未定故短牒咨谋。
梅本凌本御览议字上有「短简为牒」四字，又政并作事，咨作谘。
○谓之为签。
梅本凌本黄本并同。御览无为字。
○签者签密者也。
梅本凌本黄本下签字并作纤。
立斋按：从纤是，禹贡：「厥篚玄纤缟。」郑注：「纤、细也。」纤细犹纤密也，又作孅。
○礼貌本原。
梅本礼作体，凌本黄本并同。
立斋按：礼字非，行状属体也，从体是。
○丧言亦不及交。
梅本凌本黄本交并作文。注云：「元作交。」
立斋按：表言不文，见情采篇，交字误。
○囊漏储中。
梅本凌本黄本漏并作满。注云：「满汪本作漏。」
立斋按：漏字是，贾谊新书及宋书范泰传，皆作漏，见黄氏札记。
○观此四条。
梅本凌本黄本并同。注云：「四疑作数。」范注云：「四条疑作六条。」杨校王校皆作众。
立斋按：诸校皆非，篇中列举总二十四条，疑四字不误，或上脱廿字或念有二字，王校谓四本众字坏文，录者偶脱，但无脱半字之理，王说非，故应作念四，或念有二字。
神思第二十六
○驯致以绎辞。
梅本凌本并同。黄本绎作怿，注云：「怿一作绎。」
立斋按：绎陈也，书君陈：「庶言同则绎。」传：「众言同则陈而布之。」礼射仪：「绎者各绎己之志也。」疏：「绎、陈也。」怿，说文悦也，书康诰：「则予一人以怿。」从绎是。
○王充气竭而思虑。
梅本凌本黄本并同。王校据群书通要改思为沈。
立斋按：王校是。
○阮禹据案而制书。
梅本案下注云：「疑作鞍。」凌本黄本并同。
立斋按：马上具草，宜作鞍是。
○是以临篇缀虑。
梅本凌本黄本并同。御览虑作翰。
○理郁者苦贫。
梅本凌本黄本并同。御览苦作始。
立斋按：苦字与下文伤字对文，从苦是。
○然则博闻为馈贫之粮。
梅本凌本并同。黄本闻作见，注云：「见一作闻。」御览作见。
○拙辞或孕于巧义庸事或萌于新意。
凌本黄本并同。梅本于义意二字旁注有，「上为意，下为义。」
立斋按：梅拟改巧义、新义为新意也，盖义无巧而意可新也，宜从改是，王失校。
○虽云未费。
梅本作「未贵」，旁注有未费二字，凌本黄本并作未费。铃木云：「张本作贵。」
立斋按：「从费是。」
○伊挚不能言鼎轮扁不能语斤。
梅本凌本黄本并同。
立斋按：伊挚轮扁出庄子大宗师，杨校谓本于史通叙事篇者非。
○心以理应。
梅本凌本黄本并同，注云：「汪本应作胜。」
立斋按：胜字重韵，从应是。
体性第二十七
○并性情所烁。
梅本烁作铄，凌本黄本并同。
立斋按：烁与铄通，周礼冬官考工记：「烁金以为刃。」释文：「义当作铄。」史记张仪传：「众口铄金。」说文销也。
○馥采典文。
梅本凌本黄本并同。王校疑典作曲。
立斋按：典文经典之文也；说文五帝之书也。书舜典：「经也典。」王校非。
○经理玄宗者也。
杨本凌本并同。黄本玄作元，杨校云：「按玄字是云云。」
立斋按：清版书玄皆作元，避圣祖讳也，杨校凡遇黄本作元者皆云云似不知清讳之误。
○繁缛者博喻酿采。
梅本凌本黄并同。王校云：「酿元作醲，今改。」
立斋按：酿犹其精也，下应炜烨一词，诸本皆同，王氏以意擅改非。
○仲宣躁锐。
梅本凌本黄本并同。王校杨校改锐为竞。
立斋按：左传哀十一年：「子羽锐敏。」注：「锐精也。」又方言：「铫、锐亦犹躁锐也。」王校杨校均非。
○故童子雕琢。
梅本凌本黄本并同。范注云：「孙氏本琢作瑑。」王校云：「作瑑不可据。」
立斋按：琢瑑互通，前汉书董仲舒传：「良玉不瑑。」王校失检不可从。
○文体繁诡。
梅本凌本黄本体并作辞。王校云：「体性对言：所以敷篇体之旨，作辞者误。」
立斋按：因才性异区，故文辞繁诡，从辞不误，下句辞字应作体，肤根乃体而非辞也，王氏所谓敷篇体之旨，在此不在彼也。
○辞为肤根。
梅本凌本黄本并同。范注云：「肤根当作肤叶。」王校云：「当作肌肤，今据改。」
立斋按：辞为肤根，所以言体，志实骨髓，所以论性，表里分述，无烦意改，范注王校皆非。
○习亦凝真。
梅本凌本黄本并同。黄本凝下注云：「一作疑。」纪评云：「疑字是。」王校云：「庄子达生篇，乃疑于神，正作疑字，后人或作凝，或作拟，皆不知妄改。」
立斋按：疑凝古通，已见前说，「习亦疑真」者