，拇战猛如虎。醉倒夕阳西，不辨今与古。莫道囊无钱，明朝举网取』。余谓此诗有如柳柳州渔翁一首，拟删去结句，较为高浑；未知黄君其肯容余置喙否？
节孝萧母陈太君，苗栗人。父沛霖上舍，以文章书画名一时。弟星郎茂才，以著述世其家。新竹蔡启运二尹（见先）为状其事，征当世士夫诗文，用以介太君花甲之寿。施澐舫进士（士浩）作乐府一篇以诏来者，亦阐幽扬光之意云。『呜呼烈妇烈，何如节妇节？烈妇之烈烈一时，节妇节苦无穷期。立孤与死孰难易？古惟婴臼明其义。君不见苗栗山庄有女宗，柏舟卅载殊从容。读书识字天所锺，翘然生长儒门中。自从寡鹄悲故雄，上有白发下黄童。此身化石谁尸飨？米盐凌杂菽水供。昼兼儿课宵女红，未亡人补造化功。转瞬平舆成二龙，柳丸欧荻千秋同。岁寒后凋惟孤松，使我遥企天姥峰。怀清台筑瀛之东，后有述者其管彤』。古音古节，令人百读不厌。
澐舫进士，占籍台南，乡人敬慕弗衰。乙未移住泉州，有咏史七绝云：『百胜岂能当一败？拔山盖世亦粗材。淮阴胯下圮桥履，负重都从忍辱来』。着有全集，惜未能见；然吉光片羽，亦自足珍矣。
陈沧玉（瑚），星郎茂才之哲嗣也。青年有志，究心当世之学，与陈基六、陈槐庭、洪月樵先后襄理中部台湾日报；复以笔墨余闲，提倡风雅，坛坫之盛，为时所称。尝于上元日，到鹿港宴集槐庭之处。呈诸友云：『夕阳远远露朱甍，疑是绛标建赤城。十里烟云人似织，万家灯火雨初晴。酒杯在手谈前事，牛耳登坛践旧盟。剪烛西窗愁漏短，何当禁断晓鸡声』。同时其友林幼春亦有过鹿港云：『轧轧蓝舆暮未停，柳堤花坞认曾经。夕阳万瓦红于染，愁遇当年主簿厅』。幼春，余未尝与之晤。沧玉与箴盘交颇密，有题其静中得趣图甚佳，老箴尝出以示余；惜篇幅太长，不能毕载。
王晋之大令（国瑞），广东人，乙未春来宰吾邑，有循儒、循吏之称。时适外间警报迭至，跳梁小丑蠢然思逞，公患焉。急集乡绅议设保甲之制，民赖以安。及闻台北已设新政府，大军将至竹城，公乃青鞋布袜辞父老以去；至今民多思之。余尝有句云：『名士尽多遭乱世，好官难得在清时』。
『试问嫦娥清节否，广寒宫里有人来』；此吾乡郭重芙茂才寄内句也。『博得开函眉一展，膝前儿女近能吟』；则吾乡人林次湘女史寄外句也。同是离怀之作，其胸次悲欢迥不相同。次湘，为蔡启运二尹之尊夫人，其子汝修亦能诗；一门风雅，有声于时。
黄笏山司马（玉柱），竹堑人；以名孝廉官江右，所至有政声。每朔望，命治下各塾师率其徒入署，背诵孝经，奖赏有差。且闻廉明有古儒吏风。哲嗣月溆孝廉（宗鼎）、芸溆太史（彦鸿）昆季继入仕途，方兴未艾，人咸谓好官之报也。所刻司马在日手作书画馈人，余见其题墨竹七截云：『数竿修竹参差立，雅似人家好弟昆。一气相生根本固，更添稚笋作儿孙』。直不啻为自己写照。
『圣明未忍诛臣罪，衮钺何妨听后人』；此唐薇卿总统（景崧）乙未除夕感怀句也。读此，亦可怜其处身万难矣。况脱身系奉朝命，犹非诸将可比。闻其临终前数日，犹呜咽追诵之。
蔡惠如，鳌峰仁寿司马（占华）哲嗣也；嗜吟咏，慷爽有古人风。曾赀助郑毓臣广文刊师友风义录，有载其席上即事七截云：『征歌侑酒嫩寒天，主客欢声杂管弦。红烛两行花四座，衣香人影落樽前』。其豪迈风流，殊可想见。
合肥李文忠公固是一代伟人，惜毁之者既失其真，誉之者亦过其实。传闻公长于吟咏，自任国事，此调不弹。曾有咏雪诗一联，为时传诵云：『银海翻腾销灭易，玉龙飞舞转旋多』。其气概果不凡也。
人爱作好诗，切宜多读多讲、多作多改。秋星阁诗话所云陋习，略举有五，即不择题、限韵、步韵、滥用、犯古人是也。夫欲作好诗，必先择好题，方可举笔；而今人作诗，喜用纤小之题目，或用俗题，或用自撰不稳之题；视其题劣，则诗不览可知矣。若夫限韵，不过欲以险字窘人耳。不求诗工，只夸韵险，井蛙之见，非大方所取也。步韵尤今日通病。此例宋人作俑，前此未有也。观唐人唱和之什，不必同韵、同体，况步韵乎。今一诗成，步者纷纷。一韵屡见，如蔗渣重嚼，有何滋味？牵扯凑合，桎梏人才，导人苟简，贻误后学，莫此为甚。滥用者，由于广声气，故索之即应，有以介寿索者，有以哀挽索者，此等甚多；诗既不佳，徒劳神志。或预办套语，临时书付；诗名愈广，诗品愈卑。更有逢人辄赠，用充礼物；诗之不幸，一至于此，大可伤也！偷句最为钝贼，词家深以为戒。连用三字，便觉索然。偶犯，速改可也。又云，劝虚心、审趋向、戒轻梓。大抵邀誉者乃招毁之物，博名者即败名之具；盍慎诸！
郭芙卿茂才（镜蓉），记才敏捷，寓目成诵；胸次旷洁，不作俗儒故态。台割后，落发为僧，云游鹭江，住锡虎溪岩者数载。日以诗酒自娱，醉则痛击同侣；群僧患焉，谋逐之。旋里，复归儒，隐于台北士林。与余相逢于客次；自诵