幸浙，杨子东野嗣震曾应皇子令赋白杜鹃花诗，有「三更枝上月无痕」句，至今传流人口。东野与予最契，才超一世。尤赏其七绝诗胜人。晚年北上，有赏花词五十首播于长安，教习王门而卒。予索 【色】 其遗集于诸令子至再，而终秘不与，不知何也。
渔洋山人述其先人象春题项王庙诗：「三章既沛秦川雨，入关更肆阿 【窝】 房炬。汉王真龙项王虎。玉玦三提王不语。鼎上杯羹弃翁姆，项王真龙汉王鼠。垓下美人泣楚歌，定陶美人泣楚舞，真龙亦鼠虎亦鼠。」古今判刘、项，无此雄快也。
解 【械】 缙题猛虎顾彪图诗：「虎为百兽尊，谁敢触其怒？惟有父子情，一步一回顾。」时成祖有歉于皇储，味此诗意，遣迎仁宗，此则煞有关系也。
杭州太守张公恕可官十年，题于署曰：「乡国几程劳梦想，湖山十载足勾留。」大有白公风味。京江相君玉书，其兄也。康熙辛卯，以劳王事殁塞外，公奉命假 【去】 归护丧三月，迨弥期返境，则賷篆官至。公方睇望湖山，徘徊官舫，意有所属。顾而见之，怫然曰：「咄咄官吏，逼人受事耶！」时吟得「三阳渐布明湖满」之句，对未就，座客应声曰：「五马方从旧里回。」遂击节称快，拜受事。公五马还官，来从故国，宣所欲言，便犁然有当 【去】 也。盖诗写情事于五、七字，简括调 【去】 度，在唐人亦颇难之。西河毛太史奇龄尝谓埴曰：「文无古今，祇在情事切当，善入人意而不涉凡近，便是能事。」「五马」句得之矣。
宇内郡城凡两邑附郭者，从无设于府门左右，独杭州太守，其府门左右则设仁和、钱塘两县署门相对。或题诗云：「杭州太守署为尊，两令东西对县门。」闻于张公，亟延入礼之，相与酬和。
少时从西河太史集陈子襄许称诗。太史谓：「杨汝士压倒元、白，岂有异能哉？」因指斋壁所书唐联「鸾掖、鲤庭」之句谓诸君曰：「二语似几了不异人意，然按当 【平】 日情事，杨嗣复率两榜门生迎父于 【乌】 陵仆射 【夜】 于新昌里第，元、白俱在座赋诗。儿子拜前，门生拜后，颇难抒写。而汝士一笔写出，遂令 【平】 元、白见之失色，以其切当情事。此后人所宜法也。」予退而志其语。
人家娶妇，于彩舆将迎之时，其兄若弟一人自闺中抱之而升，迨诣门，则新壻亲抱出， 【昌瑞切。】 于中堂礼讫，传席以入，弗令履地。此风自唐时已然。乐天春深嫁女家诗云：「青衣转 【去】 毡褥，锦绣一条斜」是也。盖步致花烛，砌接红毡，堂及洞房，云铺地锦，青衣拥簇，转转更 【平】 番，以达于新妇之居。斯时饮对交杯，声喧擦 【撒乃俗字。】 幛，咸可想见于四句中矣。今杭俗用米袋承毡，名曰「传袋」，又曰「袋袋相传」，袋隐代。传代之义甚佳，可作娶妇新料用。
李泌宿内院，旦起，或窃泌鞋送帝所，帝曰：「鞋者谐也，当为弼谐，事宜谐矣。」今人家嘉礼答采，必设绛丝鞋。新妇过 【平】 门，进舅姑及诸姑伯姊，必具干鞋坤鞋诸仪，亦取夫妇谐好 【去】 偕老之义，事或本于唐。
严沧浪评太白诗谓：「衣帽华不得，文章淡不得，相易乃两成其美。」埴见名辈巨人，未有不淡其衣帽，华其文章者。况文章光焰，现于四体，则衣帽虽淡而实未尝淡也。
薤叶至滑，露水弗留，比光阴之迅速也；蒿艹满径，嘉树不生，喻瘗埋之庞杂也。
委弃五谷，神明最恶，况已作 【佐】 食，尤当珍惜。按北□王罴尝为台使 【去】 设食，使 【去】 乃裂去 【上】 饼缘 【去】 于地。王曰：「耕种收获，其功已深，舂爨造成，用力不少，尔之选择，当是未饥。」命左右撤去 【上声。】 之。使愕然大惭。
元末永嘉高则诚明避地于鄞之栎社，以刘后村有「身后是非谁管得？满村听说蔡中郎」句，因编琵琶记，有所刺也。时案前列烛，为之交光，遂名其处为「交光楼」。今四明遗址在焉。埴制一唱千金曲有云：「琵琶一曲烛交光，烛到交光曲断肠。祇惜是非风剌谬，千秋寃杀蔡中郎。」盖荆钗、琵琶，均非实事，若院本则以二剧为冠。 【今西湖昭庆寺僧舍有则诚为琵琶记时几案，当案拍处，痕深寸许。按玉莲乃王梅溪女，梅溪劾史浩，孙汝权实怂慂之，浩所切齿。因令门客作荆钗记，故谬其事，以污蔑之。】
张乖崖在蜀，有参军老病废事，公责之曰：「胡不归！」明日求去，留诗为别云：「秋光都似宦情薄，山色不如归兴浓。」公惊，谢之曰：「吾过矣！同僚有诗人而不知。」留而慰荐之。又，东坡守杭，毛滂为掾，秩满辞去，有别妓词云：「今夜山深处，断魂吩咐潮回去。」坡闻之，语 【去】 客曰：「郡寮有词人而不及知，吾之过也。」折简追还，流连数月。二事一辙，见古人无不乐 【效】 扬人善，即下 【去】 得一语出色，便相倾倒 【上】 。不似今人褊心，一味忌才，埋没人善也。
甲乙二人同游太行山，甲曰：「本大行 【形】 ，何得曰『太行 【杭】 』？」乙曰：「本太行 【杭】 ，如何称『大行 【形】 』？」共决于老者，