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后村诗话
卷三
卷三
孟襄阳诗，如“微云澹河汉，疏雨滴梧桐”之句，馆阁诸彦叹服，而集中不收，岂逸其全篇乎！《寄衣曲》云：“畏瘦宜伤窄，防寒更厚装。”又“鱼行潭树下，猿挂岛萝间”，警语不一。老杜少所推服，独称其句句堪传，集中每以孟先生目之。
韦苏州绝句云：“紫阁西边第几峰，茅斋夜雪虎行踪。遥看黛色知何处，欲出山门寻暮钟。”五言云：“马卿犹有壁，渔父自无家。想子今何处，扁舟隐荻花。”《温泉行》：“出身天宝今几年，顽钝如锤命如纸。作官不了却归来，还是杜陵一男子。北风惨惨投温泉，忽忆先皇游幸年。蒙恩每浴华池水，扈猎不蹂渭北田。一朝铸鼎降龙驭，小臣髯绝不得去。今来萧瑟万井空，惟见苍山起烟雾。可怜蹭蹬失风波，仰天大叫无奈何。敝裘羸马过故苑，赖遇主人杯酒多。”沈下贤《秦梦记》云：“泣葬一枝红，生同死不同。梨花寒食夜，深闭翠微宫。”唐诗多流丽妩媚，有粉绘气，咸以辨博名家。惟苏州继陈拾遗、李翰林崛起，为一种清绝高远之言以矫之，其五言精巧不减唐人。至于古体歌行，如《温泉行》之类，欲与李杜并驱。前世惟陶，同时惟柳可以把臂入社，余人皆在下风。
岑参《送人落第》五言云：“献赋头欲白，寒家衣已穿。羞过灞陵树，归种汶阳田。客舍少乡信，床头无酒钱。圣朝徒侧席，济上独遗贤。”又《送颜少府》云：“爱客多酒债，罢官无俸钱。”又《宿太白东溪李老舍寄弟侄》云：“渭上秋雨过，北风正骚骚。天晴诸山出，太白峰最高。主人东溪老，两耳生长毫。远近知百岁，子孙皆二毛。中庭井栏上，一架猕猴桃。石泉饭香粳，酒瓮开新糟。爱兹田中趣，始悟世上劳。我行有胜事，书此寄尔曹。”《春梦》七言云：“洞庭昨夜春风起，故人尚隔湘江水。枕上片时春梦中，行尽江南几千里。”《韦员外家花树歌》云：“今年花似去年好，去年人到今年老。始知人老不如花，可惜落花君莫扫。”《太白胡僧歌》云：“闻有胡僧在太白，兰若去天三百尺。手持楞伽入中峰，世人难见但闻钟。窗边杖锡解两虎，床下钵盂藏一龙。草衣不针复不线，两耳垂肩眉覆面。此僧年几那得知，手种青松今十围。心将流水同清净，身与浮云无是非。商山老人已曾识，愿一见之何由得。山中有僧人不识，城里看山空黛色。”
《登邺城》古体云：“下马空邺城，城空复何见。东风吹野火，暮入飞云殿。”又云：“城隅南对望陵台，漳水东流不复回。武帝宫中人去尽，年年春色为谁来。”
高适五言云：“散帙至栖鸟，明灯留故人。”又云：“秋韭何青青，药苗数百畦。耕耘有山田，纺绩有山妻。檐前举醇醪，灶下烹只鸡。人生苟如此，何必组与圭。”《春望》云：“出门何所见，春色满平芜。可叹无知己，高阳一酒徒。”《渔樵歌》云：“曲岸深潭一山叟，驻眼看钓不移手。世人欲得知姓名，良久问他不开口。笋皮笠子荷叶衣，心无所营守钓矶。料得孤舟无定止，日暮持竿何处归。”七言句云：“旅馆寒灯夜不眠，客心何事转凄然。故乡今夜应千里，愁鬓明朝更一年。”高、岑二公诗，气魄力量，音调节奏，生逢开元承平之际，与李、杜二公更唱迭吟，所谓治世之音也。天宝乱离之后，所作率多穷愁感叹意，录之以观世变。
卢纶《送万巨》六言云：“人愁荒村路细，马怯寒溪水深。望尽青山独立，更知何处相寻。”又《白发叹》五言云：“发白晓梳头，女惊妻泪流。不知丝色后，堪得几回秋。”《送成都丞》云：“栈长山雨响，溪乱火田稀。”《送王山人游江东》云：“燕归巢已尽，鹤语冢难寻。”《同柳侍郎题新昌里》云：“庭莎成野席，栏药是家蔬。”《夜中得循州赵司马书寄回使》云：“瘴海寄双鱼，中宵达我居。两行灯下泪，一纸岭南书。地说炎蒸极，人称老病余。殷勤报贾传，莫共酒杯疏。”《从军行》云：“云岭无人迹，冰河有雁声。李陵甘此没，惆怅汉公卿。”《山中别墅》云：“葺桥双鹤至，收果众猿随。”《酬麻道士见寄》云：“闻逐樵夫闲看棋，忽逢人世是秦时。开云种玉嫌山浅，渡海传书怪鹤迟。阴洞石幢微有字，古坛松树半无枝。烦君远视青囊箓，愿得相从一问师。”《谒液上人》云：“半夜峰中有磬声，偶逢樵者问山名。上方月暗闻僧语，下路林疏见鹿行。野鹤巢边松最老，毒龙潜处水偏清。愿得远公知姓字，焚香洗钵过浮生。”《春日登楼有怀》云：“年来笑伴皆归去，今日晴明独上楼。”《晚次鄂州》云：“估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生。旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙声。”《姚美人拍筝歌》云：“昭阳伴里最聪明，出到人间才长成。遥知禁曲难翻处，犹自君王说小名。”
李益《古促促曲》云：“促促何促促，黄河九回曲。嫁与棹船郎，空床将影宿。不道君心不如石，那令妾貌长如玉。”《赠邢校书》云：“俱从四方士，共会九秋中。断篷与落叶，相值各因风。”《送流人》云：“谤远人多惑，官微不自明。畴