③《丛话》引至此。
一九四、苏黄咏竹夫人诗
东坡寄柳子玉云：“闻道床头惟竹几，夫人应不解卿卿。”又送竹几与谢秀才云：“留我同行木①上座，赠君无语竹夫人。”盖俗谓竹几为竹夫人也。山谷云：“竹夫人乃凉寐竹器，憩臂休膝，非夫人之职，而冬夏青青，竹之所长，故为名曰竹奴。②尝作诗曰：‘秾李四弦风拂席，昭华三弄月侵床。我无红袖堪妖③夜，正要青奴一味凉。’”李秾、昭华贵人家两女奴也。张文潜后作《竹夫人传》。(《总龟》前二十七)
案：《诗林广记》三引此则谓出《志林》，今不见《东坡志林》中。
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①《诗林》三引《志林》“木”作“床”。
②案《山谷集》当作“青奴”。
③案《山谷集》“妖”当作“娱”。
一九五、诗用宣劝字
“宣劝”字，东坡数使之。其一和《王仲至喜雪御筵诗》曰“宣劝不多心自醉”；其一和《蒋颖叔端门观灯诗》云“十分宣劝恐难胜”。(《总龟》前二十七)
一九六、东坡海棠诗
东坡谪黄州，居于定惠院之东，杂花满山，而独有海棠一株，士人不知贵。东坡为作长篇，平生喜为人写，盖人间刊石者，自有五六本，云：“吾平生最得意诗也。”(《总龟》前二十七)
案：陈思《海棠谱》、梁廷柟《东坡遗事》卷十四引此作《古今诗话》。
一九七、东坡两为西湖之长
杭州有西湖，而颍亦有西湖，皆为游赏①之胜，而东坡连守二州。其初得颍也，有颍人在坐云：“内翰只消游②湖中，便可以了郡事。”盖言其讼简也。秦觏少章③因作一绝以献云：“十里荷花④菡萏初，我公初置⑤有西湖。欲将公事湖中了，见说官闲事已⑥无。”后东坡到颍，有《谢执政启》亦云：“入参两禁，每玷北靡之荣；出典二邦⑦，辄⑧为西湖之长。”⑨(《总龟》前二十七、后九，《丛话》前四十一、《诗林》四、《东坡诗话录》下)
案：此则亦见《鹤林玉露》十四。又案：《诗林广记》卷三引《诗文发源》，录欧阳文忠公西湖诗“绿漪红莲画舸浮，使君那复忆扬州。都将二十四桥月，换得西湖十顷秋”。并云“杭州西湖，颍亦有西湖，皆为游赏之胜，此颍州西湖也”。据是，欧公诗亦应在此条中间。
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①《诗林》“赏”作“宴”。
②《诗林》“消游”作“逍遥”。
③《诗林》作“少游”。
④《鹤林玉露》“荷花”作“熏风”。
⑤《丛话》、《鹤林玉露》、《诗林》“初置”作“所至”。
⑥《丛话》、《鹤林玉露》“已”作“亦”。
⑦《鹤林玉露》“邦”作“州”。
⑧《诗林》“辄”作“迭”。
⑨《诗林广记》此句后有“或云秦少章作”六字。
一九八、杜甫社日诗
老杜有《社日》两篇。其一曰“尚想东方朔，诙谐割肉归”。然而《汉书》所载事，乃伏日。(《总龟》前二十九)
一九九、杜诗黄独解
山谷云：老杜“长镵短①镵白木柄，我生托此②以为命。黄独无苗山雪盛，短衣数挽不揜胫”。往时儒者不解黄独义，改为黄精。学者承之。以余考之，盖黄独是也。《本草》赭魁，注：“黄独，肉白〔皮〕③黄，巴汉人蒸食之，江东谓之土芋。”余求之江西，江西谓之土卵，蒸煮食之，类芋魁也。(《总龟》前二十九、《乐趣》十一)
案：此则见《山谷题跋》七，亦见《后山诗话》，疑《总龟》误引。《渔隐丛话》前集卷六引此则只言山谷云，亦不言出自《直方诗话》。又案张耒《明道杂志》、王观国《学林》八所言亦均与山谷合。
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①案《少陵集》当作“长”。
②案《集》当作“子”。
③《山谷题跋》有“皮”字。
二○○、杜诗紫逻解
老杜《送贾阁老出守汝州》云：“云山紫逻深。”世之注云：“逻，塞也，取巡逻之义。”而余观《九城图》，乃云汝州有紫逻山。(《总龟》前二十九)
二○一、戏用语讹为诗
京师人呼大夫为大斧，呼承制为承池，盖语讹也。有人戏为句云：“大夫何尝斧，承制岂当池？”①(《总龟》前二十九)
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①原注：“岂当池”，或云“石当池”。
二○二、王维诗取前人句
旧以王维有诗名，而好取人章句，如“行到水穷处，坐看云起时”，乃《英华集》诗也。“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”，乃李嘉祐诗也①，余以为有摩诘之才则可；不然，是剽窃之雄耳。(《总龟》前二十九)
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①案以上数语见《古今诗话》。
二○三、刘贡父诗话误解功曹
刘贡父作《诗话》，称“杜甫云：‘功曹非复汉萧何’。按光武谓邓禹何以不掾功曹，谓曹参尝为功