。越王句践为吴王尝恶。盖古人于恶字多读去声，物之美恶、情之爱恶，义异音同，故间有叶入声者，要不专以入声属美恶、去声属爱恶。观骚经及汉刘歆遂初赋、魏丁仪厉志赋，可知其两音各义。颜氏家训谓：自葛洪字苑始。而顾宁人又谓去、入分别，不过分言轻重之间，其实无此疆尔界之别也。则俗之以粪为恶，正此字。
或作屙音阿。传灯录：屙沩山尿。金圣叹批续西厢有云「人言屙臭极矣，此并非屙」，然吴语是去声，当从恶字
杨用修云「丸、卵、栾古通。山海经：凤卵，作凤丸。又建木叶如罗，实如栾。栾即卵也。丸形如卵，故梓人伐材谓之栾削，谓栾削其木丸如卵也。」据此，则今人呼阴茎为栾上声者，即此字。上声卵之转耳，不必专指为卵矣。然俱以阴囊言，则可。若阴茎当是嫪音劳又去声字，吕不韦求大阴嫪毐为舍人，诈为宦者以进，后以淫坐诛。故世骂淫曰嫪毐。今京师呼阴茎为嫪子，音若寥，殆即骂嫪姓大阴无行，因指此物为嫪耳。嫪、栾、卵俱一音之转。
苏即须也，谓散而下垂也。胡三省通鉴注：毛晃曰「流苏盘线绘绣之球，五彩错为之同心而下垂者是也。故世以绦头须为苏头，亦呼须髯之须为苏。」盘线云云，见海录碎事
丹铅录：古者流苏，盖乐器之节。周礼：金镯节鼓，郑玄注云「后世合宫悬用之，而有流苏之饰」。杨氏援引尤详
<月忍>音闰，俗呼若纽振切。禹贡传：山桑之丝，其韧中琴瑟之选。诗将仲子传：檀材强韧，可为车。唐张茂昭为节镇，频吃人肉，及除统军到京，班中有人问曰「闻尚书在镇好人肉，虚实？」笑曰「人肉腥而肕，争堪吃？」东坡云「黄州定惠院东小山上，多老枳木，性瘦韧，筋脉呈露，如老人项颈。」
与人不睦曰皵音鹊。皵皮，皴起也。又木皮甲，错也。尔雅：大而皵楸，小而皵榎。邹浩四柏赋：木皴皵以龙惊。亦足<木皵>
<兑皮>音穿入声，皮破也。俗云<兑皮>伤，即此。
<乔亢>吉吊邱召两切，高也，不平也，不安也。韩昌黎诗：我亦平行踏<虚亢>音傲<乔亢>。世以不肯从众为<乔亢>，即此。又语云「<虚亢>起」，即<虚亢>字。
物置平处动不妥贴曰扤，扬子方言：扤，不安也。诗：天之扤我。亦作杌，作兀。杌陧、臬兀，俱不安貌。司马长卿上林赋：杌紫茎，注云「摇也」。兀字，两足长短，刖足者为兀。
戳敕角直角两切，刺也，舂也。宋书：太祖不豫，召晋王属以后事，左右皆不得闻，遥见帝引柱斧戳地，大声曰「好为之。」
贉音萏，玉篇：预入钱也。米芾书史：隋唐藏书，金题锦贉。注云「卷首帖绫。又谓之玉池。」杨氏墐户录：古装裱卷轴，引首后帖绫曰贉。则今所云贉在内者，即此。
门望：门，门第。望，郡望。缔婚者动言门望，富不与贫耦，贵不与贱匹，当其姻娅既定，往来帖式独冠郡名以自表，相称谓处，必加大德望或大英望等语，以致钦崇。至于妇人，虽常时书柬，亦曰归某门某氏，或不书某门而书某郡，凡以重门望如是。杨用修讥姓氏书以姓配郡望，其为无谓，并云「侯景求婚王谢一事，江东散乱，职此之由。」又引韩显宗疏曰「门望者，乃其祖父之余烈，何益于皇家？苟有才，虽屠钓可相，奴虏可将。苟非其才，虽三后之允，坠于皁隶矣。」
郑樵氏族略曰「三代之前，姓氏分而为二，男子称氏，妇人称姓。氏以别贵贱，贵者有氏，贱者有名。姓以别婚姻。三代之后，姓氏合而为一，皆所以别婚姻，而以地望明贵贱」
家赀曰家道，陆士衡百年歌「子孙昌盛家道丰」，颜氏家训云「家道罄穷，何由办此？奉营资费，与易夫夫妇妇而家道正不同。」
风素：辍耕录载：孙思邈为陶隐居通明后身，贞观元年应命来见太宗，官之不受，辞归太白山，风素极类隐居。
风闻，风采也。汉书佗尉曰「风闻老夫父母墓已坏削。」
和睦：孝经：民用和睦。淮南子：角生应钟，不比于正音，故为和；应钟生蕤宾，不比于正音，故为缪。律吕新书：变宫变征，宫不成宫，征不成征，古人谓之和缪。缪即穆，和也，同睦。赵岐孟子注：君臣集穆
务实：鲁论注：此不务实而专务求名者。通书：实胜善也，名胜耻也。君子进德修业，孳孳不息，务实胜也。德业有未着，则恐恐然畏人，知远耻也。
勤谨：前汉食货志：治田勤谨。
划一：汉惠帝时百姓歌曰「萧何为相较若划一。」较一作顜
不贰价：子产相郑二年，市不贰价。陈相云「从许子之道，则市价不贰。」汉韩康卖药长安市，口不贰价
便宜，呼入声，误。簏簌呼平声，误。一作<罒鹿><罒欶>，<罒欶>字字书无。又鹿鹿速速，见石鼓文。
到头：庾子山诗「讵不自惊长涙落，到头啼乌恒夜啼。」贾岛诗「掘井须到流，结交须到