风雨》（十六），《督诸军求盗梅州宿曹溪》、《野炊白沙沙上》（皆十七），《招陈益之李兼济二主管小酌》、《酴醵》、《跋姜春坊梅花诗集》（皆二十），《归途观刘寺新叠石山》、《李仁甫侍讲阎学挽诗》（皆二十二），《谢张功父送牡丹》、《侧溪解缆》（皆二十四），《初夏玉井亭晚立》（二十五），《待家酿未至且买姜店村酒》、《题十里塘夜景》、《船过砚石步》（皆二十六），《兰花五言》（二十五），《柳絮》（三十一），《山村》、《入建平界》（皆三十二），《题王亚夫检正岘湖堂》（三十三），《风花》、《新路店道中》、《过主岭》、《过胡貉坑》、《宿黄土宠五更闻子规》（皆三十四），《午憩马家店》、《猎桥》、《午憩坐睡》、《送丘宗卿帅蜀》、《舟至湖心望豫章西山》、《阻风乡口一日诘朝船进雨作》、《过池阳舟中望九华山》（皆三十五），《喜雨》、《雨后子文伯庄二弟相访同游东园》、《夏夜诚斋望月》（皆三十六），《题子文弟南溪奇观》、《朱伯勤同子文弟幼楚侄来访书事》（皆三十七），《贺张功父寺丞新长凤雏》、《腊前月季》（皆三十八）；《谢淮东漕虞寿老实文察院寄诗》（三十九），《同刘季游登天柱冈》、《夜饮》、《送族弟子西赴省》（皆四十），《瑞庆节日同王式之诣云际寺满散》（四十一），《赠临川严泰伯秀才》、《病起揽镜》（皆四十二），以上题无辘鲈进退字而格同者。又卷二十六《过金台望横山塔》"东东冬冬"，卷三十四《安乐庙头》"元元寒寒"，此即双出双入格矣。又猥以数疑端见质，云："诚斋《跋符发所录上蔡语》云：'符君天秀擢炎方，茧足担簦学北方。'（卷三十）。《积雨小止暂到东园雨作急归》云：'咫尺东园十里遥，欣逢小霁略逍遥。'（卷三十七）。韵皆连押。"余谓字同而义异，古人不避。《诗人玉屑》已历举之，惟皆古风。"炎方"、"北方"，义同而势顺，故趁笔。《公无渡河》、《垓下歌》两句皆"河"、"何"韵是也，所引杜诗"前年渝州杀刺史，今年开州杀刺史"例同，又"顾泰"、"瞻岱"。"诗集中'郎如青铜镜，妾似夫蓉花。将花持镜照，知镜喜新花'，韵全首不易，似创。"余曰："唐人送兄诗：'别路云初起，离亭叶正飞。所嗟人异雁，不作一行飞。'有先例矣，非创也。"余腹笥空虚，原不值一叩，樵翁得毋嗤我为强解乎？
又云："杜诗：'恰似春风相欺得。'引陆游诗话：'白乐天"为问长安月，如何不相离"，乐天用"相"字多作思必切，读入声，似本杜句。"余谓诗之音调，本如词曲之入律谱，或平或仄，求其叶宫商而已。"相"在此处自当读仄，谓"相"有平仄二音，非也。唐诗"红阑三百九十桥"、"南朝四百八十寺"，"十"字不能不读平，与此同例。唐人律句多第三、第五字。而元遗山颇多第六字，如"邻村烂漫鸡黍约"、"春波淡淡沙鸟没"，"黍"字、"鸟"字原无平声，然欲求其声之扬，亦不妨读平。
归人描写到家情景，随园云："钱塘到家近，心急路转遥。。郭频伽云："约略近家心转急。"近人祥符周季贶星贻亦云："近家心转急。"皆不如我家锐卿公树锋"家近觉舟迟"五字，为简明而不费力也。
诗太刻画，非纤巧即费力。梅村云："江远去帆如不动。"不及唐王湾之"风正一帆悬"；张子野"云破月来花弄影"，不及韦应物之"流云吐华月"；唐诗："山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。"不及陶诗之"虽无纪历志，四时自成岁"；秦伯未"一春多雨虚佳日"，不及嘉兴李宾日之"一雨尽春声"。宾日名寅熙，见频伽《诗话》。
余前评江翊云先生诗妙造自然，颇近其乡人林古度。林诗《入白门》云："依旧客情无别绪，逢人都问武夷山。"《浔阳送正汝》云："明月中秋九江水，愁人无暇作乡书。"然渔洋《居易录》言其诗集皆为锺谭所丹黄，乃为删其甲子后诗，殆尽以其濡染楚派也。《诗话》又载其《芳草诗》，云："春风催百卉，草色相侵。到处没马足，有时惊客心。遥连空汉上，远漾碧波浔。独有明妃冢，青青恨至今。"此诗机轴，全效乐天"离离原上草"一首，不知渔洋何以取此？
乐天云："天下无正色，悦目即为姝。"荆公亦云："文章如女色，好恶只系於人。"（《诗人玉屑》卷十九）
武进庄通伯，以余《诗话》尚无国外人诗，因以朝鲜申紫霞诗集见示。申氏名纬，字汉叟，紫霞其晚号也，平山人，世为汉京贵族。诗初曰《警修堂集》，后经其国人花开金沧江（泽荣）选印时易之。首有金《序》及金撰《年谱》，中谓："我东之诗，以高丽李益斋为宗，益斋之诗，为朝鲜三千年第一大家。而本朝宣仁之间，作者有李紫峰、车五山、许夫人、权石洲、金清阴、郑东溟诸家，大抵皆主丰雄高厚之趣。英庙以下，风气一变，如李惠寰、锦带父子、柳冷斋、朴楚亭、李姜山之伦，或主奇诡，或主尖新，其一代升降之迹，方之於古，犹盛、晚唐焉。紫霞生英祖晚季，直接姜山诸家之踵，初学盛唐，后改学东坡，时出入於王摩