雪都归水，寒意偎云不满城。”“过雁荒村冲细雨，戍旗孤郭映寒流。”“吴树远随沧海没，越山晴放白云开。”“疏杨马首荒村近，落日鸦声过客稀。”“禽语林深知有店，马头尘起远疑山。”“乱云穿壁全遮屋，翠藓封阶欲上堂。”“沿堤花气通人语，隔岸松风引酒香。”“新雨翠浮松里径，夕阳红补竹间楼。”“孤塔回风偏压地，远山街翠欲依楼。”“人从新绿来穿树，马带斜阳又出城。”皆可入摘句图。久读少陵、义山、山谷、后山律体，便觉此种气体之轻。
一二八、桂省山水甲天下，而地处隐僻，历来未闻有伟大之诗人。至清季始有朱伯韩，王定甫，卓然名家。最后陈守玄崛起北流，以学者而兼工诗，所著《待焚诗稿初集》、《变风变雅楼续集》先后刊行。陈丈石遗谓其诗绝不规唐仿宋，纵笔所至，语必惊人。又谓其诗如开矿，愈开辟愈深；如电学，愈发明愈精。朱古微谓其腾天潜渊，不可方物，为诗界中独开异境。张孟劬谓其独往独来，真气横溢，三百年中极似汤海秋，而学力胜之。叶遐庵谓其骏快超逸，与子建、太白同源，兼多前人未辟之境。皆极推许。其桂林道中纪游诸篇，尤为全集中精粹。如《夜泊螳钓滩》句云：“滩急水如哭，天昏地欲无。舟行如升天，欲进愁无途。舟子呼失气，如挽千钧车。但见石张牙，对我鸣呜呜。进寸忽退尺，与石还龃龉。”《暮渡松林夜宿潜龙滩》句云：“山气积成天，天重忽坠地。凝作狂蛟龙，深渊肆游戏。耸鳞怪石浮，嘘气巨浪沸。暮从峡尾来，仓皇睹神异。乘舟如乘龙，一喜还一悸。”《夜泊留公塘大雨》句云：“桂江如甘蔗，到根境愈甘。我游方及半，看山已成憨。簇簇似春笋，香气静中参。”《空明阁》句云：“借问此何山，云是碧莲峰。登临一凭眺，如见两龙从。潍江如龙母，蜿蜒何从容。群山特飞舞，夭矫如龙公。我来拾石级，恍然如攀龙。桂林如龙国，此地实龙宫。”《游风洞》句云：“诸山地之鳞，兹岩地之鼻。我卧地鼻中，如闻地吐气。”《别桂林诸山》句云：“美人无丑颜，桂林无恶山。伏波与独秀，两目何妖娴。诸山固自好，传神二者间。见我独娟娟，盈盈两眉弯。”皆雄伟奇秀，戛戛独造。石遗丈所谓才力恣肆，在清代甚似宋芷湾、谭叔裕者，殆指此类之作。七古如《陨星》云：“大风吹星欲堕地，幻作白龙空中戏。万人举首争看龙，乱世何来太平瑞？星河明星何团团，恒河沙数明灯攒。我愿星星皆堕地，一人一星万河山。秦皇汉武随所安，世界永无战争，尘寰扰扰成仙寰。星乎星乎胡为闪闪霄汉间？”奇横无匹。《鬻书叹》云：“老翁鬻书如鬻子，临辞紧抱哭不止。书亦还如子别爷，临风飒飒嘶声起。翁宁饿死不尔沽，可怜八口饥妻孥。万方多难百事废，鬻文不得且鬻书。”比拟尤匪夷所思，郑子尹《武陵烧书叹》一诗后有数之佳作。五律如《忆诸儿》云：“几年长作客，永夜忆诸儿。未必识爷在，时应牵母啼。诗歌频竞唱，梨栗也争持。想我他年返，还来持我髭。”《送振心南归》云：“有泪不敢落，待君到乃流。别余黄浦上，期子白苹秋。惨淡余兵气，蹉跎足旅愁。应将数夜梦，伴子在孤舟。”俱真挚。七律多大气磅礴，不屑争对偶之工。如《送冯振心归句漏》句云：“欲张九万三千翼，遂作东西南北人。”《归舟作》句云：“月缺何妨千载洁，天高容得万山侵。”《十四日晨八时过吴淞》句云：“石火光中宁有我？蜗牛角外竟无乡。”《成墨子闲诂补正》句云：“谁怜‘非战’说千回，又见空前战祸开。‘兼爱’有心同上帝，不黔无计弭秦灰。”俱石破天惊之作。先生平日论诗，着眼大处，不屑于一字一句间求之。集中论诗之作甚多，如《论诗示族孙起予》云：“拚命追古人，期不与古同。是为真能古，厥古乃无穷。”又云：“真积力既久，高文自浑融。李杜有累句，不害万古雄。垦岂有恶石，不害天下崇。片池置假山，始争淡浓功。”又《论诗示诸生》云：“读破千万卷，吟成数字诗。胸中有大冶，自铸生铁词。我尚不学我，况肯古人师。既羞似古人，亦恐人似之。险路肆驰骤，易处生艰危。意不新不立，词不异不为。僻俗典莫用，使事贵离题。离能使之合，合者使之离。宁可使人憎，不可人人嬉。持此道作人，不作俗滑儿。持此理作诗，可免俗滑讥。能不滑不俗，乃大古大奇。”明乎此而后许读先生诗。
一二九、咏物诗之高者，别有一种思致，不可言传，必心领神会始得。吾友王君瑗仲（蘧常）《明两庐诗咏白荷》云：“明翠羽映雕疏，月上萍梢香满舒。一世万花应下拜，十年双眼只怜渠。不群终恐人同少，绝色原难地上居。门下野风吹不断，白云天际渺愁予。”《荷花生日》云：“一湖露结万花魂，如醉波光照梦痕。花蕊花须应化佛，胡天胡帝总何恩？谁怜瘦影泥中老，自放孤香物外存。我欲相随完一世，沦涟十里养灵根。”高瞻远瞩，以视鲁望“无情有限”之作，真有大小之别。刘裴村（光第）《介白堂诗白莲》句云：“残月自和烟际堕，此花方称水中开。”亦复清绝，尚逊王作。
一三○、乙丑春始与瑗仲订交于锡山，商榷文字，益我者良多。是夏在家，有作必奇君，往返书札颇频。有一书批导利病