芥孙深属望，瓜朋蒜友澹忘言。松明焰短亲书檠，桑落香浓理酒盆。欲引潺资灌溉，但循泉脉觅泉源。”《杂兴次息园丈春莫均》云：“袖手晴窗静爱云，小胥白事不常闻。山衙至竟无由俗，已养疏慵到十分。”《从椒江到黄岩舟中》云：“晦翁遗迹旧流传，《纲目》编成义炳然。水势也能如笔直，烟波欲访小樊川。（小樊川为未文公与门人赵师渊成《纲目》处。”）《以天台茶分饷息园丈、鄂楼表兄》云：“柘罗铜碾费评量，将意江湖路阻长。略脱臼科殊世味，惯持此物泥人尝。”《漫兴》云：“井梧狼籍叶声乾，隔水累累橘又丹。不信西风摇落后，尚饶好景与人看。”每苦菊后梅前，枫叶亦落尽，无可悦目，拈出丹橘，乃觉造物之无尽藏矣。《夜登磊落岩》云：“磊落岩阿磊落心，月明依旧照衣襟。西风未是无情物，解与人间扫夕阴。”《得息园丈书，知社人穷困弥甚，节及酒资，感作》云：“叔季吾曹勉自贤，苦持文字与延缘。墓中殆少堪谀者，坐遣刘叉阙酒钱。”《曩爱剑知自题小孤山画帧，有满眼春波似绿阴句，尝呼为沈绿阴；近[C043]竞以余西斋诗有一帘红影不分明句，亦谬以陈红影见称，与沈绿阴竟成对偶。因寄剑知淞江》云：“一帘残照陈红影，满眼春波沈绿阴。今夜相思渺何许，半淞园角夜沈沈。”《╊泽观丈》云：“句法先生实起予，比来清兴复何如？杜陵无字无来历，不是西昆獭祭鱼。”《书灯》云：“书灯耿耿屋西偏，牢落生涯剩旧毡。我与后村同一癖，爱听儿诵《学而篇》。”以上各首，皆杂之南北宋名家集中不能辨者。古体如《龙潭观瀑》云：“孤峰突起磨新硎，下瞰群峭如建瓴。飞流一泻碎潭石，万撞亿捣无暂停。悬崖初仅白隐隐，跨树忽已青冥冥。喧う直扫鸟雀迹，澎湃恐动蛟龙灵。山人见惯了无觉，夷然踞坐松巅亭。导我更探第二壑，（山中瀑布分第一壑、第二壑。）匹练天际声泠泠。须臾双涧互回合，迅若落涨趋沧溟。兹游奇绝冠平昔，恶诗佳境惭相形。一钱未投戒妄取，羌无涓滴携归瓶。行当缚ハ石梁去，洗耳饱听千雷霆。”拴锁处颇得手。句如《题双峰社》云：“一楼高欲接浮图，窗牖凭虚木石扶。松杪江光摇不定，菊边秋色澹如无。”《病中与无竞》云：“抹残涕泪犹余债，呕出心肝始是诗。贫病生涯黄二尹，弥天剩有北江知。”此诗则太衰飒矣。人日饮余匹园赋呈云：“历尽沧桑鬓始皤，小园赋就自婆娑。”又云：“座上酒徒如雨集，楼头书帙比山多。（园有皆山楼。）”颇肖余修志时书卷杂乱无次形状。
二二、严几道（复）旧字又陵，以精英文名当世，顾独潜心国学，四部罔不探讨，于子学尤深。于诗文往往闭门造车，陈庵、郑海藏外，不多与人通缟贮。然苦吟冥搜，戛戛独造，五七字不肯落凡近。其《哭林晚翠》、《见邸钞》、《寄伯严》、《赠畏庐》、《寄吕太微》、《宛在堂禊集》诸作，余已选入《近代诗钞》外，以《何嗣五赴欧观战归，出其纪念册子索题，为口号五绝句》为公理卓见，人道主义，于世界极有关系者。其一云：“太息春秋无义战，群雄何苦自相残。欧洲三百年科学，尽作殴禽食肉看。（战时公法，徒虚语耳。甲寅欧战以来，利器极杀人之能事，皆所得于科学者也。孟子曰：‘率乌兽以食人。’非是谓欤？”）其二云：“汰弱存强亦不能，可怜横草尽飞腾。十年生聚谈何易，遍选丁男作射朋。（德之言兵者，以战为退化之大具，谓可汰弱存强，顾于事适得其反。”）其三云：“洄漩螺艇指潜渊，突兀奇肱上九天。长炮扶摇三百里，更看绿气坠飞鸢。（自有潜艇，而海战之术一变；又以飞车，而陆战之术亦一变。炮之远者，及三百里外，而绿气、火油诸毒机，其杀人剧于火器，益进弥厉，况夫其未有艾耶？”）其四云：“牛女中间出大星，天公如唤世人醒。三千万众膏原野，可是耶和欲现形。（本年阳历六月一日，有新星现于牛女之分，光芒焕发，过于一等星，此自挽近星学家言之，固若无与令人事也。而其所可异者，独见于此时而已。四年苦战，死伤总数逾三千万，宗教用其书之《默示录》语，疑世界乃近末日，抑救主有复临之机。此自人心乱极思治，其然岂其然欤？天道固远，然地球等八行星为太阳系，不得谓其不相关。自哈雷彗星几坏地球而不果，嗣是革命共产思潮流行全球，间以欧战，安知非彗星戾气所感动耶？”）其五云：“由来爱国说男儿，权利纷争总祸基。为忆人弓人得语，奈何责豆亦然萁。（自爱国之说兴，而种族之争弥烈，今之欧战，其结果也。英有看护妇名迦维勒者在比，于扶裹创夷，虽仇敌不歧视，嗣缘英俘之逃，以嫌疑被法，临命告监者曰：‘吾有一语，烦告人间。’监者问何语，则曰：‘爱国爱国一言，殊未足以增进人道也。’语已受枪而死。夫爱国之义，发源于私，诚不足以增进人道，然彼之相为屠戮者，犹以种族异耳，顾同种并化之中，独以予夺奋虐，此真百喙无以自解者矣。”）《题孙师郑感逝诗卷》云：“寥亮山阳笛一枝，子期新赋极凄其。感音不独悲嵇吕，亦为当涂愍《黍离》。”“大错惊心铸六州，土崩何日奠金瓯。只余野史亭中语，落日青山一片愁。”二诗盖不免旧思想者。《和荆公子贡》云：“荆公咏