毅神敏则近于轻扬砥志好修有似近名勇于赴义有似喜事不知宵人浅露而心迹之皦如天日者亦谓之浅露乎薄夫轻扬而机事之贵于立断者亦谓之轻扬乎好修则以为近名名苟不好何不可为然君子之为善岂必皆为名为名者宵人也勇于赴义。则以为喜事赴义不勇则天下之事谁当复任之乎大都善人吉士好善乐义自其天性有大利害不计而何计区区之小名遇事风生当机立断而其先必有沉思其中必有远识固非一无所主而孟浪为者也自好名之说兴人不敢显然为善者而敢阴为恶自喜事之说兴而国家任事之人少矣奸人往往得志。而英雄坐困是乌可不辨哉盖其所关于国家者不小也此说盛行乃奸人之利非国家之福也
品之真伪条晰甚明人无过疑于英雄反令不肖售其伪
○诚伪
诈于为善不如诚于为恶也为恶而无机心不肖之行有耳共闻有目共见身被丑声为世大诟或致穷蹙惧而悔改犹为厚幸私利之念。存于胸中。闇室慆淫。无所不至。而掩饰于大庭广众之间。盗跖之行。驾道学之名口谈清虚而身染垢秽真情败露人且姗笑之若城府既深。形迹复密卒以欺世盗贤者声方岸然得意居之不疑是奸人之尤也其为过恶不更甚乎君子浴德澡心。力行善道。而表里洞达。人皆了然。其有善一日月之明也其有过亦日月之食也佖如是而后渐合至真矣。
宣尼恶乡□只是以伪乱真一售其伪。其人品再不可救药也。
○爱憎毁誉
爱憎毁誉。自古无定论诚憎其人而毁之也垣荡则为疏诞厚重则为艰深英发则为狠躁谦退则为巽耎仁爱则为柔媚高介则为乖戾和光则为檅溷简静则为惰弛勤敏则为好事守已则为为我拯物则为沽名诚爱其人而誉之也疏浅则为朗畅深险则为沉毅躁妄则为刚果萎薾则为冲抑依阿则为仁厚崖异则为独行污流则为埋照避事则为恬退妄作则为立功自为则为养高趋时则为利物君子学道修身。惟自信心此理而已不自信于此心此理而仆仆焉奔走于爱□之口不亦劳乎即吾之操持安所适从也
世路无凭真才难白原止有平心法无迎世法自信方是狂涛中之砥然而亦苦矣
○尊生达生
陶潜诗元纵浪大化中不喜亦不惧应尽便须尽无复独多虑可谓达生矣未及乎尊生也委运造化。任其生死。生亦不贪。死亦不怖是达生者也寡欲清心。存神养气。出离生死。延年度世是尊生者也尊生而不达生则生死之念虽勤生死之关不破功虽切于修持心乃住于贪着不名为尊生达生而不遵生则不知命有可延之理徒为是旷达之词知其无可柰何而姑云听其来去不名为达生古人云尘劳中随处下手。是尊生者也。生死上不须用心。是达生者也。兼此二者乃谓之道。裴晋公曰鸡猪鱼蒜。逄着便吃。生老病死。时到即行常存此心则无有不吃无有不死譬如身在风波曰我无恐眼见鬼魅曰我不怖安知其非无可柰何而强频作达哉余常见士大夫。平居抓髯抵掌旷达自命。一旦临小利害便动其心此岂真达也乎哉。故曰能尊生者能达生。
阐发曰无剩义若误认达生却不枉死多许人
○适志
何以适志青山白云何以娱目朝霞夕曛上有长林下有回溪黄麛昼出玄员夜啼耳听松风以当管弦匡坐大石手汲清泉乐哉山居可以徘徊岩洞陡绝豁焉中开竹房内幽石坛外朗有客清言无客独往人世隔绝神冥大虚一事关心焚香展书
翛然孤云野鹤。乐志论犹觉于世多求。
◆铭◆
择交铭
江南春信笺铭
蜃楼
○择交铭
青松指心。皎日莅盟郦吕 【 郦寄吕产吕禄】 相卖。耳余 【 张耳陈余】 交倾欵欵陶陶。莫可备数。管鲍而下此道如土公叔 【 朱穆公字有绝交论】 所以着论孝标 【 刘峻字作广绝交论】 为之太息白衣苍狗母以为金石
末句词严而厉。
○江南春信笺铭
阳和泄。万物觱。此华茁畴为遣使东皇太乙
煞想语俱奇。
○蜃楼
欲明欲灭似近似远琱牎忽开璚帘乍卷日照转丽风吹或断海神登兮捋红须。龙女凭兮摇翠裾何精灵之不可究诘洵一气之缥缈而虚无
风吹句犹可移之烟云。先以日照一语。确矣。
◆赞◆
程思玄小像赞
沈纯甫像赞
自赞
○程思玄小像赞
思玄恂恂。其人如玉佩兰与椒。郁其芳馥文不含毫书第过目朗散多姿。清虚寡欲扫地焚香坐恒盥沭芸窓棐几。左右缃轴。宅我高洁。蜕彼秽浊交必名士动必远俗擥胜湘汉。采真句曲。司马主盟秇藻霅煜。余观函中。松飙谡谡长辔未骋胡遽奄速寄砾如弃寄宝不宿人之神俊上帝所促嗣辅洗马。是以无禄。览君遗照。我泪蔌蔌。
应是一清雅少年。语语生人惋惜。
○沈纯甫像赞