《迎銮诗》云：
海晏河清代，尧天舜日时。
不辞川路远，肯慰士民思。
紫气钦皇辇，黄云护圣骑。
迎銮来献颂，万寿浩无涯。
《应诏诗》云：
山左群情切，江南望幸频。
九重深保大，五载举时巡。
浩荡韶光丽，葱茏物色新。
彩云晴有象，瑞霭静无尘。
淑气迎仙仗，祥风绕御轮。
衢歌欣击壤，共祝万年春。
吴县董绮琴十岁时，塾中以“阑中兰”属对，即应声曰：“帘外莲。”顷之，又曰：“篱外梨。”
钱塘汪允庄著有《自然好学斋诗》，其卷首十六章，皆十岁已前作。七岁《赋春雪》云：
寒意迟初燕，春声静早鸦。
未应吟柳絮，渐欲点桃花。
微湿融鸳瓦，新泥钿车。
何如谢道韫，群从咏芳华。
吴县戈如芬，诸生载女，《咏凤仙花九岁作》云：
凤在丹山穴，仙寻碧海家。
如何谪尘世，偏作女儿花。
临桂况月芬，蕙风词隐之女兄也。年十二三，作楷仿率更，手抄《尔雅》全部，秀劲可。尝秋日侍先母疾，夜半起煮茗，仰见彩云如折叠扇，绕月不周半轮，赋诗云：
冰轮皎洁彩云开，疑是嫦娥倚扇才。
我欲笔花分五色，瓣香低首祝瑶台。
闺秀擅清才者夥矣，而唯具卓识者仅见。蔡琬，字季玉，汉军人，尚书谥文良高其倬夫人，著有《蕴真轩诗草》。夫人才识过人，鱼轩所至，几半天下，文良名重一时，奏疏移檄，每与夫人商定，闺阁中具经济之才者。《随园诗话》载文良与某要津不合，屡为所撼，尝咏白燕至第五句云：“有色何曾相假借”，沉思未对。夫人至，代握笔云：“不群仍恐太分明。”盖规之也。
明徐文长撰《四声猿》院本四折。其第三折《替父从军》演木兰事。据曲中关目，木兰立功宁家，与王司训之子成婚。王中贤良、文学两科，官校书郎云云。按：嘉兴沈向斋《泺源问答》云：
问：《木兰词》，说者谓唐初人记六朝事，别有事迹可征否？答曰：少闻之吾乡前辈诸草庐先生云：木兰，隋炀帝时人，姓魏，本处子，亳之谯人也。时方征募兵，木兰痛父耄，弟妹皆稚，慨然代行。服甲胄，操戈跃马而往。历十二年，阅十有八战，人莫之识。后凯旋，天子嘉其功，除尚书郎不受，奏恳省视。及还，释戎服，衣女衣，同行者骇然。事闻，召赴阙，炀帝欲纳之。对曰：“臣无媲君之礼。”拒迫不已，遂自尽。帝惊悯，赠孝烈将军。土人立庙，以四月八日致祭，盖其生辰也。
据此，则院本云云，唐突已甚矣。惜沈氏所引草庐之说，未详何本。
吴槎客《拜经楼诗话》引初白庵主云：
高邮露筋祠本名鹿筋梁。相传有鹿至此，一夕为白鸟所嘬，至晓见筋，故名。事见《酉阳杂俎》及江德藻《聘北道记》，不知何时始讹为女郎祠也。初白诗曰：“古驿残碑幼妇词，飞蚊争聚水边祠。人间多少传讹事，河伯年年娶拾遗。”诗见《敬业堂手稿》。
按：露筋祠有米海岳所书碑，则兹事沿讹，亦已久矣。
明时自称香光居士者有二。一董文敏，夫人知之矣。《拜经楼诗话》云：
明明秀上人，号雪江，嗣法于海盐天宁寺。尝与朱西村、陈句溪诸老结社唱和。予尝得其手迹《萝壁山房图诗并记》，略云：“《萝壁山房图》，乃香光居士为元津济公所绘，笔法精妙。国初诸老宿皆赋咏之。若干年，为西宗意公所得，亦有纪识。复若干年，传于大云庆公。今归东启昕公，昕因号之曰萝壁，盖有慕于昔人者也。呜呼，未百五十年，此卷不知几易主，慨时异世殊，而人生犹梦幻也。然则此卷阅人，诚一传舍耳。东启聊亦坐香光之境，观诸老之言，而进于清净法性中，则斯卷之功不为少矣。嘉靖七年三月，题于嘉会堂。”记中所谓香光居士者，王叔明也。
按：元王蒙，字叔明，吴兴人，号黄鹤山樵，赵松雪之外孙也。素好画，师巨然、王维，秀润深至，以黄鹤山樵著称，其一号香光居士，世殆鲜有知者。
《拜经缕诗话》云：“唐诗人李，本名虬，将赴举，梦名上添一画成“虱”字。及寤，曰：虱者，也。乃更名，果登第。可补《唐诗纪事》之遗。”按：昔人命名，取用麟、凤、龙、虎等字夥矣。即龟字，宋已前人犹多用之，不以为讳。至降而用幺眇之昆虫，若氏蛙，范蠡、田，大都近古朴质之风，即亦不甚多见。唐则仅有高蟾、韦蟾，宋有刘蜕，“蜕”从虫旁，非虫名也，此外无闻焉。更名必托意于“虱”，讵非奇绝？且必更名与“虱”同训之字，乃得登第，其理尤不可解。考今字书，“”亦无“虱”训。《玉篇》云：“珠名。”《书禹贡》“淮夷珠暨鱼”疏：“是蚪之别名，字又作‘蚍’。”《韵会》又作比。《广韵》、《集韵》并同《玉篇》，无它训。李唐人，当时所据字书，容有训“”为“虱”者，今其书已佚矣。
在昔科举之世，士子因梦兆更名，往往擢高第，记载非一，绝无理解可言。意者