威廉二世自传》、《新俄罗斯》诸译本，先后均由商馆一再印行，君实促之。顾君诗每不多见，此作探源竟委，实为藏书掌故所系，亦后人考订之资，亟付流传，以饷学者。篇终数语，实获我心。盖予夙主世界大同论，所谓“同轨、同文、同伦”，必有四海一家之日。衡以中日文化同源，尤应携手而肩此责。且按之学术真理，亦惟东方圣哲之精神学理，乃可以剂西方偏重唯物之平。持之有年，今更笃信，窃愿并时同志，有以广之也。
四七六、湘潭赵芷荪侍御，清季直声震海内。主川试时，甄拔称得人，缭蘅即其门下士也。侍御诗不多见，有《挽绵竹曹徵君树滋》二律云：“浩劫余清望，横流惜老成。经师秦博士，学派鲁诸生。桑梓纲维久，便丹造就宏。似闻舆论在，文范泐碑铭。”“生长先儒里，沈吟独行篇。承欢三乐，式谷一经传。黄绮甘离世，丹铭属象贤。欧阡终可表，述德在他年”。徵君名树德，吾友镶蘅之尊人也。朴学清望，教授里中，风采隐然，为士林重。诗学香山放翁，以闲适胜，隶事遣词，不事雕琢。余所见者，为《读虞永兴夫子庙堂碑有感》一篇云：“右军工书穷神化，嫡派相承虞永兴。内含刚健外婀娜，天然妙墨超人群。把玩再三不忍释，置之座隅忘朝昏。如与有道相接对，顿教方寸澹俗氛。书法至唐乃大盛，欧褚颜柳世所敬。率更猛将挽强弓，深入时或摧其锋。河南绰约如美女，薄媚不任罗绮丛。平原雄杰迈千古，字以人重谁敢攻。诚悬清劲不可喜，人谓结体同鲁公。行闲究少飘逸风，魏晋风流已扫地。惟有秘监擅众长，有如君子善藏器。但论行草亦偏工，暮年所得更深邃。《兰亭》茧纸空复空，即此已可追其踪。晚近俗书体尤弱，赋媚只成俳优风。临摹虽工神气失，枯枝断梗将勿同。书法与世相流转，识者观此忧忡忡。”徵君夙工书法，故能言之真切如此，其殁也，海内士大夫哀挽之作颇多。弢庵先生一联云：“学行式乡闾，儒效惜难公一世：才名动京雒，父风早巳被诸郎。”最为一时传诵。
四七七、文道希学士遗诗，多涉同光掌故，其《落花》、《咏史》、《宫词》诸作，类有所指，特词旨隐约，骤读不能辨耳。《拟古宫词》廿四首之一云：“云海无涯象紫宫，昆明池水汉时功。三千犀弩沈潮去，只在瑶台一笑中。”盖指西后移海军军费筑颐和园事。甲午之役，师船尽懵。谁为厉阶，固有公论；世人于文忠尚有恕词，或以此耳。庚子文忠北上议和，道希集中，有《七月至九月感作》四首，其一云：“谁言国弱更佳兵，其奈狂王愤已盈。铁骑晨冲丹凤阙，金舆宵狩白羊城。何人能届横流决，今日真怜大厦倾。无分麻鞍迎道左，收京还望李西平。”末句谓文忠也。时君被放己久，故有“无分麻绶”之句，江潭憔悴，意绪可知矣。
四七八、李越鳗有《京邮冬夜读书》四首之一云：“昨日中旨下，索钱修离宫。读诏私太息，此举宜从容。圣人秉纯孝，不暇权始终。长乐楼百尺，积庆花千重。取足天下养，承欢良无穷。四海幸平壹，物力犹未充。岛夷怙群丑，鼾睡长安中。诚宜法文景，励治威诸戎。安可舍禁钥，危照甘泉烽。台疏间一上，未得回宸衷。贤传造辟言，主德本至聪。岂不念民瘼，何难罢新丰？事关国根本，连章期诸公。冗官未食禄，涕泪徒沾胸。伏阙讵可效，草奏谁为通？负此读书力，仅争章句功。漆室夜深议，四顾无予同。”此指同治酉癸，修理圆朋园事。当时御史沈淮疏请缓修，得旨由内务府大臣设法捐募，仍不准行。玩“台疏间一上”及“连章期诸公”数语，可知朝贵婀，言路失效，其所由来者渐矣。
四七九、近来海内沸腾，几无宁宇。辽渖一隅，弦诵不辍，旧京侪辈，多应弓招。吾友虞山宗子威，亦其一人，故缥蘅送君出关诗，有“由来士合辽东隐，此去群防冀北空”之句。余知君亦以镶蘅。曩岁都中钟社，首推寒山梯园，月必数集，余偶亦与焉。君久以淹雅见称，而始终社事，人以为难。所为诗颇似其乡贤两当、瓯北之作，于时贤则雅近樊山。君读余《今传是楼诗话游破山寺》旧句，悠然有吾土之思，曾赋一律见寄。又《四叠樊山广和居即席诗均奉柬》云：“懒看北胜与南强，丁字沽头一水苍。《诗品》源流锺记室，《食经》滋味段文昌。座中落落谁宾主，眼底纷纷几霸王。鹰隼不知归燕志，声名早擅旧文场。”自注：“曲江称文场元帅，见拟太遇，殊不克承。”广和居之集，缤蘅为主人，同坐为弢庵先生，夷仿、志盒、坡邻、鹤亭、嘿园、释戡、子威、秋岳诸子。故樊山即席诗有“七子应刘俱在座，东阿年少冠文场”之句。子威《五叠诗寄答缥蘅》云：“羡君笔力万钧强，我愧谈经似后苍。白日黄河歌北地，落霞秋水序南昌。香搴杜若庚寅屈，楔约兰亭癸丑王。（书来约赋修楔诗）。更猎一围余兴健，尽容联句阔鸡场。”腹联樊山极为击节，谓演蘅之字，原本《离骚》，故以上句赠之，弥见工切，若施之他人，则无当矣。子威最近成《度辽吟草》，樊山为题句云：“万卷蟠胸富积储，三唐正路野言除。文章绮丽翱翔凤，心地灵通活泼鱼。七字冥搜经百链，一珠探得弃其余。寻常莫当诗钟打，忌用坊刊小说书。”末二句时流通病