州上，退之诗豪放奇险则过之，而温丽精深不及也。又曰：外枯中膏，似淡实美，渊明、子厚之流是也。（《鉴衡》一）
案：此则出《东坡题跋》二《评韩柳诗》。
三七三、欧阳修论苏梅
欧公云：圣俞子美，齐名一时，而二家诗体特异。子美笔力豪隽，以超迈横绝为奇；圣俞覃思精微，以深远间淡为意。各极其长，虽善论者不能优劣也。予尝于《水谷夜行诗》略道其一二，云："子美气尤雄，万窍号一噫。有时肆颠狂，醉墨洒滂沛。譬如千里马，已发不可杀。盈前尽珠玑，一一难拣汰。梅翁事清切，石齿漱寒濑。作诗三十年，视我犹后辈。文词愈精新，心意虽老大。有如妖韶女，老自有余态。近诗尤古硬，咀嚼苦难嘬。又如食橄榄，真味久犹①在。苏豪以气轹，举世徒惊骇。梅穷独我知，古货今难卖。"语虽非工，谓粗得其仿佛，然不能优劣之也。（《鉴衡》一）
案：此则出《六一诗话》。《仕学规范》三十七引此作《古今总类诗话》。
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①《六一诗话》"犹"作"愈"。
三七四、郊岛贫寒
张文潜云：唐①晚年诗人类多穷士，如孟东野、贾浪仙之徒，皆以刻琢穷苦之言为工。或谓郊、岛孰贫？曰：岛为甚，②以其言③知之。郊曰："种稻耕白水，负薪斫青山。"岛曰："市中有樵客，山舍寒无烟。④井底有甘泉，釜中常苦干。"⑤孟氏薪米自足，而岛家俱无，以是知之耳。然及其至也，清绝高远，殆非常人可到，唐之季⑥诗称两人为最。⑦（《鉴衡》一）
案：《渔隐丛话》前集十九引此则，不云《古今诗话》。文见《张右史文集》卷四十六。
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①《张右史文集》与《丛话》"唐"下有"之"字。
②《集》与《丛话》"甚"下有"也"字；此句下又有"何以知之"句。
③《集》与《丛话》"言"作"诗"。
④《集》与《丛话》作"市中有樵山，客舍寒无烟"。案《贾集》作"市中有樵山，此舍朝无烟"。
⑤《贾集》"常苦干"作"乃空然"。
⑥《集》与《丛话》"季"作"野"。
⑦《张右史文集》"最"下有"之"字。
三七五、鲜于子骏楚词
东坡称鲜于子骏所作《九诵》，以为有屈宋之风，至八咏自谓欲作不及。（《鉴衡》一）
案：《东坡题跋》一有《书鲜于子骏楚词后》。
三七六、山谷诗
《名贤诗话》云：黄鲁直自黔南归，诗变前体。且云："须要唐律中作活计，乃可言诗。以少陵渊蓄云萃，变态百出，虽数十百韵，格律益严。盖操制诗家法度如此。"予观鲁直，如《吴①〔余干廖明略〕②白露③亭燕集诗》："江静明光烛，④山空响管弦。风生学士座，⑤云绕令君筵。百粤余生聚，三吴喜⑥接连。庖霜刀落鲙，执玉酒明船。叶县飞来舄，壶公谪处天。谈⑦多时屡⑧谑，舞短更成妍。而⑨我孤登览，观诗未究宣。⑩老夫看镜罢，衰白敢争先？"直可拍肩挽袂矣。（《鉴衡》一）
案：《竹庄诗话》十引此作《西清诗话》，《仕学规范》三十七引此作《古今总类诗话》，是则《古今诗话》录《西清诗话》语，而称为《名贤诗话》耳。
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①《竹庄》"吴"作"和"。
②《竹庄》无此五字。案《山谷集》作"《次韵廖明略同吴明府白云亭宴集》"。
③《竹庄》"露"作"云"；《集》同。
④《竹庄》"光"作"花"；《集》"静"作"净"，"明光烛"作"明花竹"。
⑤《竹庄》"座"作"尘"；《集》集作"麈"。
⑥《竹庄》"喜"作"远"；《集》同。
⑦《竹庄》"谈"作"酌"；《集》同。
⑧《竹庄》"屡"作"暴"，《集》同。
⑨《竹庄》"而"作"唯"；《集》同。
⑩《竹庄》此句下更有"空余五字赏，又似两京然。医足肱三折，官当岁九迁"四句；《集》同。《集》"又"作"文"。
三七七、诗谨布置
范元实云：古人文章必谨布置，如老杜《赠韦见素诗》云："纨袴不饿死，儒冠多误身"，此一篇立意也。故令静听而陈之。自"甫昔少年日"，至"致使风俗淳"，皆儒冠事业也。自"此意竞萧条"，至"蹭蹬无纵鳞"，言误身如此也，则意举而文备。固已有是诗矣，然必言所以见韦者，于是有厚愧真知之句。所以真知者，谓传诵其诗也。然宰相职在进贤，不当徒爱人而已。士固不能无望，故曰"窃效贡公喜，难甘原宪贫"。果无益①则去之可也。故曰："焉能心怏怏，止是走踆踆。"必入海而去秦也，其于去也，人情必有迟迟不忍之意，故曰："尚怜终南山，回首清渭滨