抃下疑脱笑字，下文有忭笑一词可证。如云，虽抃笑推席，只供谑浪，本无益于时用也。推席者，推席而起欢喜之态，王校改推为衽者误，以意作解也。
○尤相效之。
梅本凌本并同。黄本相作而。注云：「一作相。」
立斋按：尤而效之，见左传僖二十四年传，相字非。
○岂非溺者之妄茂。
梅本凌本黄本茂并作笑。注云：「元作茂，朱改。」
立斋按：吕氏春秋大乐篇：「溺者非不笑也。」朱改是。
○昔还杨求极于誓师。
梅本凌本黄本杨并作社。注云：「元作扬，拯元作极。」
立斋按：从社。从拯是。
○录之歌末。
梅本凌本黄本并同。
立斋按：汉书艺文志、杂赋十二家，隐书居其末，歌末当作赋末，见李详补注。
○君子隐化为谜语。
梅本凌本黄本并同。君字下注云：「子嘲二字。」
立斋按：宜作君子嘲隐，化为谜语，语意始全。
○纤巧以弄忠。
梅本凌本黄本忠并作思。注云：「元作忠，谢改。」
立斋按：思改是，忠不可弄也。
○则髡袒而入室。
梅本凌本黄本并同。纪评云：「袒而疑作朔之。」
立斋按：髡袒本史记滑稽列传中有罗襟尽解而言也。
史传第十六
○史载笔左右使之记已者。
梅本左右下有「史者使也，执笔左右」八字。注云：「八字符脱。」胡孝辕本补己作也，者字无，御览黄本并同。凌本无左右二字。立斋按：左右衍，下补八字是。
○左史记事者，右史记言者。
梅本左上有古字。注云：「元脱孙补。」凌本黄本并同。御览无两者字。
立斋按：御览是。
○言经则尚书，事经则春秋。
梅本凌本黄本并同。御览无二则字，下有也字。
○商夏被于诰誓。
梅本凌本黄本并同。王校改正作夏商。
立斋按：商夏本离骚之汤禹、说见前，王校改正为夏商非。
○洎周命惟新。
黄本同。梅本凌本洎并作自，惟并作维。
立斋按：嘉靖本作洎，王校末见嘉靖本无烦据改。又惟维互通，六经中惟维唯三字互通，率作语辞，累见毛诗左传论语均如此。又训独也。朱子云：「惟以心思也。唯从口应辞也，古皆通用。」又见韵会。杨校云、奏启篇之「唯新日用」，时序篇、「武帝惟新」，二惟字当改作维。按据杨校则六经中可改者多矣，殊非。
○紬三正以班历。
梅本凌本并同。黄本历作历，杨校云：「历说文所无，当作历为是。」
立斋按：历历互通，古文作麻，北宋小字本说文日部：「麻象也，从日麻声。」史记率作历，五经中历历互见，杨校非。
○天子闵王道之缺。
梅本凌本并同。黄本上有昔者二字，御览同。黄本注云：「二字从御览增。」御览闵作。
立斋按：从御览增者是，广韵聪也，与闵别。正字通，闵互通者非，御览作闵者非。
○然睿旨子亡幽隐。
梅本亡字下注云：「二字衍。」凌本黄本并同。御览无存亡二字，隐作秘。
○于是就大师以正雅颂。
梅本凌本黄本大并作太。御览作大，杨校云、按作大字是，论语八修作大，范宁谷梁传集解序、于是就大师而正雅颂，因鲁史而修春秋。舍人遣词出此。
立斋按：大、太古通，经吏太率作大，如大极、大宰，论语大庙、大师皆读如太也，杨校非是，盖大皆读作太也，王失校。
○丘明同时。
梅本凌本黄本并同。御览时作耻。
○转受经旨以授其后。
梅本凌本黄本其并作于。御览受作授。
立斋按：受承也，论语：「君子不可以不知而可大受也。」授、付也。诗郑风：「还予授子之粲兮。」御览非。
○至纵横之世。
梅本凌本黄本至上有及字。注云：「从御览增。」
○录而弗叙。
梅本凌本黄本并同。御览弗叙作不序。
○故节简而为名也。
梅本凌本并同。黄本节作即，御览无而字。
○爰及太史谈。
梅本凌本黄本并同。御览无太字。
○子长继至。
梅本凌本黄本至并作志。注云：「元作至胡改。」御览正作志。
立斋按：志是字，言子长继父志为书也。
○甄序帝绩。
梅本凌本黄本并同。王校云：「铜活字本御览绩作绩，宋本御览误作续。」
立斋按：绩、玉篇功也，通作绩。
○十表以谱年爵。
梅本凌本黄本并同。范注云：「本篇不言世家，恐有脱误，当据班彪史记论，世家以总公侯，列传以录卿士。」立斋按：范注可从。
○观司马迁之辞。
梅本凌本黄本并同。御览司马迁作史迁。
立斋按：从御览是。
○至于宗经矩圣之典。
梅本凌本黄本并同。御览矩作规。
○遗亲攘美之罪。
梅本凌本黄