亦可哀也。罗龙文者，世称小华道人，善制烟墨者也。始以游说阴赂翠翘，诱致徐海休兵，可谓智士。然其后依附权势，与严世蕃同斩西市，则视翠翘之死，犹鸿毛之于泰山也。人当自重其死，彼倡且知之，况士大夫乎！乃倡且知之，而士大夫反不知者，何也？悲夫！
张山来曰：胡公之于翠翘，不以赐小华，而以赐酋长，诚何心乎！观翠翘生致之后，不能即死，居然行酒于诸参佐前，则其意有所属，从可知已。其投江潮以死，当非报明山也。
拟合德谏飞燕书 明 延陵吴从先 撰
〖成帝既倾心合德，日远正宫。飞燕辄命宫人，召轻薄少年，载以绣軿，淫湎无度。合德忧不测，日夜惶恐，上书谏。〗
婕妤臣合德，致书皇后姊陛下。臣闻日以阳德，月以阴德，升坠之间，天地晦明。故皇后父事天，母事地，兄事日，姊事月。晦蚀之际，后避宫，减宴乐，濯心磨神，以示失德。而坤象改缠，古今以来，影响不僭，勿谓深宫何异大廷，勿谓长夜如月之明，勿谓玉石火焚而焜。母仪天下，后德惟人。臣窃见帝尧试舜，俾之皇英，后宫作式，万国玉帛，垂裳拱手，而天下以清。朝觐时巡，风移俗改，实赖赞襄于二女。臣伏思贱时，合絮拥背，姊姒形影，即或雪夜独出，花阴久冷，臣惟含息待命，不敢私有指拟。何也？以身之托者轻也。及召见别宫，试之锦帐，臣之惊怖，震髓震心，而竟有三日之爱，迨于流丹，虽帝之伧姊甚，而臣之戴天深。此时知陛下乃天授，非复人间血肉也。后宫宠眷，笃厚弥年，贵为皇后矣。人主之心，何常专定，能无外幸？而皇后不鄙臣陋，重锡珍宝，持节召入。岂期皇帝，比翼比目，卜昼卜夜，且逸万几，以慰深宫。臣非不时勤帝念劝进后宫，而帝意未解，终见迟留。然臣之心有如日者。近听赤凤之歌，卿云之舞，即陛下能自为乐，而臣之深心婉曲忧死。诚恐他人，乘其间言，故臣从容于皇帝曰：“贵人姊性至妒，且善虐，万一天有所不聪，臣之骨亦粉矣。”及皇帝亲以日盟，而臣之怔忡稍定。夫岂薄于陛下哉！第臣之颜，未能久住；臣之爱，岂得长居？天威罔谌，逆鳞倘锉，臣有疏辱，伺臣隙者，借以投奸，斯何日也？臣愿陛下，敩二女之圣，全兄妹之欢，翻然一新，勃然自艾，允孚有终。不使九嶷专美，斑竹徒闻。臣德幸甚。
金小品传 明 延陵吴从先 撰
寓内之交何梅臣者，咸曰贮一龙阳君于琉璃屏中，令梅臣摸索可得其心矣。然而事有不尽然者。露花夕月，犹销南国之魂；玉蝶画梅，未醒西楼之梦。焉有翡翠横肩，援琴合膝，而能兀焉自立者也。武林金小品者，媚挹掌珠，诗裁薄幸，长支鸡骨，身弱反飘。名著谱中，多恨风流无主；神飞区外，谁言湖色可怜？有探之者，咄嗟而已。秦楼住吹箫之侣，时号刘卿；六桥放采莲之舟，自呼小品。偶从片石，窃窥鹿苑霞花；岂意何郎，已发中元真诰。计隐初阳，不干一事；息心丹枕，薄彼三秋。澹泊以明得意，即椎髻而前；守约以示无求，当凄清逾乐。何期西风铩大鹏之翮，郎有乖张；而南山习比翼之飞，伊无损异。广陵涛横泼湖湄，耳食神仙可就；野狐子纠棼暗室，口称儿女何常。赂其里戚，兼赂从事，驱彼戎车，且驱茵褥。固诡奇而曲致，耐色变而难摇。虽夺之金夫，而射之石虎，肠坚过男子，志洁拟秋霜。岂知杀人之毁屡来，则投抒者至；而售璞之泣逾乱，则孽心潜萌。令好修之女，怨士德之不长；而铄金之奸，快计成之能徙。沉冤霜同于六月，轻薄恨积于三年。藉非俞生有舌，则玉之自焚也；向令吴子无肠，将璧之终碎乎！踵小品而起者，南屏有当垆之文君，金陵与真州，有爱才之小玉。况又有不尽知者乎？何龙阳之能牢笼梅臣也？嘲分红袖，香映青楼。
徐郎小传 明 延陵吴从先 撰
自天上降石麒麟，而徐家儿郎，相者多取骨胜，若转英异之骨，而白面疑若平叔者，则今日之徐芳是。芳固吴儿，父以负奔白门，因依常侍为命。常侍从来以声歌为生平乐，以紫绔当锦队，遂置芳于屏后五色衣充部。芳独惊其艳压诸儿，无不似飘风之叶者。好事辈亦因其艳，争艳之，谁谓海棠之无香也？仙郎五如，常互为媸妍笑，无定情于午夜。令余从紫毡毹窥之，神乎影乎，不可端倪；为笑为嚬，几易面目。歌舞之场，情态固多变，而此则于情态外自为情态，不可知也，矧可度也。夫态至于不可知，不可度，即鬼神亦不必究，且曰白面儿乎！彼自且不能知，不能度，安得不令诸儿步趋其韵乎？仙郎五如，又何必求定情乎？余正作前鱼论，而忽得此节，固知若辈之锺情者，正在泣中之乞怜而酿无穷之情与态也。噫，石麟其灰乎？天何不惜而漫为此锡乎？虽然，天下事尽如戏场小儿，若辈则又戏中作戏矣，又何论哉！
顿子真小传 明 延陵吴从先 撰
顿子真，名淑，行五，秦淮女子。时秦淮顿氏，典教坊，故多女子充乐部。脂粉剩水，可腻桃叶之波，锦队花间，五色重影焉。观乐者多物色小五，名遂独艳。然素心自照，不愿以色