清。壮哉帝王居，佳丽殊百城。员阙出浮云，承露概泰清。皇佐扬天惠，四海无交兵。权家虽爱胜，全国为令名。君子在末位，不能歌德声。丁生怨在朝，王子欢自营。欢怨非贞则，中和诚可经。
赠白马王彪
谒帝承明庐，逝将归旧疆。清晨发皇邑，日夕过首阳。伊洛广且深，欲济川无梁。泛舟越洪涛，怨彼东路长。顾瞻恋城阙，引领情内伤。太谷何寥廓，山树郁苍苍。霖雨泥我涂，流潦浩从横。中逵绝无轨，改辙登高冈。修坂造云日，我马玄以黄。玄黄犹能进，我思郁以纡。郁纡将何念，亲爱在离居。本图相与偕，中更不克俱。鸱枭鸣衡轭，豺狼当路衢。苍蝇间白黑，谗巧令亲疏。欲还绝无蹊，揽辔止踟蹰。踟蹰亦何留，相思无终极。秋风发微凉，寒蝉鸣我侧。原野何萧条，白日忽西匿。归鸟赴乔林，翩翩厉羽翼。孤兽走索群，衔草不遑食。感物伤我怀，抚心长太息。太息将何为，天命与我违。奈何念同生，一往形不归。孤魂翔故域，灵柩寄京师。存者忽复过，亡没身自衰。人生处一世，去若朝露晞。年在桑榆间，影响不能追。自顾非金石，咄唶令心悲。心悲动我神，弃置莫复陈。丈夫志四海，万里犹比邻。恩爱苟不亏，在远分日亲。何必同衾帱，然后展殷勤。忧思成疾疢，无乃儿女仁。仓卒骨肉情，能不怀苦辛。苦辛何虑思，天命信可疑。虚无求列仙，松子久吾欺。变故在斯须，百年谁能持。离别永无会，执手将何时。王其爱玉体，俱享黄发期。收泪即长路，援笔从此辞。
赠丁翼
嘉宾填城阙，丰膳出中厨。吾与二三子，曲宴此城隅。秦筝发西气，齐瑟扬东讴。肴来不虚归，觞至反无余。我岂狎异人，朋友与我俱。大国多良材，譬海出明珠。君子义休偫，小人德无储。积善有余庆，荣枯立可须。滔荡固大节，时俗多所拘。君子通大道，无愿为世儒。
王仲宣七哀诗二首
《诗品》云：“仲宣诗，其源出于李陵，若发愀怆之辞，文秀而质羸，在曹、刘间别构一体。方陈思不足，比魏文有余。”
西京乱无象，豺虎方遘患。复弃中国去，远身适荆蛮。亲戚对我悲，朋友相追攀。出门无所见，白骨蔽平原。路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声，挥涕独不还。未知身死处，何能两相完。驱马弃之去，不忍听此言。南登霸陵岸，回首望长安。悟彼下泉人，喟然伤心肝。
荆蛮非我乡，何为久滞淫。方舟溯大江，日暮愁我心。山冈有余映，岩阿增重阴。狐狸驰赴穴，飞鸟翔故林。流波激清响，猿猴临岸吟。迅风拂裳袂，白露沾衣襟。独夜不能寐，摄衣起抚琴。丝桐感人情，为我发悲音。羁旅无终极，忧思壮难任。
刘公干赠徐干
《诗品》云：“公干诗，其源出于古诗。仗气爱奇，动多振绝。贞骨陵霜，高风跨俗。但气过其文，雕润恨少。然自陈思已下，桢称独步。”
谁谓相去远，隔此西掖垣。拘限清切禁，中情无由宣。思子沉心曲，长叹不能言。起坐失次第，一日三四迁。步出北寺门，遥望西苑园。细柳夹道生，方塘含清源。轻叶随风转，飞鸟何翻翻。乖人易感动，涕下与衿连。 仰视白日光，皦皦高且悬。兼烛八纮内，物类无颇偏。 我独抱深感，不得与比焉。
卷三
六代上
《诗评》云：“汉、魏后，凌迟衰微，讫于有晋。太康中，二张、二陆、两潘、一左，勃然复兴，踵武前王，流风末派，亦有文章之中兴也。永嘉时，贵黄老而尚虚玄，于时篇什，理过其辞，淡然寡欲。爰及江表，微波尚传，孙绰、谌、询、桓、庾诸公诗，皆平典以道德论，建安风力尽矣。由是郭景纯用俊上之才，变创其体；刘越石仗清刚之气，赞成厥美。然彼众我寡，亦未动俗。逮义熙中，谢益寿斐然之作。永嘉有谢灵运，才高辞盛，富艳难踪，固以含跨刘、郭，凌轹潘、左。故知陈思为建安之杰，公干、仲宣、陆机为辅。此皆五言之冠冕，文辞之命世也。”《许彦周诗话》云：“六朝诸人之诗，不可不熟读。退之云：‘齐梁及陈隋，众作等蝉噪。’此语吾不敢议，亦不敢从。”
阮嗣宗咏怀十七首
钟嵘《诗评》云：“阮籍《咏怀》，子卿《双凫》，嵇康《双鸾》，茂先《寒食》，平叔《单衣》，安仁《倦暑》，景阳《苦雨》，灵运《邺中》，士衡《拟古》，越石《感乱》，景纯《游仙》，王微《风月》，谢客《山水》，叔元《离燕》，明远《戍边》，太冲《咏史》，颜延《入洛》，陶公《咏贫》之制，惠连《捣衣》之作，斯皆五言之警策者也。所谓篇章之珠泽，文彩之邓林乎。”子卿《双凫》，嵇康《双鸾》，茂先《寒食》，平叔《单衣》，王微《风月》，谢客《山水》，叔元《离燕》，诸诗《文选》并阙；灵运《邺中》，渊明《咏贫》并各见本门。又云：“嗣宗诗，其源出于《小雅》。无雕虫之巧，而咏物咏怀，可以陶性灵，发幽思。言犹耳目之内，情寄八荒之外。洋洋乎会于《风》《雅》，使人忘其鄙近，自致远大。”咏物诗《