即此便为贤王
矣非寿考祺福将安用报乎虽然窃有愿焉王亦知夫敖民之积粟者乎周人有敖氏者积粟盈囷足支数十年未足也而问贮积于啬夫啬夫曰子之积厚矣吾无以益子子而计子之所者慎用之而巳夫圭撮之不慎锺筥泄之锺筥之不慎尾闾泄之江海虽大也以奉漏卮则没世不能取盈焉我啬夫也吾告子以啬而巳夫神不可以骛用。啬之则凝。福不可以骤享。啬之则永。强不可以厚恃。啬之则坚。故圣人之言曰事天治人莫如啬王今年三十春秋矣计三十之于千岁也不犹积贮盈囷而始去其圭撮者乎王诚能少垂听于啬夫之论无轻用其年力之富以□神而思永则所谓千岁云者犹近言之也
【 千岁万岁祝言耳却有一段确然名理奇藻焜耀耳目一新】
○养生契
汪道昆
家大夫学道东海之上遇至人迁迁乎归大药可计日就也越十年而有难色禁勿谈即其技单其神王矣顾未艾而艾视夫人无异能焉母弟曰胡长公少为淮海大贾日饮而倾四坐为酒人雄夜归挟邪二八更待欲至奢也行年六十而始艾犹然甘酒而嬖御人夫养生莫善于家大人莫不善于舅氏两人者血气等盛筋力等强斑白淹速有差何相诡也黄庭君曰襄阳公多智人也故多思。多智多感。多思多劳。时而忽忽。时而营营。朝握发而夕稿矣。长公负盛气倜傥不羁游困而无以为家睚眦自若独亟呼酒召诸客曰来吾与公等饮耳或构叔氏因而窘辱长公人将不堪长公睚眦自若独亟呼酒召诸客曰来吾与公等饮耳其善自宽若此夫心劳则形易敝。逸则全。此其较也。襄阳公有弟同齿而黔首长公有少弟白首先之劳逸之征何论血气曼室曰固也予小子侗然者也孩若犊童若驹结发而受事若系匏瓜事毕若刍狗归而周游若麛鹿之适豊草居若斥鷃所息不越乎榆枋绝智屏思庶几乎浑沌氏之术乃今父母兄弟具在四十而见二毛敝无日矣何故哉黄庭君曰噫吾子过矣尔将以为绝智顾未能忘是非尔将以为屏思顾未能忘古昔惑且劳滋甚。谓养生何。轩辕氏有言母劳尔形母摇尔精乃可以长生尔默默尔冥冥尔无以坚白鸣其天全矣曼室曰固也舅氏不务重积左仪狄右丽姬劳之摇之何不用也顾行年六十而始艾宜无当于轩辕氏之言黄庭君曰不然请借佛为喻佛子以身事佛惟饮食男女为竞竞所谓持戒也戒则定。定则忘。未至于忘。犹知饮食男女在也忘则无酖毒无醍醐无甲兵无袵席诸漏尽矣是故具信心者戒。具深心者定。具解脱者忘。忘无心也。诸佛无漏。往往顺事而逆施之。不知所戒尚安事持。不知所持尚安事定。非解脱宁讵能乎。善乎管夷吾之论养生肆之而巳朝穆妄自轻而困子产邓析直以为圣人则长公之徒也何谓形何谓精曼室退而自失曰异哉舅氏沿波流登彼岸矣舅氏闻之喜举卮酒进嬖人修乐事如故
▲湛于性命之言
【 似属诙谐而映发养生妙义可翼道德黄庭】
○荐履篇
汪道昆
戚将军之将南北也葢三朝今 上五年将军始艾人人谓将军都上将将中军壮而奉倭强而奉虏历二十年所无论珥貂纡土位极行间乃今介弟分麾息子分采至贵盛矣寿之日诸公卿使者若宾客毕集和门于时彤弓在悬列戟在御阍人在户谒者在庭和门开军乐阕谒者入白曰良月令朔。东岳降神。??马生将军。以卫社稷。今兹诸公卿使者。若宾客。幸得为将军寿。其命阍人入之。将军避席曰嘻余小子畴敢以犬马之年勤诸公卿使者。若宾客谒君出矣。其善为余小子辞者三。往先人夙有征中岁举余小子及余小子始受弓矢业巳不逮先人迄今五十之年其三四藐然孤矣舜五十而慕仲尼以至孝归之即余小子匪人无宁废终慕而任为寿一也 少主方向文学则犹东顾而睠孤臣言者盈庭终不以一眚而?????深诋臣光之齿浸长矣苐恐奄奄忽衰白无能以筋力答 主恩二也往余小子从事南北则故大司马若左司马实先后之比年虏称藩臣议者窃议兵弭两公谋国安不忘危方将部署畿辅之中置便宜之帅虏可柔则强干以尊上国不可则辨应以当率然有如匈奴一旦生心则奉天讨堂堂之师出矣两公怀嘉谋而不遑入告其将有所待乎信其议行余小子请先矢石不有吾身矣既而行者归养居者首丘余小子伥伥何之尚赖二三君子庶免颠越乃今罪状与年俱积不振且将日增尚安事寿三也谒君出矣其善为余小子辞焉谒者曰不然诸公卿之使至自阙下不达将安归车马客至四方不肃将安税将军其拜使者之辱进宾客而毕礼之若诸将材官则绍介而后入于是诸公卿之使寿以篚诸宾客之为寿者或以卮酒或以饶歌将军用谒者言户屦厪有存者谒者出乃召诸将材官脱有所陈其皆待命门外诸将材官自东南至者以负剑先谒者曰剑有说乎曰宝剑也。吴粤之敦剑者众矣。其所宝者有差。彼其上决浮云。下绝地纪。国之宝也。昔殷帝有三宝其一曰含光直之而莫得其形触之而莫得其际其斯为天下宝也往将军毕力南服。移师蓟门。奉倭倭平。奉虏虏格譬则硎之始发千里无留行犹国宝也及其亲辇毂。薄风霆铄以危言淬以多口间以逆节齿以大軱今而后服若含光无形无际宝之上也请以是寿将军谒者曰善哉即得请其归桃氏其自西北至者效良马以先谒者曰马恶乎良对曰天下马也。空冀北而始得之。彼其骋康庄。中规矩。其步工矣。其犹国之良乎。乃若驰九折。历羊肠。无险无夷