”“霞光红涨壁，水气绿浮山。”“看君如水影，要我似溪云。”“酒病花消去，诗心竹引开。”“空潭不受暑，野竹半捎云。”“世情搔首过，秋色闭门来。”“寒气冲筵入，乡心冒酒生。”“事业卑牛口，生涯尚《马蹄》。”“一身书蠹后，万事酒杯前。”“沙平晴献雪，树老夜屯风。”“凭将无益事，娱此有涯生。”“山烟随涧出，松火隔林香。”“易销惟黑发，未了是名心。”“古藤随意拙，熟鸟任情啼。”“好梦因凉得，闲愁到水忘。”“僧犹怜我老，水亦怪人忙。”“闰月能通梦，边烽易入诗。”“安心权在酒，长日困于诗。”“沙鸟傍人眠不醒，岸花经雨折还香。”“饥鸟共分香积米，落花常足道人薪。”“破懒始知经有味，送眠微觉酒多情。”“南人作客多亲水，北地无春不苦沙。”“见僧每忆年多少，观水因悲物变更。”“柳态美如新栉发，山容亲似远归人。”“一口也摈为长物，诸缘皆可作飞尘。”“梦裹也随僧入社，闲中多以颂为诗。”“天高未觉鹏营旷，松老方知鹤梦长。”“百亩池塘惟贮月，一家生事只依云。”“老去无心防白发，众中开口问青山。”“野店无人花自发，秋江有路梦先归。”“流水有方能出世，名山如药可轻身。”隽语络绎，正不必为七子之大声壮语也。
二八八、郑子尹诗有细腻温馨者，如《阑干曲》“嫦娥袖薄双臂寒，夜长软抱梅花颈。”《五盖山砚石歌》“温肌腻乳晕光泽，狻猊骨软搀香云。”《云门磴》“眉水若处女，春风吹绿裙。迎门却引去，碧入千花村”之类是也。亦有粗犷者，如《浯溪游》“此时傲气横八极，腹大卧望吴苍”之类，不免伧夫气。而《白水瀑布》一起四句“断岩千尺无去处，银河欲转上天去。水仙大笑且莫莫，恰好借渠写我乐。”大有随园、北江习气。其下乃有“美人乳花玉胸滑”之句，可谓美丑杂陈。
二八九、大家诗虽咏物亦不落小样，如子尹《归化寺看山茶》云：“丹霞大帝御花国，气象想见唐与虞。”是何等意态。
二九○、子尹《自沾益出宣威入东川》：“逢树便停村便宿，与牛同寝豕同兴。昨宵蚤会今宵蚤，前路蝇迎后路蝇。”写琐俗事奇辟。
二九一、子尹《次杨林晚望》：“马过一风抬路去，春归七日办花齐。”奇语形容得出。
二九二、子尹《愁苦又一岁赠吕阝亭》，长篇叙事，古致历落，与昌黎《此日足可惜一首赠张籍》，神貌俱合，其源出于老杜《北征》、《彭衙》。
二九三、俞恪士《觚庵诗》，于闽赣二派外，独出机杆，自成一宗。其诗淡远精微，清神独往。散原序之，以为“感物造端，摄兴象空灵杳蔼之域。讬体简斋，句法追钱仲文”云云。其写景之作，前已详论之。此外早期所作，颇多反映现实，关怀国事者。如庚辰所作《鸿嗷叹》云：“洪涛穴蛙黾，岸圮江流横。落日散寒鸟，泊舟心转惊。吹荻残火，四望无人行。老翁七十余，茕茕草底生。道昔乾嘉时，舳胪控襄荆。民富堤质坚，商吏同经营。自遭粤匪乱，江岸无完成。生聚十余年，稍稍理农耕。泥淤河身高，土薄地利轻。前月忽昼晦，堤决沙水并。开地战寒涛，上木蛟龙争。颓垣掩白骨，冷灶灰烬平。仓皇语未竟，四野闻哭声。幼儿初学舌，向客乞残羹。随身无饼饵，对此难为情。酸风飒然来，坏木啼仓庚。”第二首云：“饥鸟下林木，哀鸣念其雏。寒风聚野寺，官吏当门呼。敛筹散米粥，绕岸闻喧呶。瘦男忍饥卧，病男步趑趄。翁媪泣且行，呼儿待路隅。行迟粥糜尽，残沥不满盂。一盂系四命，难润中肠枯。相视不忍食，欲食还踟蹰。牵衣乞过客，愿鬻儿为奴。但愿儿食饱，全家无所需。阿母不忍别，丁宁泪模糊。尚恐儿衣寒，为儿缝破襦。”邓辅纶《鸿雁篇》之亚。乙酉所作《寄如皋吕士云》句云：“昨者朝廷命大将，闻道虎狼尽伏慑。雄风虽指天王旗，魑魅何曾膏斧钺。火球激射天如墨，云枯水立鲛宫热，腥风十丈飞肉血。君不见盈廷共诋和议非，师敌破敌穷心机。三十年来纷聚讼，夕阳楼橹空沾衣。”此写中法战事。大将指刘铭传，时督办台湾防务。法犯台湾、马江等地，主和者李鸿章。《游空同山遇雨》句云：“人从树杪行，鱼贯穿水帘。水声去复返，岩底嘶渐渐。万窍各自悲，余响穷微纤。”《晓起小园探梅》句云：“破晓一禽鸣，阴阴树如浴。朝霞犹未升，但觉天微绿。孤花谁与春？幽人梦遥属。”《游烟霞洞赠学信长老》句云：“檐角挂钱江，掉头失西湖。意识远始明，近山转模糊。”又云：“我佛至悲苫，度世愿已虚。师能解世法，但取近者娱。耳中万松声，味之成笙竽。他山自晴雨，吾归寻敝庐。”以上皆度陇以前所作。陇游南归，所诣益进。如《乱后返金陵故居》句云：“心知景物非，冷处偏著眼。”《园居杂诗》句云：“深人含一悲，智士持两是。有如凶岁农，颠倒晴阴里。”《寄陈仁先》句云：“将花入性情，不触色香味。千曲无尽思，萧寥在肠胃。昨梦坐茅庵，君持菊谱至。上粘千叶花，枝枝有题记。笑指枯目僧，谓是花中旨。觉来浑不解，清境倏已逝。明月满竹林，独照无梦地。”《园居早起》句云：“悬知日中事，万类各饥饱。人生无限情，但觉初境