"到门春水绿平岸，夹岸野花红过桥"，此类正不多也。余如"月在诸外，僧归一磐边"、"水明双鹭外，秋冷一星初"、"客路长亭外，江流短梦边"、"诗清流水外，僧老闭门中"诸联，盖摹拟"远磐秋山裹，清猿古木中"、"树色秋帆外，滩声夜枕前"句法，然在唐人亦不为名句也。《外集》皆五言八韵，视《唐人试帖》一书中所录，瞠乎远矣，然可想见承平时馆阁之闲暇。
《芳茂山人诗录》，阳湖孙星衔著，光绪初《平津馆丛刊》本。其诗，五言古大率规摹二谢，参以韩孟，幽秀刻削，自成一家。如《上大茅》云："目流衣边云，足滑崖上翠。陷知仙踪深，断若鬼斧利。"憩郁冈云："山栖寡俗驾，客至道人喜。开门响丛筠，系马落松子。檐涩挂薜萝，阶荒合榛杞。蕉心冷逾碧，茗味苦还美。念沈钟声前，影闭竹花裹。"七古多效长吉。五律"虚堂零竹雨，孤屋幕茶烟"、"露肘天风冷，钩衣竹翠深"、"树浓知鹊在，烟动识人行"、"独树度云影，一星争月光"、"堤树留残蒂，湖波定晓云"、"暂游知客乐，独往得愁佳"诸联，信堪上蹑郊岛，下铄四灵。诗凡八卷，首《澄清堂稿》二卷，皆古风，为其手定本，自为圈点，极严；次冶城絮养集二卷，亦山人手订；其余《澄清堂续稿》、《冶城絮养续稿》、《济上停雪集》、《租船咏史诗》等各一卷，则山人没后，其兄南麓星街搜辑而补编者。
郑国人物，备草创、讨论、修饰、润色之才，故在春秋时，辞命最善。盖文章结撰，原如筑屋：草创，架构也；讨论，选材也；修饰，补罅漏也；润色，加藻也。任是何种文字，须顺序循此四个途径做去。
诗家锻字法，有意境平常而全在下一字见工者，如"绿树村边合，青山郭外斜"之"合"字、"斜"字是也。倘易"绕"字、"多"字，便为初学语矣。所谓"失之毫厘，谬以千里"也。又如"大漠孤烟直，长河落日圆"，奇在一"直"字、"圆"字。或曰："烟自直，日自圆，何奇之有？"曰：大漠、长河之地，大都莽莽苍苍，四无隐蔽，所以见其直、见其圆。设云孤烟白、落日红，则便为村落墟里间光景，曷以尽广莫无垠之奇乎？学者神而明之，举一反三可矣。
名山老人言诗要有理。余曰：东坡云："清风偶与山阿曲，明月聊随屋角方。"试思风如何能曲，月如何能方，其中自有一个理在。郑板桥云："担酒人来风亦醉，卖花人过路犹香。"亦同。后人不善理会，往往效颦贻笑。如某云："船移春水人皆绿，楼傍斜阳梦亦红。"又某云："人来竹院须皆绿，楼近桃花梦亦红。"夫梦无迹象，谁见其红？且移船看竹，韵事也，设有客焉，须绿人绿，岂非如夜叉鬼卒，可怖人耶？上句理虽通，风景杀矣。此袁中郎所谓"恶道语"也。曩俞稷卿先生廷扬句云："人孤灯影瘦，春足月光肥。"为曲园老人所赏。若诸亩香联之"愁多嫌梦重，诗瘦觉身轻"，则理又难通矣。余最爱倪芸庄"花多便觉春山艳，雨遇微闻绿水香"十四字，以为自然工妙。
东坡云："欲令诗语妙，无厌空且静。静故了群动，空故纳万景。"郭频伽诗："芭蕉不作寻常响，一阵花奴羯鼓催。"此的是蕉雨；又云："梧桐叶上无多雨，一滴听他又几时。"此的是梧桐雨。练溪曹东厂云："一叶扁舟回首望，白云无尽野塘前。"又云："白云惹衣袖，不觉入山深。"以"无尽"状水云，以"惹"字状山云，情景逼真，此都在空静中体会出。又东厂《饭圩寺题壁》云："月随潮至花阴湿，浪打门来暑气微。""湿"字、"微"字，亦复诗心静细。
灵芬馆《得闲集病起怀人》诗注："蒋伯生少府言：余生平於诗服膺三人。（谓黄仲则、王船山及余耳。）或问三子诗学，余曰：仲则之诗，可学而能；船山、频伽之诗，不可学而能也。问何故，曰：严沧浪不云乎？'诗有别才，非关学也；诗有别趣，非关理也。'无他，诗以道性情，性情之至者，极於能感人而止耳。"
石遣老人，曩在张文襄节署。一日，文襄宴客，老人席上赋诗，有"作健逢辰领元老，夕阳城郭万鸦沈"之句，文襄於"领"字颇致不满，老人讥为不知诗。余曰：诗从东坡《陪欧阳公宴西湖》诗"城上乌栖暮霭生"意蜕出，而"领"字则本韩愈"夜领张彻投卢仝"句也。诗自佳，然退之名位高於彻，言"领"宜也。老人幕宾也，以之施文襄，岂挟其齿德之尊乎？然朝廷尚爵，幸文襄之不为严武耳。
范文正咏蚊云："饱似樱桃重，饥如柳絮轻。"又宋人咏蟹云："水清难免双螫黑，秋老难逃一背红。"皆有所刺。或日蟹诗刺朱匡也。咏物诗固当语有所寄，然宋人尖纤，不如唐人之深婉。深婉犹近风人美刺，尖纤则几於诅矣。盖温柔敦厚之旨，愈降而愈无存也。然若唐李群玉之"芍药花开菩萨面，棕榈叶散夜叉头"，语弁鄙而言中无物，味同嚼蜡矣。
友朋赓和之诗，始於元白、皮陆，而极盛於宋。按和诗之体不一：意如答问而不同韵者，谓之和诗；同其韵而不同其字者，谓之同韵；用其韵而次第不同