娱书堂诗话 宋 赵与虤
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娱书堂诗话
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《娱书堂诗话》一卷，宋赵与虤撰。虤字集韵音牛闲切，说文训为虎怒，故其字为威伯。以《宋史宗室表》连名次第考之，盖太祖十世孙也。书中多称陆游、杨万里、楼钥晚年之作，又称宗人紫芝，是宁宗以后人矣。其论诗源出江西，而兼涉于江湖宗派。故所称述如罗隐、范仲淹《钓台诗》，高端叔《雨诗》，又“桂子梅花”一联，毛国英《投岳飞诗》，罗隐《绣诗》，沙门《游雁宕诗》，唐宣宗《百丈山诗》，姜夔《潘转庵赠答诗》，黄景说《贺周必大致仕诗》，无名氏《濞亭诗》，危稹《送柴中行致仕诗》，徐得之《明妃曲》，黄居万《瀑布诗》，无名氏《龟峰诗》，周镐《将雨诗》，寿赵《倅诗》，刘咏《八月十四夜诗》、双柏句、扑满子句、《寓兴诗》，杨万里所称刘应时诗，唐人《汴河诗》，陆九渊少作，石延年《夷齐庙诗》，无名氏《天开图画亭诗》，刘敞《种柏诗》，吴镒绝句，江东客献杨万里诗，刘概诗，徐似道、杨万里赠答诗，赵横《钓台诗》，白居易《周公恐惧流言日》一首。及作诗用法语一条。大抵皆凡近之语，评品殊为未当。盖尔时风气类然。然名章俊句，轶事逸文，亦络绎其间，颇足以资闻见。失于芜杂则有之，要其精华不可弃也。书中辨证仅两条：其一解钱惟演《无题诗》“夜长惟有辟寒金”句，据《拾遗记》“嗽金鸟”事，谓辟字当作畏辟之辟，读去声，惟演误读入声，以为辟除之辟，其说颇允。其一解杨亿《无题诗》“死讳文成食马肝”句，不引《史记》之正文，而牵引《拾遗记》“马肝石”事，则支离无理。且两条皆惟据王嘉书，知考据非其所长，存而不论可矣。
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唐许浑题孙处士居云：“髙歌懐地肺，逺赋忆天台。”极为的对。《真诰》云：“金陵者，洞虚之膏腴，句曲之地肺。”注云：其地肥，故曰膏腴，水至则浮，故曰地肺也。
古乐府云：“爱惜加穷袴，防闲托守宫。”《冷斋夜话》云：“穷袴，汉时话，今裆袴也。然未详所出。”按西汉上官后传：“宫人使令皆为穷袴，多其带。”服虔曰：“穷袴，有前后裆，不得交通也。”师古曰：“即今之绲裆袴也。”
苏才翁（舜元）仕为转运使，皇佑辛夘按部至海昌，安国寺藏院留一诗于壁曰：“华堂三月初三日，絮扑纱窓燕拂檐。莲子数杯甞淡酒，柘枝一曲试春衫。阶临池面胜看镜，屋映花丛当下帘。谁倚南楼指新月，玉钩素手两纎纎。”书法遒劲，有懐素体，今刻于石。
《冷斋夜话》称文与可诗精絶，《鹭鸶》云：“颈细银钩浅曲，脚髙緑玉深翘。岸上水禽无数，有谁似尔风标。”予阅与可诗，复有云：“避雨竹间点点，迎风栁下翩翩。静依寒蓼如画，独立晴沙可怜。”造语尤清新可爱。
《虞翻传》：翻放弃南方，自恨沦没，毎谓生无可乐，死以青蝇为吊客。故灵澈谪汀州诗云：“青蝇为吊客，黄耳寄家书。”
黄亚夫（庶）怪石絶句云：“山鬼水怪着薜荔，天禄辟邪眠莓苔。钩帘坐对心语口，曾见汉唐池馆来。”天禄辟邪，兽名。汉西域传：乌弋有桃拔。孟康曰：似鹿长尾一角者，或为天禄两角者，或为辟邪。
李西台直宿早朝二诗，其一曰：“春风夜急铜龙漏，淡月半斜金井栏。已觉亚枝花露重，宿莺犹睡怯余寒。”其二云：“着衣香重海棠风，人在瀛洲御苑东。将对赤墀班未定，井干楼角日先红。”吕居仁跋云：“观西台诗，想见国初太平气象不逺，余风遗烈，足以悚动后世。约想贞观初，难与数子阶，吾与诸公亦云。”
山谷自黔中还荆南，见一女子竒美，因赋水仙花以寓意。山谷下世，女子贫不能给，其夫鬻于田氏。一日，召髙子勉饮。妾出侑觞，子勉请以诗中国香字名之，因作长篇纪其事。有云：“却把水仙花说似，猛省西家黄学士。乃能知妾妾当时，悔不书空作黄字。”毎诵至此，未达其旨。因阅唐李贺《唐儿歌》：“东家娇娘求对值，浓笑书空作唐字。”之句，方悟子勉之意。
郭功甫甞与王荆公登金陵凤凰台，追次李太白韵，援笔立成，一座尽倾。白句人能诵之，郭诗罕有纪者，今俱纪之。太白云：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。揔为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”功甫云：“髙台不见凤凰游，浩浩长江入海流。舞罢青娥同去国，战残白骨尚盈丘。风揺落日吹行棹，潮涌新沙换故洲。结绮临春无处觅，年年芳草向人愁。”
陆放翁云：先少师宣和初有赠晁以道诗云：“奴爱才如萧颖士，婢知诗似郑康成。”晁公大爱赏。二事所出漫记于此：《世说》：郑玄使一婢，忤意，将挞之，方为陈说，玄曳之泥中。一婢来曰：“胡为乎？”泥中答曰：“薄言往愬，逢彼之怒。”《摭言》：萧颖士有仆，事之十余年。颖士捶楚严酷，人或激之择木。仆曰：“非不能他去，爱其才耳。”
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