，绕篱生蕙兰。'
又《宿李明府客堂》：‘旅宿倦愁卧，空堂闻曙更。风帘摇烛影，秋雨带虫声。'
又《登蓟邱》：‘燕台一望客心惊［２８３］，箫鼓喧喧汉将营。万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。'
又《长乐驿留别卢象裴总》：‘朝来已握手，宿别更伤心。灞水行人少，商山驿路深。'
钱起《空宗寺哭玄上人》：‘阴阶明片雪，寒竹响空廊。寂灭应为乐，尘心徒自伤。'
又《赠阁下阎舍人》：‘二月黄莺飞上林，春城紫禁晓阴阴。长乐钟声花外尽，龙池柳色雨中深。'
又《湘灵鼓瑟》［２８４］：‘流水传湘浦，悲风过洞庭。曲终人不见，江上数峰青。'
又《驾避狄岁送韩云卿》：‘白发壮心死，愁看国步移。关河惨无色，亲爱忽惊离。影绝龙分剑，声哀鸟恋枝。茫茫云海去，相忆不相知。'
又《宿毕侍御宅》：‘落叶绕秋竹，丛兰思暗虫。薄寒灯影外，残漏雨声中。'
严维《代宗挽歌》：‘波从少海息，云自大风开。'
皇甫冉《早春登徐州城》：‘落日凭危堞，春风似故乡。江流通楚塞，山色远徐方。'
又《寄李侍御》：‘长在府中持白简，岂知天外有青山。'
祖迥《怀欧阳山人严秀才》［２８５］：‘鸦鸣东牖曙，草秀南湖春。'
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卷五
夫诗人造极之旨，必在神诣。得之者妙无二门，失之者邈若千里，岂名言之所知乎？故工之愈精，鉴之愈寡，此古人所以长太息也。若非通识四面之手，皆有好丹 非素之失僻，况异于此乎？今所撰《诗式》，列为等第，五门互显，风韵铿锵。使偏嗜者归于正气，功浅者企而可及，则天下无遗才矣。时在吴兴西山，殊少诗集， 古今敏手，不无阙遗。俟乎博求，续更编次，冀览之者悉此意焉。
复古通变体所谓通于变也。
评曰：作者须知复、变之道。反古曰复，不 滞曰变。若惟复不变，则陷于相似之格，其状如驽骥同厩，非造父不能辨。能知复、变之手，亦诗人之造父也。以此相似一类，置于古集之中，能使弱手视之眩目， 何异宋人以燕石为玉璞［２８６］，岂知周客嚧？而笑哉？又复、变二门，复忌太过，诗人呼为膏肓之疾，安可治也？如释氏顿教，学者有沈性之失，殊不知性起之 法，万象皆真。夫变若造微，不忌太过；苟不失正，亦何咎哉！如陈子昂复多而变少，沈、宋复少而变多。今代作者，不能尽举。吾始知复、变之道，岂惟文章乎？ 在儒为权，在文为变，在道为方便。后辈若乏天机，强效复古，反令思扰神沮。何则？夫不工剑术，而欲弹抚干将、大阿之铗，必有伤手之患，宜其诫之哉！
有事无事情格俱下第五格情格俱下可知。
宋孝武帝《客行乐》：‘有使数寄书，无信心相忆。莫作瓶落井，一去无消息。'
古断句：‘南山有桂树，上有双鸳鸯。千年长交颈，欢爱不相忘。'又：‘秋风入窗里，罗帐起飘扬。仰头看明月，寄情千里光。'又：‘遥遥天无柱［２８７］，漂漂萍无根。单身如萤火，持底报君恩？'
《钱塘苏小小歌》：‘我乘油壁车，郎骑青骢马。何处结同心？西陵松柏下。'
吴兴妖神《赠谢府君览》［２８８］：‘玉钗空中堕，金钿行色歇。独泣咏春风，长夜孤明月。'
范静妻《映水曲》：‘轻鬓学浮云，双蛾拟初月。水澄整落钗，萍开理垂发［２８９］。'
梁皇太子《还城南作》：‘暂别两成疑，开帘生旧忆。都如未有情，更似新相识。'
沈约《襄阳白铜鞮歌》：‘分手桃花岸，送别岘山头。若欲寄音信，汉水向东流。'
又《望秋月》：‘桂宫袅袅落桂枝，庭寒凄凄生白露。上林晚风飒飒鸣，雁门早鸿离离度。'
何逊《七夕》：‘来欢暂巧笑，还恨已啼妆。'‘别离不得语，河汉渐朝阳。'
又《嘲刘郎中》：‘姹女褰帷出，蹀躞初下床。雀钗横晓鬓，蛾眉艳宿妆。'
又《咏雪》：‘凝阶夜似月，拂树晓疑春。萧散忽如尽，徘徊已复新。'
徐陵《紫骝马》：‘玉蹬绣缠鬉，金鞍锦覆？。风轻尘未起，草浅埒犹空。'
刘孝绰《百舌鸟》：‘孤鸣寔难对，百啭似群吟。'
刘缓《咏翦花》：‘春生人意里，花发翦刀中。有叶堪承露，无香可逐风。'
庾肩吾《春夜应令》［２９０］：‘月皎疑非夜，林疏似更秋。水光悬荡壁，山翠下添流。'
戴暠《从军行》：‘阴山日不暮，长城风自凄。'
张正见《度关山》：‘马倦时衔草，人疲数望城。'
孔琼《赋得名都一何绮》：‘黄金络腰褭，莲花装辘轳。'
僧惠标《咏水》：‘风潭如拂镜，山溜似鸣琴。'
张正见《夜闻砧》：‘谁知织妇恨，寄入捣衣声。'
洪偃法师《山亭野望》：‘松高枝影细，山尽鸟声稀。'‘空谷无人住，扳桂独依依。'
王褒《度河北》：‘朔风吹