曰某也贤。某也贤。闻者亦心计交赞之。此世所谓上下相孚也。长者谓仆能之乎。前所谓权门者。自岁时伏腊一刺之外。即经年不往也。间道经其门。则亦掩耳闭目。跃马疾走过之。若有所追逐者。斯则仆之褊哉。以此常不见悦于长吏。仆则愈益不顾也。每大言曰。人生有命。吾惟守分尔矣。长者闻此得无厌其为迂乎。乡园多故。不能不动客子之愁。至于长者之抱才而困。则又令我□然有感。天之与先生者甚厚。亡论长者不欲轻弃之。即天意亦不欲长者之轻弃之也。幸宁心哉。
【 小说耶传奇耶为之绝倒】
○与查近川太常书
茅坤
林卧既久。遂成懒癖。春来读岁书。始知浮生巳四十九。因忆解印绶五六年。别兄京朝来。则又八九年。仆朿发来所深交如兄者能几。荏苒离愁。倏若羽驰。如此。间抽镜对之。髯虽未茎白渐索矣。颜亦渐黝且稿矣。向之所欲附兄辇。驰驱四方。数按古名贤传记所载。当世功业。辄自谓未必不相及。气何盛也。而今安在哉。顷者候董甥之。使自京邑还。得兄与施验封书。大畧并嗟仆日月之如流。林壑之久滞。谓一切书问不当与中朝之士遂绝。非肉骨心肾之爱。何以及此。甚且一二知巳。或如汉之人所以嘲子云者。面嗔仆曰。某今之贤者也。彼方位肘腋中外之士。所藉以引擢者若流水。若独留滞中林者。始以世皆尚黑。而子独白耳。仆笑而不应。而使自兄所来。辱兄口谕之。亦且云云。嗟乎兄爱矣。而未之深思也。仆尝读韩退之所志柳子厚墓铭。痛子厚一斥不复。以其中朝之士无援之者。今之人或以是罪子厚气岸过峻。故人不为援。以予思之。他巨人名卿。以子厚不能为脂韦滑泽。遂疏而置之。理固然耳。独怪退之于子厚。以文章相颉颃。于时其相知之谊不为不深。观其所叙子厚以柳易播。其于友朋间。若欲为欷歔而流涕者。退之由考功晋列卿。抑尝光显于朝矣。当是时退之稍肯出气力。谒公卿间。如三上宰相书十之一二焉。子厚未必穷且死于粤也。退之不能援之于绾带而交之时。而顾吊之于墓草且宿之后。抑过矣。然而子厚以彼之才且美。使如今之市人。撄十金之利者。鳬唼蒲伏以自媚于当世。虽无深交如退之。文章之知如退▲退之何以自解
之。当亦未必终摈且零落以至于此。而今卒若尔者。寸有所独长。尺有所独短。子厚宁饮瘴于钴鉧之泽。而不能遗一使于执政者之侧。宁以文章与椎髻卉服之夷相牛马。而不能奴请于二三故知如退之辈者。彼亦中有所自将故也。后之人宁能尽笑而非之耶。吾故于退之所志子厚墓。未尝不欲移其所以吊子厚者。而唁且诘乎退之也。然子厚在当时其所同刘梦得附王叔文辈。葢巳陷于世之公议然耳。后有士其文章之盛。虽或不逮。而平生所从吏州郡。及佩▲极力为子厚洗发
印千里之间。文武将吏。未尝不怜其能而悲其罢官之无从者。假令有当世之交如退之。官不特考功。显不特列卿。其所他引擢天下之士。踵相接也。其独嗔子厚所不能而为之。耳无闻。目无见乎。抑亦怜其文章不遽在子厚下。故所并声而驰者。其官业所奋犹烱然有在世之耳目。或不当终摈而萎蘙之也。将矜其愚引。其不能而移其所引。擢化者而为之力乎。噫仆至此亦可以投笔而自嘲矣。又何必人之嘲我为也。适遣使护少弟某谒选京邑。当过兄所。问起居。且思有以复兄之口谕云云也。不觉呕吐至此。幸兄共一二知巳。度仆生平之交。其文章之深。气力之厚。有如子厚之于退之者乎。脱或过焉。幸以其勿独嗔子厚者。而少为之巽言而请也。退之苟有知。未必不自悔恨于九原也巳。何如何如。
【 借子厚以自鸣几许感慨而高言□辨则宜□犀首逊其锋矣】
○与蔡白石太守论文书
【 前缺】 之间。以从所好也。然或谓今且罪遣。不得遽强而之者。故姑浮湛混浊洺博中山之间。然其当昼而思。当寝而梦。巳迯人世久矣。仆尝念春秋以来。其贤人君子间遭废斥。未尝不即其穷愁。自着文采以表见于后。何者耻心有所知。与腐草同没也。然技不能两有所精。而学不能两有所逮。何者传不云乎。倕工于为弓。而言天下之善射者。必曰羿也。奚仲工于为车。而言天下之善御者。必曰造父也。葢万物之情。各有其至。而人以聪明智慧。操且习于其间。亦各有所近。必专一以致其至。而后得以偏有所擅而成其名。故世皆随孔氏以非达巷。而仆独谓孔氏之言者圣学也。今人未能学圣人之道。而轻议达巷者皆惑也。屈宋之于赋。李陵苏武之于五言。马迁刘向之于文章传记。皆各擅其长。以绝艺后代。然竟不能相兼者。非不欲也。力不足也。故李杜诗圣而韩欧文匠。其间不自量力。扬跞蹀躞而进者。独魏晋曹刘二陆。及唐元白柳宗元之徒。稍稍侈心焉。然亦疲矣。使宗元独以其文与韩昌黎争雄。当未辨孰刘孰项。而曹刘独纵其诗声于武陵之间。又未必降为黄初之音也。故曰人各有能有不能。仆才乏思涩。于两者俱无能者也。然间尝从兄学为诗。每见兄言笑出金石。喷吐倾珠玑。数年以来。大者王孟。小者刘韦矣。而独不能睥睨一二。其中者不出兄之唾遗。其背而驰者尾