春尽絮飞留不得，随风好去落谁家。」乐天亦云：「病与乐天相伴住，春随樊子一时归。」则是樊素竟去也。予家有数妾，四五年相继辞去，独朝云者随予南迁，因读乐天集，戏作此诗。朝云姓王氏，钱塘人，尝有子曰干儿，未朞而夭云：「不似杨枝别乐天，恰如通德伴伶玄。阿奴络秀不同老，天女维摩总解禅。经卷药炉新活计，舞衫歌扇旧因缘。丹成逐我三山去，不作巫阳云雨仙。」苕溪渔隐曰：诗意佳绝，善于为戏，略去洞房之气味，翻为道人之家风。非若乐天所云：「樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。」但自诧其佳丽。尘俗哉！
△咏物诗首四句便能写尽
李太白浔阳紫极宫感秋云：「何处闻秋声，翛翛北窗竹。回薄万古心，揽之不盈掬。」东坡和韵云：「寄卧虚寂堂，月明浸踈竹。泠然洗我心，欲饮不可掬。」予谓东坡此语清拔，优于太白。大率东坡每题咏景物，于长篇中只篇首四句，便能写尽，语仍快健。如庐山开先漱玉亭首句云：「高岩下赤日，深谷来悲风。擘开青玉峡，飞出两白龙。」谷林堂首句云：「深谷下窈窕，高材合扶踈。美哉新堂成，及此秋风初。」行琼儋间首句云：「四州环一岛，百洞蟠其中。我行西北隅，如渡月半弓。」藤州江下夜起对月首句云：「江月照我心，江水洗我肝。端如径寸珠，堕此白玉盘。」此聊举四诗，其它甚众。又栖贤三峡桥诗有「清寒入山骨，草木尽坚瘦」之句，此语尤精绝，他人道不到也。（《渔隐》）
△一洗万古
余作南征赋，或者称之，然仅与曹大家争衡耳。惟东坡赤壁二赋，一洗万古，欲彷佛其一语，毕世不可得也。（《唐子西语录》）
△南迁以后精深华妙
吕丞相跋《杜子美年谱》云：考其辞力，少而锐，壮而肆，老而严，非妙于文章，不足以至此。余观东坡自南迁以后诗，全类子美夔州以后诗，正所谓老而严者也。子由云：东坡谪居儋耳，独善为诗，精深华妙，不见老人衰惫之气。鲁直亦云：东坡岭外文字，读之使人耳目聪明，如清风自外来也。观二公之言如此，则余非过论矣。（《诗话》）
△文过有理
东坡曰：吾有诗云：「日日出东门，步寻东城游。城门抱关卒，怪我此何求。我亦无所求，驾言写我忧。」章子厚谓参寥曰：前步而后驾，何其上下纷纷也！仆闻之曰：吾以尻为轮，以神为马，何曾上下乎？参寥曰：子瞻文过有理，似孙子荆。子荆曰：所以枕流，欲洗其耳。
△波澜浩渺
东坡长句波澜浩大，变化不测，如作杂剧打猛顐出也。三马替：「振鬣长鸣，万马皆瘖，」此记不传之妙。学文者能涵泳此等语，自然有入处。（《吕氏童蒙训》）
△簟纹如水帐浮烟
邢惇夫言：「扫地焚香闭阁眠，簟纹如水帐浮烟。客来梦觉知何处，挂起西窗浪接天。」此东坡诗也，尝题于余扇，山谷初读，以为是刘梦得所作。（《王直方诗话》）
△失于粗
苏诗始学刘禹锡，故多怨刺，学不可不谨也。晚学太白，至其得意，则似之矣；然失于粗，以其得之易也。（《后山诗话》）
△苏过诗
东坡云：儿子迈尝作林檎诗云：「熟颗无风时自落，半腮迎日门鲜红。」于等辈中亦号有思致者。今已老，无他技，但亦时出新句也。尝作酸枣尉，有诗云：「叶随流水归何处，牛载寒鸦过别村。」此句亦可喜也。苕溪渔隐曰：苏叔党过赋鼠须笔云：「太仓失陈红，狡穴得余腐。既兴丞相叹，又发廷尉怒。磔肉餧饿猫，纷髯杂霜兔。插架刀槊健，落纸龙蛇骛。物理未易诘，时来即所遇。穿墉何卑微，托此得佳誉。」其步骤气格，殊有父风也。
卷十八
○涪翁
△宗派图
吕居仁近时以诗得名，自言传衣江西，尝作宗派图，自豫章以降，列陈师道、潘大临、谢逸、洪刍、饶节、僧祖可、徐俯、洪朋、林敏修、洪炎、汪革、李錞、韩驹、李彭、晁冲之、江端本、杨符、谢薖、夏倪、林敏功、潘大观、何觊、王直方、僧善权、高荷，合二十五人，以为法嗣。谓其源流皆出豫章也。其宗派图序数百言，大略云：
唐自李、杜之出，焜耀一世，后之言诗者，皆莫能及。至韩、柳、孟郊、张籍诸人，激昂奋厉，终不能与前作者并。元和以后至国朝，歌诗之作或传者，多依效旧文，未尽所趣。惟豫章始大出而力振之，抑扬反复，尽兼众体，而后学者同作并和，虽体制或异，要皆所传者一。予故录其名字，以遗来者。
余窃谓豫章自出机杼，别成一家，清新奇巧，是其所长。若言抑扬反复，尽兼众体，则非也。元和至今，骚翁墨客，代不乏人，观其英词杰句，真能发明古人不到处，卓然成立者甚众。若言多依效旧文，未尽所趣，又非也。所列二十五人，其间知名之士，有诗句传于世，为时所称道者，止数人而已，其余无闻焉，亦滥登其列。居仁此图之作，选择勿精，议论不公，余是以辨之。（《渔隐》）
△得意句
蜀人石翼，黄鲁直在黔中时游从最久。尝言见鲁直自矜诗一联云：「人得交游是风月，天开图画即江山。」以为晚年最得意，每举以教人，而终不能成篇，盖不欲以常语杂之。然鲁直自有「山围燕坐图画出，水作夜窗风雨来。」余以谓气格当胜