比红儿诗注 嘉兴沈可培向斋著
○自序
唐《摭言》：罗虬辞藻富赡，与宗人隐、邺齐名。咸通乾符中，时号三罗。
广明庚子乱后，去从州李孝恭。籍中有红儿者，善肉声。尝为贰车属意，会贰车聘邻道虬，请红儿歌而赠之绘彩。孝恭以贰车故，不令受所贶。虬怒，拂衣而起，诘旦手刃。（吉按雅雨堂刊本《摭言》"手刃"下有"红儿"二字）绝句百篇，号《比红儿诗》，大行于世。据《摭言》有"手刃"二字，《太平广记》遂衍为"罗虬手杀红儿"等语。余思虬果因孝恭之阻，当怒在孝恭与红儿。何涉虬乃迁怒于无能弱女，亦不成丈夫矣！其诗何传乎？且虬原序并无怒意，细阅《摭言》，"诘旦手刃"即接"绝句百篇"似有讹字阙文。然读至终篇真红儿殁，后怜之而作也。手刃之事未知有无，而红儿则因诗而如绘矣。潞河客馆枯坐无聊，友人以故实来问者，既缕答之。因裒集分注各诗之下，亦博览之一助也。乾隆壬寅日南至嘉兴沈可培识。
○比红儿诗注
唐罗虬原序比红者，为雕阴官妓杜红儿作。貌丽年少，朴智慧悟，不与群女等。余知红者，乃择古之美色灼然称于史传者，优劣于章句间。遂题《比红儿》一百首。
云间翡翠一双飞，水上鸳鸯不暂离。写向人间百般态，与君题作比红诗。
此百首总冒，以翡翠鸳鸯情好之密，叙情好之由。
姓氏堪侵尺五天，芳名占断百花鲜。马嵬好笑当时事，虚赚明皇幸蜀川。
唐俚语云：城南韦杜，去天尺五。首句切杜，《唐书》：安禄山反，玄宗幸蜀至马嵬驿，将军陈元礼以祸由杨国忠，欲诛之。会吐蕃使者遮国忠马诉无食，军士呼曰："国忠与虏谋反。"遂杀之。上出驿门，令收队，军士不应。元礼对曰："国忠谋反，贵妃不宜供奉。"上令力士引妃于佛堂缢杀之。此言红儿美于玉环。明皇因宠玉环，以致幸蜀，真为不值。
羽化尝闻赴九天，只疑尘世是虚传。自从一见红儿貌，始信人间有谪仙。
如杜兰香是天上谪仙，然徒闻其名耳。今见红儿，始知真有谪仙，非虚传也。
月落潜奔暗解携，本心谁道学单栖。还缘交甫非良耦，不肯终身作羿妻。
王充《论衡》：羿请不死药于西王母，羿妻娥窃以奔月，托身于月，是谓蟾蜍。《洛神赋》：感交甫之弃言兮。《文选注》：郑交甫遵彼汉皋台下，遇二女与言曰："顾请子之佩。"二女解与交甫，交甫受而佩之，超然而去。行十余步，探之即亡矣。回顾二女亦亡矣。言红儿解佩贻我者，因前所见之人，俱不足以配其美，故未肯学娥之单栖耳。
长恨西风送早秋，低眉深念嫁牵牛。若同人世长相对，争作夫妻得到头。
《续齐谐》：桂阳成武丁有仙道，谓其弟曰："七月七日，织女当渡河。"
又云："织女暂诣牵牛，世人至今云织女嫁牵牛也。"《述异记》：天河之东，有美女人，乃天帝之子。机杼女工，年年劳役，织成云雾绡缣之衣。天帝怜其独处，嫁与河西牵牛之夫婿。自此竟废织，帝怒责归河东，但使一年一度相会。
牛女惟一年一会，故得长生耳。甚言红儿之美，为之夫者不惜丧身也。即"万楚却令，今日死君家"之意。
晓日雕梁燕语频，见花难可比他人。年年媚景归何处，长作红儿面上春。
を匝千山与万山，碧桃花下景长闲。神仙得似红儿貌，应免刘郎忆世间。
《幽明录》：汉永平五年，剡县刘晨、阮肇，入天台山。度山出一大溪，溪边二女子，姿质妙绝，遂留半年。怀土求归，既出，亲旧零落，邑室改异，无复相识，讯问得七世孙。
五云高捧紫金堂，花下投壶侍玉皇。从道世人都不议，也应知有杜兰香。
唐《高骈女仙传》：杜兰香者，渔父得三岁女于洞庭之岸。十余岁灵颜姝莹，殆天人也。忽有青童来携女去，临去谓父曰："我仙女杜兰香也，有过谪于人间。
期已满，今去矣。"后于洞庭包山降张硕家，授以举形飞仙之术。硕亦得仙。
笔度如风思涌泉，赋中休漫说婵娟。红儿若在东家住，不得登墙尔许年。
宋玉《好色赋》：天下佳人，莫如臣东家之子。增之一分则太长，减之一分则太短。著粉太白，施朱太赤。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。
照耀金钗簇腻鬟，见时直向画屏间。黄姑阿母能判剖，十斛明珠也是闲。
《乐府》：东飞伯劳西飞燕，黄姑阿母长相见。言红儿直是天孙，倘黄姑阿母肯舍得，则不惜十斛明珠以聘娶之也。
知有持盈玉叶冠，翦云裁月照人寒。红儿若戴当风帽，直是瑶池会上看。
《穆天子传》：天子觞西王母于瑶池之上，西王母为天子谣曰："白云在天，山［A116］自出。道里幽远，山川间之。将子无死，尚复能来？"天子答之曰："予归东土，和治诸夏。万民平均，吾愿见汝。比及三年，将复而野。"
拟将心地学安禅，争奈红儿笑靥圆。何物把来堪比似，野塘初绽一枝莲。