棺乃止。”《语》曰：“死而后已。”
君子避三端，避文士之笔端，勇士之锋端，辩士之舌端。以上见《韩诗外传》。
“东海有勇妇，何惭苏子卿。学剑越处子，超腾若流星。捐躯报夫仇，万死不顾生。白刃曜素雪，苍天感精诚。斩首掉国门，蹴踏五藏行。豁此伉俪愤，粲然大义明。北海李使君，飞章奏天庭。舍罪警风俗，流芳播沧瀛。志在列女籍，竹帛何光荣。”按《唐列女传》，逸此女子事，亦无姓名，赖太白诗以传。李使君，必邕也。
世谓谪仙眼空四海，然《赠孟浩然》云：“吾爱孟夫子。”《上李邕》云：“宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。”则尽尊宿之敬。《与侍郎叔游洞庭》云：“三杯容小阮，醉后发清狂。”《献当涂宰从叔阳冰》云：“吾家有季父，杰出圣代英。”则执子侄之恭。集中与群从兄弟、从甥侄多所称奖。与郡县小吏，如《何判官》云：“夫子今管乐。”未知判官何如人，而当此句。《崔司户昆季》云：“千金散义士，四座无凡宾。欲折月中桂，持为寒者薪。”必疏财好客者。如崔秋浦、郑溧阳皆比之陶令，谈少府、刘少府皆比之梅生，其于人情世法亦甚委曲，未尝以金闺之彦，青云之士自居。杜公气象亦如此。
《上哥舒大夫述德陈情》一篇，其词甚褒，是先与哥舒有还往矣！及流夜郎，《赠江夏韦守》叙乱离事，则云：“幽关壮帝居，国事悬哥舒。长戟三十万，开门纳凶渠。”直书其罪，曾不少恕，与杜老同。
《系浔阳狱上崔相三诗》末篇云：“纵为梦里相随去，不是襄王倾国人。”此言迫胁而行，非其腹心上客。而或者注云：“此一首恐非上崔相者。”误矣。《送王屋山人魏万》五言云：“十三弄文史。”魏亦有《酬李翰林》一篇，见李集云：“宣父敬项槖，林宗重黄生。”则魏之年甚少。亦可见谪仙忘年折节处。魏诗高自称道，与任华同，二人敢与李、杜倡酬，其胆不可及矣。
《东武吟》云：“白日在天高，回光烛微躬。清切紫霄迥，优游丹禁通。君王赐颜色，声价凌烟虹。一朝去金马，飘落成飞蓬。”《赠宋陟》云：“早怀经济策，特受龙颜顾。白玉栖青蝇，君臣忽行路。”二诗与杜公“集贤学士如堵墙，观我落笔中书堂。往来文采动人主，此日饥寒趋路傍”之作，悲壮略同。
古乐府“使君谢罗敷，宁可共载无。罗敷前置辞，使君一何愚。使君自有妇，罗敷自有夫。东方千余骑，夫婿居上头。三十侍中郎，四十专城居”，是罗敷之夫亦五马矣。共载之问，何使君之佻易也，岂亦寓言如金吾子之类耶！
谢惠连《捣衣篇》云：“腰带准畴昔，不知今是非。”张籍“殷勤为看初著时，征夫身上宜不宜”，张文潜“别来不见身长短，若比小郎衣更长”之句，皆本此。
《玉台新咏》如“是妾愁成瘦，非君重细腰”，如“弦断犹可续，心去最难留”，如“城中皆半额，非妾画眉长”，如“怨黛舒还敛，啼妆拭更垂”，有唐人精思所不能及者。
尹和靖诗仅二三首，其《自秦入蜀道中》云：“绿阴深处竹篱遮，也有红花映白花。却忆故乡卿相第，不及张三李四家。”盖和靖洛人，洛阳名园甲天下，一旦荡为劫灰，故其诗如此。又一绝云：“南枝北枝春事休，啼莺乳燕也含羞。朝来回首频惆怅，身过秦川尽最头。”亦甚佳。
自种放常秩后，惟尹和靖得位最速，然一生转徙患难，全家死敌祸，仅以身脱。南渡再召，已六十七岁，不两年至从槖，其峻擢，以力拒伪齐，亡命入蜀，不专为程氏高弟之故。
秦少游尝谪处州，后人摘“柳边沙外”词中语为莺花亭，题咏甚多。惟芮祭酒一绝云：“人言多技亦多穷，随意文章要底工。淮海秦郎天下士，一生怀抱百忧中。”
张天觉晚尤重释老，为华严阁醮箓会，缁黄皆归之。了翁以诗代书曰：“辟谷非真道，谈空失自然。何如勋业地，无愧即神仙。”天觉虽贵为宰相，平生有愧多矣。若果如释老之说，窃意其升天成佛，必在了翁之后。或言了翁诗末句不该佛，然佛亦谓之金仙。后山云：稽首西方仙。
鹤相海外书称其子“词翰陶商翁”，有《别丁珙》诗云：“风霜慈母衣中线，尘土先人壁后书。”珙乃鹤相之子，必好学者。
陶商翁五言如“枭鸣社旁树，盗发冢中金”，“炼成丹灶在，骑去鹤巢空”，“鹿饮沙浑水，猿饥巢落云”。七言如“将老未闻金作印，师寒犹用铁为衣”，“山险不能留霸业，水声惟解送年华”，“道近可怜驽马骏，时平不见布衣雄”之类，皆可传。
朱新仲《题元英旧隐》云：“五季浪拍天，不覆渔翁船。”语意甚新，不犯前人。
屏山《子鱼》诗云：“虐戏等刳孕，淫刑真戮孥。”茶山《食蜂儿》云：“夺食已非义，焚巢真不仁。杀身缘底罪，作俑定何人。”二诗可戒暴殄天物者。
郑左司子敬家有《玉台后集》，天宝间李康成所选，自陈后主、隋炀帝、江总、庾信、沈、宋、王、杨