用之术犹共树而分条者乎加以趋事适时行书为要题勒方幅眞乃居先草不兼眞殆于专谨真不通草殊非翰札真以点画为形质使转为情性草以点画为情性使转为形质至于伯英不眞点画狼藉锺繇不草使转纵横虽篆隶草章工用多变济成厫美各有攸宜篆尚婉而通隶欲精而密草贵流而畅章务检而便然后凛之以风神温之以妍润皷之以枯劲和之以闲雅故可