而返则孔子终身不入赵而冉子之死葢死郓也岂冉子尝授学于是而既返门人或得其所遗衣冠遂爱其道哀其死而相与谋葬之后之人因墓以庙耶予又间尝疑孔子在当时天下之士。游于其门墙。杰然者众矣。若季路之摄千乘。子贡之连骑结驷于齐鲁之郊。而乱齐存鲁。卜子夏之疏序雅颂。皆所谓政事文章之褒然声称者。其余虎视鳞跃。翱翔儒林。不可胜数。然皆不得与高弟列。而当时所与从陈蔡之间者。独颜渊闵子骞冉伯牛仲弓之徒以德行称。彼皆无所谓文章政事以自表见。然仲弓犹为季氏宰。闵子骞虽不为季氏宰。遭母嚚亦得以苦力行孝。称于内外昆弟。颜渊才高孔子独与终日言而不违。而问仁问邦及箪瓢陋巷之居。数亟称之不置也。至于伯牛则绝无一言一行传于齐鲁论家语稗官野史之中特孔子哀其疾之辞耳以予观之。冉子当言不出口。眇然儒者也。而亦无奇节特行。以自喜州党朋友之间。故后世不得而述焉。汉以来自天子至州郡守令王事孔子至执弟子礼骏奔走盛笾豆凡入学合射养老献馘之属不敢不庙谒以告而冉子得并颜闵之徒首配食之赵古称多悲歌慷慨慕义名侠之士者也。赵武灵王之霸。廉颇蔺相如乐毅之勋业。平原公子之爱士。唐之相璟。宋之相沆。彼皆所谓葢世之贤者然俱以颓落薶没无复睹记其所遗墓宫往往里之童子樵采嬉游其上而不复禁而区区言不出口如冉子者数千百年后犹相与守其衣冠之葬以祭何与呜呼传不云乎太上立德其次立功次立言故士之好修不必论著乎文采。声施于国家。载名氏撰艺实于竹帛鼎彝之间。而苟自其所壑游谷处。夷然托行隐君子之列焉。百▲一转便带芳韵
世之下。固有闻风而俎豆者矣。郡守小潭唐公来谒冉子之墓而加亭于其碣修葺故庙属予为记葢将以孔门首德之义而教郡之士人者呜呼予非娴于文辞者也又颇怪迂疏之质若麋鹿然不宜于世自度功与言皆不能矫也巳而独愿乞身入山学为隐君子如吾冉子以附郡首之教是或可勉而至焉不知其许与游否也予既详之如左而因为乐歌一章以系之碑阴因令里人习歌而祠之其歌曰
桂树为旗兮揭蓠为居未见君子兮我心则饥炮牲醴以荐兮湛酒于罍君子之至兮式燕与处生不可闻兮没不可追君子之逝兮洺水无陂
【 馨逸俊发有雅人深致】
○魏信陵君祠碑
利瓦伊桢
太史公曰吾过大梁之墟求问其所谓夷门夷门者城之东门也今志称夷山亦名夷门山在府城安远门内则北门矣独称信陵君墓在城东扬州门南耳余宦大梁二年徘徊二门间莫得其处夫侯王非信陵何以声施后世乃今俱没没也巳更读志则济源之轵镇有聂政庙汝宁之西城有荆轲庙两人皆以侠血食而信陵顾缺焉汉高帝英主也其过而以太牢祀者惟孔子与信陵讵无谓哉魏人尸祝俎豆者何限信陵何以无半菽之奉乎于是相地得上方寺之右方实在东北间度生时车骑所尝经涉乃为之祠祠与寺通俾僧领领祠事无烦有司庶几不以费废饩羊又虞夫后之人不察猥以为荆轲聂政之侠同类而共訾之稍摭其行事而识所以创祠之意曰信陵君葢战国之才臣也以客掩也葢魏之忠臣也以侠掩也请以三君喻春申始而强楚。继而贼楚。棘门之诛。孽自巳作。孟尝既相齐愍矣。去而之魏。合四国兵以破齐。死其君于莒。身得为无戮幸耳。彼夫曳珠履而居代舍者。余不知为何人。要之乱贼之党也。平原有士毛遂毛公薛公者而不能用。失计冯亭以挑秦祸。几丧赵国之半。赖信陵而得比于人数。因人成事宁独十九人取讥哉。信陵虽多客实无藉客何以明其然也邯郸之围。秦目无赵矣。信陵窃符以有魏师。而其人皆畏秦者也。又纵其父兄若独子归者二万人。卒以偏师拒秦。秦不敢入。秦乘信陵出而伐魏。目无魏矣。信陵以二使致五国之师。而其人又皆败衄之遗也。国异兵。兵异帅。骤而合之。大破秦军于河外。走蒙骜逐北至函谷关而不敢出。举数十万不相习之众。一旦得其力为巳死。此非客之能也其劝魏无亲秦必灭六国乃休亹亹万言审天下之大势以切着明可谓绝世之筭客有及此者乎藉苐令魏王早用其计。紏合楚赵以助韩。则韩不至失上党。赵不至败长平。六国何遽折而入于秦乎。故曰信陵才臣也。以客掩也以魏救赵而魏重以五国为魏却秦而魏安去魏而魏受秦兵还魏而秦用间罢将而魏轻身没而魏随亡魏王畏之怒之。再以毁废而不▲剖发无剩义
怼。故曰信陵忠臣也。以侠掩也。然则何以窃符符不窃则魏师不出。魏师不出则赵必亡。赵亡则魏从其后。身数请王宾客辩士说王万端而不听也。将坐视魏亡乎。迂其身以善其君。古之人行之。然则赵全之后何以不即归魏魏王之忌信陵。自其能探赵阴事始矣。早归而逢其怒。必以矫令诛。即无诛而秦间早行。信陵必不将。谁可以当秦者。秦不伐魏。魏王必无迎信陵。伐魏不急。魏王亦必无迎信陵秦益急魏魏益急信陵急而后任专。任专而后得毕其长是忠之术也若是非要君乎然秦兵却而未闻魏赏有加也。何要之有。巳却秦存赵。使将将其军归魏。而独与客留赵。自言罪过以负于魏。至令赵之君臣至口不忍言五城。彼固知信陵真不负魏也。非声音笑貌可假借也是忠之符也然则何以饮醇酒近妇人而死操上将军之印。诸侯将皆属。何有于魏。取卧内之兵符如探囊。何