触所不争，一片清凉地。君非忘世者，悃悃忧民衷。功名出山云，所不得者龙。诸葛静远人，袁刘视如鼠。草庐无疑扉，但诣老庞语。把茅坐南面，睥睨吞江湖。问富数以对，门前万鸥凫。垂钓寒溪流，几日到君所。试酌夷春茶，风味亦不苦。”此诗视韦孟为超，较陶公则爽，在持盒别为一境，亦《庄记》有以动其兴也。与鲁民相识半生，此为通诗之始。
恭王久居青岛，与诸遗臣皆相得。壬戌之冬，以岛收回，将避之他境。或传其一诗云：“冬事萧条斗转枢，海山入夜北风粗。下帘犹觉余寒重，多少哀鸿泣路隅。”诗亦寻常，然而有恤民之心。次、三言外凛乎惨然，知有亡国之悲者，宗室特王一人耳。
宣统二年，巡抚冯汝骏奏改友教书院为审判厅，以予言而止。本澹台子羽祠也，旧尝假居，空闲清寂。今用为商团，以鸠费故，招致北方杂乐鬻技于内。归十一年，都技感事，为赋云：“一书曾与保馨香，祠宇虽存俎豆荒。犹记当年清境在，中宵水鸟嘎惊霜。”“银片丁铮曲句清，重闻方乐北来声。凄凉一段梨花鼓，听入孤臣耳倍明。”大鼓曲传于山左，以银片节之，曰“架花大鼓”；以拍板节者，谓之“京音大鼓。”鲁民和云：“坐部勾前立部陪，太常钟虞拨寒灰。人间声泪抛应满，羯鼓胡琴小忽雷。”“友教风微世巳衰，忝依祠宇拥皋比。分明肃拜登歌地，忍读凄凉奏伎诗。”鲁民尝长方言学堂，即所改友教书院也。
内子没后，不常入梦。癸亥清明前数夕，珲儿忽梦其向人借钱。越日，遂携楮往家埽墓。国变归来，室如悬磬，内子备历其苦。迩时家境殊昔，儿亦能具鸡豚之养。内子不能待。每对物辙感恩之，闻梦益怆然于怀，为赋云：“白头已近百年身，青鬓偏怜旧爱真。谁道夜台仍觅债，最伤晚岁独居贫。风生冢墓儿悲木，泪隋房拢妾侍巾。思欲报君无处所，每因废箸对盘珍。”
昔时从游之士，年来凋落殆尽。潜楼近遣其家子弟辈相从授经，因之来学者日众，斯文庶不终丧。悦而有感，得绝句云：“斯尽森森绿玉筠，旧栽丛竹怅寒津。如今更种新桃李，留取门墙一段春。”
贞木来书，告将循世俗，与其仲兄举五十冥寿，即行禅祭。因念偕黑庵官京师时，同人有生日会，虽破涕为欢，而盛筵难再。生年不永，死日偏速，吾于卢君能无悲悼？得五古一首：“嗟哉吾卢君，死已及掸祭。皇揽五十揆，算并冥中纪。初旬之六日，月属春之季。介弟感凄怆，与设中庭祀。谨从先王礼，亦采世风事，兕介九原觞，吉守三年。深知哀不忘，讵信幽能契。嗟哉吾卢君，几载住燕蓟。但心国步艰，《小雅》痛幽厉。伤极转成征，握手笑相视。倾金祓磨蝎，辰至醉斯市。照座气腾虹，列席香凝绮。明知欢会短，遂及天地闭。一散去江湖，几辈生忉利。嗟哉吾卢君，幸甫越壮岁。少康犹在夏，灌或躬殪。何图三数子，先后溘然逝。应知地下见，愤血满胸臆。感今忆畴昔，语尽悲无艺。”
贞木于其兄谭祭后，奇诗十章来，其最沈痛者数首：“人亡关气运，身死尚声名。尘海交游满，情词涕泪倾。犹存吾道直，岂障巨流横。一代舍人集，艰贞识此生。”此诗一气呵成，语语真切。“不堪垂白母，昕夕痛山丘。形瘁心先碎，情伤泪暗流。精灵如未昧，魂魄谅堪求。后死吾为累，酸辛甚楚囚。”“支离余病骨，医药自经营。惶惕心难定，浑享耳数鸣。课儿揩泪眼，奉母抑悲情。静夜恒无寐，哀时更哭兄。”述其住京时二句：“酒兵谈杜牧，天女伴王维。”读之犹见舍人当年情事。末首“烟结香盒篆”句亦佳。
内子惟视予疾一至京师，又尝言：“幸前汝死，好与我作一文字。但得过六十。”卒时甫五十有五。检文集忽忆及此，得长句云：“本来都识少君贤，自道无惭中垒篇。处困每输心独壮，撰文差慰死能前。未周甲子亏年寿，—入部门信宦缘。哀逝已多衰已甚，旧情根触总凄然。”
予居退庐六年，校刻《豫章丛书》凡百种。既蒇事，徙居梵云阁，时壬戌春仲。入夏，避暑匡庐。是年退庐病故，祠于所居。以校刻其遗书，再徙退庐。有感云：“六年白首此闲居，别去重来思有余。碎语莫非听惯鸟，乱堆都是校残书。主人已往空题木，湖水多情尚庐。桐荫薇藤俱好在，红蕤垂散绿纡徐。”
持盒近笃志闽洛，特作《泰山篇》见志，云：“泰山有绝顶，万古几人登。常情自慰藉，不耻病未能。梦一古道士，相邀陟陵峭。揖我谓我好，何曾责飞升。青松翼道列，石磴盘层层。目骇中性懦，逊谢弗敢承。当前竟截断，有待何时兴。从来学仙者，其人多气矜。蓬壶跨鸾鹤，逍遥安足称。再拜谢吾过，勉哉约行滕。”予读之多误会。经其来书解释，谓“学仙多气矜”者，乃言狂者进取，故为圣人所与：“蓬赢鸾鹤”乃言辞章之工无足取，悔从前错用功力。先是与予论学，主张教授门人宜先以程朱之说，颇不以予遽授六经为然。曾答书辨难，故误解以“气矜”指予，“逍遥凌虚”形读经为过高。以此见古人之集，为注家误解者不少也。
《梨花落》者，申甫感事之作。序曰：“部门大鼓书有《莲花落》、《梨花落》数种