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生世何用早，我已后此翁。颇识门下士，略已闻其风。中年见二子，已复岁一终。呼我过其庐，所得非所蒙。先朝群玉殿，冠佩环群公。神文焕王度，喜色见天容。御榻谁复登，帝书元自工。黄绢两大字，一览涕无从。似欲托其子，天意人与同。历数况有归，敢有贪天功。集古一千卷，明明并群雄。谁为第一手，未有百世公。庙器刻科斗，宝樽蟠华虫。缅怀弁服士，酬献鸣瑽瑢。插架一万轴，遗子以固穷。素琴久绝弦，棋酒颇阙供。向来一瓣香，敬为曾南丰。世虽嫡孙行，名在恶子中。斯人日已远，千岁幸一逢。吾老不可待，露草湿寒蛬。
任天社云：“此诗‘集古一千卷’至‘棋酒颇阙供’之句，盖用文忠公《六一居士传》中语，谓‘吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，常置酒一壶，以吾一翁老于五物之间，是为六一。’”
又云：“南丰、东坡皆六一门下士。南丰修史荐后山，以布衣入史馆，命未下而曾去国，后以东坡荐得官。此诗云：‘向来一瓣香，敬为曾南丰。’后山虽感东坡而不以为知己。作此诗时，东坡正为郡守，终无少贬阿附之意，可谓特立之士矣。然亦知东坡之大，必能受之也。”
绝句
此生精力尽于诗，末岁心存力已疲。不共卢王争出手，却思陶谢与同时。
胡苕溪云：“后山《绝句》云‘此生精力尽于诗’，与温公《资治通鉴表》云‘臣之精力，尽于此书’之语相同，岂偶然邪？”
以拄杖供仁山主二首
其一
错节孤根劲有余，坐床须按起须扶。一生用底今相赠，更问林间有此无。
《赵州语录》云：“赵州临仙化，以拂子送与王镕曰：‘此是老僧一生用不尽底。’”
谢叠山云：“‘一生用底今相赠，更问林间有此无。’此二句有无限意味，见拄杖之奇，又见后山与仁山主契好之厚。”
其二
洗足投筇只坐禅，厌寻岐路费行缠。老来不复人间事，不用山公更削圆。
《桂苑丛谈》云：“润州甘露寺，有僧道行孤高。李德裕廉问日，以方竹杖一赠焉。方竹，出大宛国，坚实而正方，节牙、须牙四面对出。及再镇浙右，其僧尚在，问曰：‘前所奉竹杖无恙否？’僧喜对曰：‘已规圆而漆之矣。’公嗟惋弥日。前辈曾有诗云：‘削圆方竹杖，漆却断纹琴。’”
谢叠山云：“孙真人云：‘人之处世，智欲员，行欲方。’柳子厚云：‘凿去方心，规以大圆。’此言世俗喜圆恶方。方者难合，圆者易投。今不复与人间事，不必揉方为圆矣。”
项城道中寄刘令劝修溪桥
老怯溪桥泥没膝，喜闻吾党政如春。须君不惜千金费，此后宁无我辈人。
谢叠山云：“此言好事到手不肯做，将后被别人做了。”
任天社云：“此言必有好事者继之。”
送吴先生谒惠州苏副使
题注云：“苏副使，东坡也。吴先生，当是吴远游，苏公尝有书与之。”
闻名欣识面，异好有同功。我亦惭吾子，人谁恕此公。百年双白鬓，万里一秋风。为说任安在，依然一秃翁。
任天社注云：“‘闻名欣识面’，言吴君欲识东坡也。‘异好有同功’，言吴君方外之士，与后山异趣，而好贤之意则同，故云‘同功’。‘我亦惭吾子，人谁恕此公’，言后山不能往见苏公，此所以有愧于吴君也。此二句大妙。‘百年双白鬓，万里一秋风’，时东坡年五十九，此言神交心契，与风无间也。末句后山自谓不负苏公之门，时亦坐党事废锢，故云‘秃翁’。《汉·霍去病传》云：‘卫青日益衰，而去病日益贵，故人门下多去事去病，辄得官爵。惟任安不肯去。’又《灌夫传》‘与长孺同一秃翁’，注言无官位版授也。”
蝇虎
物微趣下世不数，随力捕生得称虎。匿形注目摇两股，卒然一击势莫御。十中失一八九取，吻间流血腹如鼓。却行奋臂吾甚武，明日淮南作端午。
任天社云：“后山此诗，盖有所指而云，末言恃勇而不知及祸也。世传淮南王安万毕术云：‘以五月五日，取蝇虎杵汁拌豆，豆自踊跃，可以击蝇。’”
谢叠山云：“此讥小人之好搏击者。”
陈留市隐者
陈留人物后，疑有隐屠耕。斯人岂其徒，满腹一杯羹。婷婷小女子，与翁同醉醒。薄暮行且歌，问之讳姓名。子岂达者欤，槁竹聊一鸣。老生何所因，稍稍声过情。闭门十日雨，吟作乌鸢声。诗书工发冢，刀镊得养生。飞走不同穴，孔突不暇黔。
《王直方诗话》云：“陈留市有刀镊工，随其所得为一日费。醉吟于市，负其子以行歌。江端礼以为达者，为作传，而要无己作诗。‘闭门十日雨，吟作乌鸢声’之句，大为山谷所爱。山谷亦拟作，有云：‘养性霜刀在，