康伯可（与之）绍兴间过清江，游慧力寺，题二诗于松风亭。其一云：“天涯芳草尽緑，路旁栁絮争飞。啼鸟一声春晚，落花满地人归。”其二云：“江上浓阴晓未开，痩筇支我上苍苔。春寒前日去已尽，今日又从何处来？”
王荆公初夏絶句云：“石梁茅屋有弯﨑，流水溅溅度两陂。晴日暖风生麦气，緑阴幽草胜花时。”石湖范公云：“甞蒙恩独引赐宴，寿皇于行苑中，亲诵后二句，以为佳。”
姜尧章(夔)居苕溪，与白石洞天为邻。潘转庵字之曰“白石道人”。且畀之以诗曰：“人间官爵似摴蒱，采到枯松亦大夫。白石道人新拜号，断无缴驳任称呼。”尧章报以长句，其词云：“南山仙人何所食，夜夜山中煮白石。老人唤作白石仙，一生费齿不费钱。仙人食罢腹便便，七十二峯生肺肝。真祖只在南山南，我欲从之不惮逺，无方煮石何由软。佳名锡我何敢辞，但愁自此长苦饥。囊中只有转庵诗，更当掬手三咽之。”
李庄简公(光)诗，清絶可爱。越中双雁道中一絶云：“晚潮落尽水涓涓，栁老秧齐过禁烟。十里人家鸡犬静，竹扉斜掩护蚕眠。”后在政府，与贼桧议论不合，为中司所击，送藤州安置。差察院使臣伴送，公戏之云：“日日孤村对落晖，瘴烟深处忍分离。追攀重见蔡明逺，赎罪难逢郭子仪。南渡毎忧鸢共堕，北辕应许雁相随。马蹄惯踏闗山路，他日重来又送谁。”亦婉而有深意。
韩子苍题渊明采菊图诗云：“九日东篱采落英，白衣遥见眼能明。向令自有杯中物，一段风流可得成。”曽文清公访戴图诗云：“小艇初从本不期，剡中雪月共明时。不因兴尽回船去，那得山阴一段竒。”两诗意同，均为佳作。
曽文清谢路宪送蠏诗：“从来叹赏内黄侯，风味尊前第一流。只合蹒跚赴汤鼎，不须辛苦上糟丘。”内黄侯三字甚新。
梅圣俞因刘原甫戏言之谶，竟终于都官，葬在宫城，俗呼为梅夫子墓。吊之者有句云：“赢得儿童呌夫子，可怜名位只都官。”
太宗命苏易简讲《文中子》，有杨素遗子食经，羮藜含糗之说。上因问：“食品何物最珍？”对曰：“食无定味，适口者珍。臣止知虀汁为美。臣忆一夕寒甚，拥炉痛饮，夜半吻燥，中庭月明残雪，中覆一虀盎。引缶连沃，臣此时自谓上界仙厨，鸾脯凤腊，殆恐不及。屡欲作氷壶先生传纪之，而未暇也。”上笑而然之。陈简斋食虀诗曰：“氷壶先生当立传，木奴鱼婢何足録。”陆务观亦云：“髯须主簿方用事，氷壶先生来解围。”鱼婢事出《古今注》，江东谓青鱼为婢。
髙皇弃天下，金人来为吊祭礼。丞相京公(镗)以检正假仪曹长，充使报谢。至近境，闻燕以乐，公以遏音。辞且曰：“若不彻乐，有死无二。”论辩数十，金人为屈，留汴候命。有诗云：“鼎湖龙驭去无踪，三遣行人意则同。凶礼强更为吉礼，北风终未似南风。设令耳与笙镛末，祇愿身糜鼎镬中。已办滞留期得请，不辞筑馆迹江东。”既旋，寿皇有执礼可嘉之褒，除权工部侍郎。
孙君孚(升)云：昔与杜挺之、梅圣俞遡汴同舟，见圣俞吟诗，日成一篇，众莫能和。因密伺圣俞如何作诗，葢寝食游观，未甞不吟咏思索也。时时于座上，忽引出，奋笔书一小纸，内算袋中。同舟窃取而观，皆诗句也。或半聨、或一句，有可用者入之。有云：“作诗无古今，惟造平淡难。”乃算袋中所书也。
康与之在髙宗朝，以诗章应制，与左珰狎。适睿思殿有徽祖御画，特为卓絶，上时持玩，以起羮墙之悲。珰下直窃携至家，而康适来，留之饮，因出示之。康绐珰入取肴核，辄书一絶于上曰：“玉辇宸游事巳空，尚遗奎藻绘春风。年年花鸟无穷恨，尽在苍梧夕照中。”珰见之，大骇，无可奈何。明日伺间，叩头请死，上闻大怒，亟取视之，天威顿霁，但一恸而巳。
“力通青海求龙种，死讳文成食马肝。”此杨文公咏武帝诗。《汉书》武帝既诛文成，惜其方不尽。胶东栾大与文成同师，因乐成侯求见。帝恱，大曰：“臣恐效文成，则方士皆掩口，乌敢言方哉？”上曰：“文成食马肝死耳。”按《洞冥记》云：元鼎五年，郅支国贡马肝石，半青半黑，如马肝，舂以和九转之丹。丹成，发白者皆黑。帝坐羣臣于甘泉，有白发者试拭，皆黑。酷烈不杂丹砂，不可近发。齐人李少翁以神仙惑帝，帝乃以马肝石和九转神明丹赐之。少翁死，即文成也。今人见景帝有食肉不食马肝，未为不知味之语，遂谓文成食马之肝而死，非也。
欧阳文忠公诗：“山浦转帆迷向背，夜江看斗辨东西。”东坡亦云：“山水照人迷向背，只寻孤塔认西东。”身游山水间，果有兹理，二公善于形容矣。
王文康公(曙)字晦叔，甞宰定海县。赋回峯院诗云：“山势欲压海，禅扃向此开。鱼龙腥不到，日月影先来。栁色秋擎出，钟声浪荅回。何期随吏役，暂得拂尘埃。”商逸卿得遗墨刻之。
王元之清明絶句云：“无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窓分与读书灯。”李方