法所合书岂当时弗知邪抑偶忘邪实录旧藏元之内府革命后▲坐客殊悔多此一来
竟不知所在状中既不收修宋史者复失于采辑周公谨记孝宗圣政虽曰具录又误指为同时从官陈良佑事濂恐后人无所考焉特为补阙授诸公完使藏焉公完字继远公之七世孙今出后王氏云
【 观此则古人媺事湮没不传者多矣彷徨三复益切稗野之求】
○跋黄鲁直书后
宋濂
右太史黄公书李白秋浦诗凡十七首笔势潇洒皆超轶绝尘观公自题谓写此时云日流焕移竹所西牖下旋添新翠有携幽禽至者时弄新音翏翏可听则其情景相融荡。而生意逸发于豪素间。至今如玉飞动。当是时公方谪涪州别驾自常情言之必憔悴无聊所见花鸟溅泪惊心公乃能藉之游戏翰墨无直发陨获之意非行安节和夷险一致者有弗能也。昔人称公以艹木文章发帝杼机花竹和气验人安乐。虽百世之相后。使人跃跃兴起者。岂欺我哉。绍圣二年公年巳五十二故此书苍劲比举学官丞秘书时如出二手当时钱穆父不能深知犹病公为拙公尝谓李致尧云书要拙多于巧近时少年作字。如新妇子妆梳。百种点缀。终无烈妇态。呜呼公言其有所感也夫。
【 超旷之音】
○跋西台恸哭记后
刘崧
方文丞相海上被执时吾郡有王鼎翁者丞相同舍生也即为文生祭丞相复手书数十通遣人揭之通衢馆舍以俟丞相过而见之以自决及闻死燕市也则又为酬文一通为位北望哭而祭之若幸丞相之得死者夫丞相之所以自处。固有不待于人言。而仁人用心。若鼎翁者。亦何厚哉。后有张毅翁者丞相门下客也始与十义士者从丞相赴燕及丞相死翁以百金赎丞相首骨徒步七千里负而完葬焉一日过梅溪曾氏与刘惟吉颜省身及先祖实存府君四人者是夕会于见山堂在梅溪上距丞相宅一舍许曾为丞相外家而堂名见山者寓思丞相也是夕举酒三酬翁自赋摸鱼子一阕三人同声和之有千年华表会有鹤归来之句每歌一再辄声泪俱下至呜咽不自胜则相与掩袂罢去其词至今可考惜新传未及载而世亦鲜有知之者今观张孟兼所注释谢翱皋羽西台恸哭记及东青树引然后知与鼎翁之生死祭文毅翁之摸鱼子葢彼此同一情而先后同一▲欲言不能欲忽不可惟有痛哭
声也因记所闻二事于先祖者附于卷末始知当时忠义之士最多其感激愤惋于荒闲寂寞之滨者不直皋羽一人而巳也
【 一往情深无端呜咽较崩城之泪依墙之泣更有余悲】
○跋眉庵记后
高启
右嘉陵杨君眉庵记谓眉无用于人之身故取以自号夫女之美者众嫉其蛾眉。士之贤者人慕其眉宇。而不及口鼻耳目。则眉岂轻于众体哉。葢众体皆有用眉安于其上虽无有为之事而实瞻望之所趋焉其有类乎君子者矣。世方以仆仆为忠察察为智安重而为之望者则以为无用杨君亦有感于是欤读之为之太息
【 标义甚确但不许土木偶借口】
○题八仙像后
王世贞
八仙者锺离李吕张蓝韩曹何也不知其会所繇始亦不知其畵所繇始余所覩仙迹及图史亦详矣凡元以前无一笔而 我明如冷起敬吴伟杜堇稍有名者亦未尝及之意或妄庸畵工合委巷丛俚之谈以是八公者老则张少则蓝韩将则锺离书生则吕贵则曹病则李妇女则何为各据一端作滑稽观邪乃至迩者紫姑灵鬼往往冐真人而上援此八公以相蛊惑尤可笑也是八公者不佞能考其七而疑其一为志之锺离公者讳权字云房尝以禆将从周孝侯败于齐万年逃终南山遇东华王真人得道至唐而始一出度纯阳自称天下都散汉吕公者讳嵓字洞宾父让尝举进士不第遇正阳真人得道在五季及宋时化迹最着而又与正阳度刘海蟾已度王重阳及自度何仙姑张珍奴之属张公者讳果隐恒州中条山见召于唐开元帝与叶静能辈诸公比而公最为长者自言尧时官侍中叶公密识之曰混沌初分白蝙蝠精也授银青光禄大夫放归天宝初尸解蓝公者不知何许人恒衣破蓝衫黑木腰带跣一足■〈革华〉一足醉则持三尺大拍扳行歌云蓝采和蓝采和世界能几何红颜三春树流光一掷梭后语多不能悉至濠州忽掷■〈革华〉带拍扳乘云而去韩公者讳湘昌黎之从子少学道落魄它乡久而始归值昌黎生辰宴怒之公曰无怒也请挍薄伎以献因为顷刻花每瓣金书一联云云横秦岭家何在雪拥蓝关马不全昌黎不悟遣之去后果谴潮至蓝关公来候昌黎乃悟因吟三韵以补前诗竟别曹国舅者苗善时传不能举其名苐言承相彬子皇后弟少而美姿安恬上及皇石重之一旦求出家云水上以金牌赐之云诏书到日如朕亲行抵黄河为篙工索渡直急用金牌相抵纯阳见而警之遂拜而得道按皇后乃侍中彬孙女金牌云云大约俚巷委谈也审尔所谓曹公者当作青巾少年不当作髯而翼善冠也何仙姑零陵市人女也纯阳以一桃与之仅食其半自是不饥颇能谈休咎老而解化亦苗善时云考之它野史谓仙姑晚而枯瘠其言休咎亦不甚验赵道一仙鉴则谓纯阳所度者赵姑名何者也有仙姑何姓者开元中羽化去合在纯阳前若李公者诸方外裨官都不载独闻之乩云讳元中开元大历间人也于终南山学道四十年阳神出舍为虎所残得一跛丐乍亡者而居之不可知