儿者母令乳薄伤儿余曰善此敬姜不以夜哭穆伯。而梁寡高行不忍幼弱之重孤也。小子五岁即令从塾师授书朝出暮归不得与群儿狎夜则令复习所诵不成诵不就寝家近市而嚣燕朋相比母曰君子居必择乡游必择士防邪僻而近中正鬻城中庐筑馆黄山之麓为小子择贤师敬业乐群无以温清定省分念小子幸举两雏教之亦如是余曰善此孟母卜邻三迁。泰瑛教流三世。杜泰姬韦弦七男。孟仁母厚褥大被令儿与学人气类接也。子之母真能读书者矣。余闻桓公读书于堂上轮扁斲轮于堂下释椎凿而上曰君之所读者古人之糟粕也以臣之事观之斲轮徐则甘而不固疾则苦而不入不徐不疾得于手而应于心口不能言有数存焉于其间是以行年七十而老斲轮古之人与其不可传也死矣。然则君之所读者糟粕矣。是说也荀卿广之曰君子之学也入乎耳着乎心布乎四体形乎动静端而言蝡而动一可以为法则小人之学也入乎耳。出乎口口耳之间则四寸耳曷足以美七尺之躯徐干广之曰鄙儒之愽学也务于名物矜于诂训摘其章句而不能统其大义之所极以获先▲危语可铭
王之心此无异乎女史诵诗内竖传令也故男子有愽极群书而或病其读书不识字者子之母之读书也。自其为女时而知识超人远矣。向后为妇为母七十年诵数以贯之。思索以通之。告之示之。靡之儇之。鈆之重之。好法而行。笃志而体。齐明而不竭。寡力而不胜。柔从而不流。可以美七尺之躯。可以成君子之学。可以统大义之极。日者年及于斲轮。五官之用不衰。而容貌加泽。其??不长矣。其温厚矣。其功盛姚远矣。寿固所自有余而何用祝为。从伸起而谢曰吾固知▲羞杀男子
吾母之贤得之读书也不图其精微广大如是归为母诵之母当解颐加一匕箸矣
【 迓贤媛于一堂今古之媺杂焉来会不辨孰主孰客】
○祝何太君八十寿序
虞淳熙
何太君之寿八十也两儿褰一帧如桃始华之色乞金书颂若熙前十年之颂太君者熙健忘尚不忘引忠靖王事谓同诞日也王生于五木其荧荧者袭青炜以行阴阳之化太君司丁长公司丙用忠靖王无拘云汉之威于兵执臬符而翼河魁武人萼拜祝七十寿者林立矣时文士萌芽未灼灼也去十年而始华文盛于文林时靧面容光宛如傅粉葢诸孙尽何郎云五郎学以何休六郎亦几何逊七郎早艳狄门提出蓝之衿师树人博士矣余乃无忝三何曾孙复标六出将太君火库内象离虚投忠靖之环而号阿环松心胃果收于五月其支曰苏眤曰云台曰云门曰度索曰金精曰磅磄结实累累若笼若包?鸟或赤或青尺二之叶十斛之仁何郎是也至第三女之生玫瑶同试龙门之浪玫肖琼实矣而后太君一日生者采玉于池先太君生二六日而弄五色丝者蒸霞于机女甥纷纷献长命缕焉则又灼耀之繁英讵非何裔文章之盛耶始寿太君玫瑶绕席耳今有璇有琅▲其着色皆非常采
而玫有妇裘每迎养太君于家多半岁少累月璇琅嚣呶弥剧而太君为剪花镂蕋娱之与裘谐笑数至落靥又手织锦带不缀也第三女反称老人此于千盘之木所谓千年一实者非欤然太君偶忘夙世向称无仙即潭州何姑之臞犹以为诞况复丽英樊娥观其织不停梭若曰此桃花绶者两家儿竞起挽之武林有文林文林之盛为芳林宁渠让诸姻纳言大行臬宪州伯都水司勋之盛哉于是同举烂然纹彩之核酌瀑泉酒旅进太君太君一饮而忆缑山比齐君房之枣永核连琳万祺无极异日会君王于西池啖以奇香珍味防小儿之偷也用长公武人执桃殳卫熙申颂于傍受金书焉兹又其萌芽矣
【 表雪采以姿逸洞银华而色新】
○方母八十序
钟惺
吾友方孟旋古闇然君子也孟旋之成进士为职方也最晚而其母太君徤在今年八十矣无所取于当世之立言者而惟惺言之务求得夫惺之为孟旋母有言者固不敢言其所不知者也闇然君子之母不易知也久矣孟旋之言曰吾母无怀葛天氏之民也欲一言以名吾母之德若醉玄醴而饫太羹一名言之而莫克举也由此观之岂惟惺不知虽孟旋亦不得而知之矣吁此孟旋之深知其母者也至情莫若亲之于子古称知我者不在焉亲固有之子亦宜然百卉之生于山也。岂可谓山非母。而百卉之非子哉。山之德。百卉不必知者。所托于山者暂。而所以自毕其生者速。生于山而不知夫山者。未尝有求知夫山之道也。以时计者朝不及夕。以日计者昨不及今。以月计者朔不及晦。以季计者寒不及暑。虽欲知之乌得而知之。而独不观之松栢乎松栢生于山与百卉同。松栢不敢自谓知夫山而精神务与山终始。宁质无荣。宁苦勿甘。宁拙勿巧。宁迟勿速。不屑屑然以时日岁月计。则其所以求知夫山之道。与百卉异也。然山之于松栢也。不以百卉之荣责其质。不以百卉之甘责其苦。不以百卉之巧之速责其拙且迟故松栢得全其精神以与山终始是松栢所以能尽其求知之道于山者山实为之也以孟旋之才与太君有孟旋之才为之子其理数宜可以早达以应乎世之尊显其亲者孟旋之成进士为职方也独晚若不肯听乎理数之常以自信其志者其所谓志者何也孟旋尝与人书曰使应祥非老而坎坷。历天下境变以汰练其心。以反求于家庭无形声之视听。无以得吾母之神而负吾母。惺诵其言而哀之敬之乃悟孟旋若有所不急急于尊显其母其母若有所不急急于