则拟定为公元九一八年(参看徐俊《敦煌诗集残卷辑考》，页八七四—八七五引)。从书写款式来看，其中有将纸倒转倒书之现象。在敦煌写卷中，此类现象多出现于中唐前，至中唐便少见，唐末张议潮后便绝迹(参看姜亮夫《敦煌碎金导言》“款式问题”)。此亦有助于判断此文钞写年代不会晚至五代时期。
第一的名对。第二隔句对。第三双拟对。第四联绵对。第五互成对。第六异类对。第七赋体对。
天清白云外，山峻紫微中。鸟飞随影去，花落逐摇风。
诗评 五代 景淳
《诗评》一卷，景淳撰。《直斋书录解题》著录于集部文史类。景淳，生卒年及生平不详。以《诗评》多引晚唐五代诗，疑作者为五代宋初人。
《诗评》在理论上颇受皎然《诗式》影响，于后世亦有影响。“诗有三体”条中，“如铅中金，石中玉，水中盐，色中胶，皆不可见，意在其中”，“但见其言，不见其意”等语，略与其后《沧浪诗话》所云“如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象”相近。“独体格”条所举廖处士《游般若寺上方》诗，直陈其事，“别无作用”，则近于赋体。“摘纵格”，论诗之开阖，谓起句似与题无涉，后却急转直下，紧扣题意，非大手笔不能为。均可参考。
夫缘情蓄意，诗之要旨也。一曰高不言高，意中含其高。二曰远不言远，意中含其远。三曰闲不言闲，意中含其闲。四曰静不言静，意中含其静。
诗有三体
一曰诗人之体为上。二曰骚人之体为中。三曰事流之体为下。
诗之言为意之壳，如人间果实，厥状未坏者，外壳而内肉也。如铅中金、石中玉、水中盐、色中胶，皆不可见，意在其中。使天下人不知诗者，视为灰劫，但见其言，不见其意，斯为妙也。
诗有动静。情动意静也，情虽含蓄，览之可见。
诗曰：“相看如远水，独自上孤舟。”
又诗：“一年将尽夜，万里未归人。”
又诗：“每因相别处，长是立多时。”
又诗：“家山在何处，白首出河阳。”
诗曰：“半夜闻鸿雁，多年别弟兄。”
又诗：“猿啼洞庭树，人在木兰舟。”
又诗：“去帆看已远，临水立多时。”
又诗：“家贫为客早，路远得书稀。”
又诗：“轩车在何处，雨雪满前山。”
又诗：“灯微山馆雨，角咽海城秋。”
以上并是情，但心绪易见为情也。
诗曰：“风宿骊山下，月斜灞水流。”
又诗：“骑马出北门，但见松柏繁。”
又诗：“瀑布五千仞，草堂瀑布边。”
又诗：“孤舟行一月，万水与千峰。”
又诗：“写留行道影，焚却坐禅身。”
又诗：“我忆云门寺，门前千万峰。”
又诗：“一瓶居鸟外，万木老禅中。”
又诗：“我忆山水坐，虫当寂寞闻。”
又诗：“天形围泽国，秋色露人家。”
以上意在言中，而难见意度者也。
象外句格
诗曰：“微阳下乔木，远烧入秋山。”又诗：“听雨寒更尽，开门落叶深。”又诗：“万里残秋籁，孤船半夜猿。”
当句对格
诗曰：“无人来问我，白日又黄昏。”又诗：“船中江上景，晚泊早行时。”
当字对格
诗曰：“大匠运斧斤，抡材无短长。”又诗：“水石秋归早，山南马去多。”
假色对格
诗曰：“因游樵子径，得到葛洪家。”又诗：“卷帘黄叶落，锁印子规啼。”
假数对格
诗曰：“白首为迁客，青山绕万州。”又诗：“白地一回雨，儿孙拾得金。”
十字句格
诗曰：“一年惟一夕，长恐有云生。”又诗：“杏园啼百舌，谁醉在花傍。”又诗：“长因送人处，记得别家时。”
十字对格
诗曰：“未有一夜梦，不归千里家。”又诗：“空将未归信，说向欲行人。”又诗：“往往语复默，微微雨洒松。”
隔句对格
诗曰：“昔去候温凉，秋山满院香。今来从辟命，春物遍岑阳。”
璞玉格
如玉未琢，同天真也。
诗曰：“寡妻存子息，破宅在林泉。”
又诗：“别离同雨夜，道路近云州。”
又诗：“须知垂钓者，半是苦耕人。”
又诗：“有家从小别，无寺不言归。”
又诗：“池塘生春草，园柳变鸣禽。”
又诗：“忘机一病客，冥目坐秋山。”
雕金格
犹如真金，加乎雕饰也。
诗曰：“秋江洗一钵，寒日晒三衣。”
又诗：“风高群木落，夜久数星流。”
又诗：“相思深夜雨，未答去年书。”