八四、灵隐寺诗
宋之问贬黜放还，至江南游灵隐寺，夜月极明，长廊行吟，曰："鹫岭郁岧峣，龙宫隐寂寥"，未得下联。有老僧烛灯坐禅，同曰："少年不寐而吟讽甚苦，何耶？"之问曰："欲题此寺，而思不属。"僧曰："试吟上联。"之问诵之。曰："何不道'楼观沧海日，门对浙江潮？'"之问终篇曰："桂子月中落，天香云外飘。扪萝登塔远，刳木取泉遥。云薄霜初下，冰轻叶未凋。待入天台寺，看余渡石桥。"僧一联，乃篇中警策处。天明访之，已不见。寺僧曰："此骆宾王也。"（《乐趣》九）
八五、吊乐天诗
白乐天去世，人以诗吊之，曰："缀玉联珠六十年，谁教冥①路作诗仙？浮名不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟《长恨曲》，胡儿能唱《琵琶篇》。文章已满行人耳，一度思卿②一怆然。"（《乐趣》十六）
案：此唐宣帝《吊乐天诗》。又《总龟》四十三引此未注出处。但其前为《诗史》，《乐趣》所据当即此。
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①"冥"，原作"真"，据《全唐诗》一及《总龟》改。
②"卿"，原作"乡"，据《全唐诗》及《总龟》改。
八六、张祜嗜石
张祜性酷好太湖石，三吴太守多以赠之。及故，陆鲁望以诗哭之，曰："一林石笋散豪家。"（《乐趣》十六）
案：此则亦见《陈辅之诗话》。又《总龟》前四十三有此则，未注出处，以其前为《诗史》，知亦《诗史》中语。
八七、顾况悼儿诗
顾况字退翁，暮年有一子，字非熊，忽暴亡，况哀悼不胜，乃作诗曰："老人丧爱子，日暮泪成血。老人年七十，不作多时别。"非熊冥间闻之，以情告〔其〕①冥官，冥官闵之，却令生于况家。三岁，能言冥间闻父苦吟、求再生事历历然。长成，应举擢第。（《乐趣》十六）
案：《总龟》前四十三有此则，未注出处，以其前为《诗史》，知亦《诗史》中语。
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①《总龟》无"其"字。
八八、奠刘得仁诗
刘得仁出入场屋三十年，卒无所成而逝，僧西白以诗奠之，曰："忽苦为诗来到此，冰魂雪魄已难招。直教桂子落坟上，生得一枝冤始消。"（《乐趣》十六）
案：《总龟》前四十三有此则，未注出处，但其前为《诗史》，《乐趣》所据当据此。
八九、阿灰词
张祎侍郎有爱姬，早亡，念之不已。犹子为右补阙，因其入朝未归，为《浣溪沙辞》置于几上，曰："枕帐熏炉隔绣帏，二年终日两相思，好风明月尔相①知。天上人间何处去？旧叹新梦觉来时，黄昏微雨画屏垂。"祎见曰："此必阿灰词。"阿灰，补阙小字也。（《乐趣》十六）
案：《总龟》前四十三引此，未注出处，惟其前为《诗史》，疑《乐趣》所据即此。
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①《总龟》"相"作"应"。
九○、王鼎诗
王鼎善歌诗，好神仙事，游心物外，时人或谓有所得，问之，终不泄露。诗百余篇，传于人间。五言诗《赠陈明甫》云："古县枕前滩，官闲道自安。执杯山鸟唱，晒药野猿看。石缝横琴笔，槎根挂钓竿。不知陶靖节，早晚入云端。"又《赠僧》云："出斋猿献果，烹茗鸟衔薪。"又题云："风落桂枝惊鹤去，水流山果向人来。"又《送僧》云："孤云踪迹都无定，出个青山入个山。"（《乐趣》十七）
九一、王维诗画
王摩诘酷好画山水，其画山耸谷邃，云浮水飞，意出尘外，尝自题云："宿世吟诗客，前身应画师。"李璟定为妙品上上。（《乐趣》十八）
案：此则亦见《古今诗话》。
九二、山谷书韦应物诗
王荣老渡江，风作，不得济，父老曰："公箧中畜奇物，此江神极灵，献之当得济。"荣老有玉麈尾、端石砚、宣包幛，献之皆不验。有鲁直草书扇头，题韦应物诗曰："独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。"荣老取扇出视曰："我犹不识，鬼识之乎？"以献之，香火未收，天水相照如镜，南风徐来，帆一饱而济。余谓神必元祐仙客，不然，何嗜之深也。（《乐趣》二十）
案：此事见《冷斋夜话》卷一，疑《乐趣》误引。
九三、李后主词
后主继后周氏，昭惠后女弟，开宝元年，册立行亲迎礼，民间观者万人。先是后寝疾，小周后已入宫中，后偶褰幔见之，怨至死，面不外向。后主制《乐府》，艳其事，词云："花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。刬袜步香阶，手提金缕鞋。画堂南畔见，一饷畏人颤。好为出来难，教君恣意怜。"词甚狎眤，颇传于外，至纳后，乃成礼而已。翼日