宴者。唯惜舱中狭隘，无从安顿香枣，终必假熟识水榭，为更衣地耳。
某殿撰来金陵，过素月家，自道曰状元，意欲设食。素月以其举止非是，假词却之，乃过渡之钓鱼巷李玉姿家，留连十数日而去，玉姿亦自幸亲染桂香也。昔王沂国抡三元，而志不在温饱，此公仅占一元，竟可光■⑷院，古今人相距盖霄壤矣。
城东蟒蛇仓侧石观音庵，香火最繁盛。六月十九，传为菩萨诞辰，都人士瞻礼不绝，至十八日，则竟夜喧豗矣，习以为例。三年前，忽迁于鸡鸣棣之白衣楼，城东遂寥落殆尽。过浮桥纱帽巷口，迳到成贤街府学前，沿途搭盖灯篷，结彩讽经，以待远近进香之人盥手憩息，又特设厂煎茶，任人就饮，谓之结缘。诸姬之心出家者，相率斋戒素服而来，贝叶低宣，莲花悄合，香舆小驻，藉以眺览湖山。简斋太史诗云：“观音无别乐，受尽美人头。”观此益信。
团聚粗蠢男子八人或十人，鸣金伐鼓，演唱乱弹戏文，谓之马上戳，即军乐之遗。伧者载以娱客，穹篷巨舰，踞坐其间，直如鸡鹜一群，哑哑乱噪，了不悉其意旨。一旧之赀，亦需给一二十百钱也。
甲子乙丑之交，弄藤绷者，半皆年少而有力，往往趁夕阳红处，十数舟衔尾而进。始则缓划漫荡，继则由次而紧，紧而急，船势掀播，水声泙湃。座上之客禁之不能，岸上之人哗之不已。正当心摇目炫之时，众桨齐回，有若戒令，彼此愕眙，噤不发声，俯视衫裙，半已斑斑溅湿矣。其名曰抢水，又曰放水辔头，互相矜尚，不如此，不得谓之时。务此者恒至咯血。
擘两半胡桃，去其肉而空其中，纽以细熟铜丝，俾可开阖，中用五色粉糍，捏成秘戏图，挂之床帐，巾舄皆具。向见于某姬家，不满方寸之地，而陈设秩如，神情宛若。亦小技之精绝者。
玉龄、双龄，皆吴四家养女，住金陵闸旁。年小而致清，琵琶手语，亦清雅，采珠拾翠，足冠时流。余为颜其水榭曰“双芙蓉阁”。解素音曰，双龄乳名二肥。良然。
曲中习尚叶子戏，曰成坎玉，曰碰十壶，姊妹往来，辄多为此。后又为投琼，有赶洋、跳猴、掷八义、夺状元诸名色。行之既久，复又生厌，乃兴压宝。压宝者，预以青蚨一枚，藏小方盒中，平放案上，前后左右，任人射之，但得宝字方者胜。其局则曰宝局，盒则曰宝盒，别将作过之宝字方向录于片纸，以为比对，则曰宝篇。穷日继夜，其风甚行。近又有所谓摇摊，法用玲珑骰子四颗，覆于器而摇之，计其点数，定青龙、白虎、朱雀、元武四门，一日之间，输赢无算。盖因有各清游，假此为买笑地者。于戏！家无担石储，而一掷百万，世岂鲜牧猪奴哉！花骨头之为祸，烈于水火，顾安得铁蒺藜碎之！
月上，与人厚，每翦发，以表其情。碧梧主人诗所谓“分明小试腾霄计，亲把琼刀割紫云”也。计所厚者，不一人，而发亦不一翦已。余尝戏之曰：“旦旦而伐之，发其为牛山之木乎？”及闻其赘某于家，余喜曰：“发庶几保欤？”俄而时时脱輹，又弃之从他人去。吁！絮粘茧缚，姬真发短而心长耳。
二人驾舴艋，一则扳桨，一则张网，顺流捕鱼，鲤居其半，得即买诸画舫中，名曰秦淮鲤。汲淮水烹之殊佳。
舟子烹调，亦皆适口，无论大小船皆谙之。火舱之地，仅容一人，踞蹲而焐鸭、烧鱼、熌羹、炊饭，不闻声息，以次而陈。小泛清游，行厨可免。再买菽乳皮，以沸汤瀹之，待瘪，挤去其汁，加绿笋、干虾米、米醋、酱油、芝麻拌之，最为素食之美品，家庖为之，皆不能及。
勾阑旧谓子弟去此适彼，曰跳槽。不得其解，或本元人传奇，以魏明帝为跳槽语始。
偎红，杨家女，袅娜临风，举动亦端雅。偶于栝园晤之，时同素音、素兰在座。姬捷给逊于素音，而态度似出素兰之右。为余切切诉其家世姊妹甚悉。住狮桥前。起泮宫前至棘院为止，值晴明日，百戏具陈，如解马，奇虫透飞，梯打筋斗，吐火吞刀，挂跟旋腹，三棒鼓，十不闲，投狭相声，鼻吹口歌，陶真撮弄，凡可以娱视听者，翘首伸颈，围如堵墙，评驳优劣，啧啧有言。一遇敛钱之时，则互相退缩，脉不作声。亦或有于囊底瑟缩探一二文与之者，或竟于扰攘中乘隙遁去。侯其开场再演，重又蹑足而来。由午迄酉，往复如织，画舫经过，间亦拉伴同观。倘有所给，自较若辈为丰厚也。
雨芗谓玉香之媚在骨，余谓双凤之媚在神。昨过三多堂，值双凤病■⑸初起，倚东窗白玉床，看《天雨花》说部，虽腰围瘦损，而眉目照人，有似霜里芙菜，愈形婉秀，桐花万里，谁其爱而护之？
双凤自倚云阁移住三多堂，名士投赠如林。兰隐庵主曾有律句云：
杨柳桥西第四家，一株琼树净无瑕。
秋心可印杯中月，人影还明江上霞。
待写佩环磨绢素，合镌名字购苕华。
三层阁敞三霄路，许傍红墙试泛槎。
兰隐者，弱士之近号，弱士又为姬字日宝真。三多堂，逼临长板桥，画阁三重，翼然而起，回栏复室，入者殆迷。姬或被雾縠，炙银簧，倩影裴徊，仙音缥渺，下方人望之，几疑秦弄玉、