何校「遘」下添「难」字，陈同，是也。各本皆脱。
注「良辰之所以觉也」：袁本、茶陵本「也」作「速」，是也。
注「以适己之盛观也」：袁本、茶陵本「观」作「欢」，是也。
注「执玉帛而朝者」：袁本、茶陵本无「而朝」二字。
注「先王谓舜等也信读为申」：袁本、茶陵本无此十字。
注「与齐晋争衡」下至「号孙子兵书」：袁本、茶陵本无此五十五字。案：无者最是。上文「起军」，下文「北征」，四字为句，尽「晋亚之」，皆引吴语文。五十五字在其间，误甚矣。可见凡增多者之决不当有也。
注「晋恶之」：袁本、茶陵本「恶」作「亚」，是也。
注「叔孙通列传曰」下至「犹世也」：袁本、茶陵本无此二十三字。
注「如童」：袁本、茶陵本无此二字。
注「山言此人等仙如蝉之脱壳」：袁本、茶陵本无此十一字。
注「槁叶落」：袁本、茶陵本无此三字。
毕世而罕见丹青图其珍玮：袁本、茶陵本无「而」字，其下有「象」字。案：此尤添删之，观下文偶句，盖是也。详刘注云「象类」者，解上文「比焉」之「比」，非正文有「象」，或误认而衍之耳。
注「书曰舜南巡狩陟方死」：袁本、茶陵本无此九字，有「善曰」二字。案：二本最是。
注「子宅湫隘」：袁本、茶陵本「隘」作「阨」，茶陵修改亦作「隘」。案：此盖刘引，自作「阨」。
注「帝王居之」：袁本、茶陵本无此四字。
而与夫樳木龙烛也：袁本、茶陵本「樳」作「寻」，注同。案：此盖亦尤改之耳。
而与桎梏疏属也：袁本、茶陵本「与」下有「夫」字。案：此尤本脱耳。
注「适为夫子时也」：袁本、茶陵本「为」作「来」，是也。
注「庄子曰有系」下至「悬绝曰解」：袁本、茶陵本无此十九字。
注「亦如此也善曰」：袁本、茶陵本「也」下有「确薄也」三字。善注末无此三字，是也。
誳诡之殊事：袁本、茶陵本「誳」作「崫」，注同。案：此盖亦尤改之耳。
注「轮已崇则人不能登也轮已庳」：袁本「登也轮」三字作「升」字，二「已」皆作「以」。案：袁本是也。刘引自如此，茶陵本与此同，皆取考工记改之耳。
注「不委细之意」：袁本、茶陵本无此五字。
注「粗谓宾言其梗概」：案：「谓」当作「为」。各本皆误。陈云别本「为」。今未见。
注「梗概粗言也」：袁本、茶陵本无此五字。
京都下
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1 赋丙
1.1 京都下
1.1.1 魏都赋
赋丙
京都下
魏都赋
魏曹操都邺，相州是也。太冲赋三都，以吴、蜀递相顿折，以魏都依制度。
魏都赋
左太冲
魏国先生有睟其容，乃盱衡而诰曰：「异乎交益之士，孟子曰：君子所性，仁义礼智根于心，其生色睟然见于面，不言而喻。赵岐曰：睟，润泽貌也。眉上曰衡。盱，举眉大视也。异，异也。尚书尧典，四岳曰：异哉！善曰：汉书曰：武帝置交州；又改梁曰益，有益州。又曰：公盱衡厉色，振扬武怒。音义曰：眉上曰衡，谓举眉扬目也。字林曰：盱，张目也。尔雅曰：诰，告也。盖音有楚夏者，土风之乖也；善曰：孙卿子曰：人居楚而楚，居夏而夏，非天性也，积靡使然也。史记曰：淮北沛、陈、汝南、南郡，此西楚也。颍川、南阳，夏人之居，故至今谓之夏人。情有险易者，习俗之殊也。论语曰：性相近，习相远也。善曰：周易曰：辞有险易。春秋说题辞曰：中国之性，习俗常操。虽则生常，固非自得之谓也。传曰：习实生常。善曰：孟子曰：使自得之。赵岐曰：使自得其本善性也。昔市南宜僚弄丸，而两家之难解。聊为吾子复翫德音，以释二客竞于辩囿者也。庄子曰：市南宜僚弄丸，而两家之难解。又曰：公孙龙，辩者之徒，饰人之心，易人之意，能胜人之口，不能服人之心，辩者之囿也。善曰：毛诗曰：德音孔昭。
「夫泰极剖判，造化权舆。善曰：周易曰：易有太极，是生两仪。史记曰：邹衍称引天地剖判以来。淮南子曰：大丈夫无为，与造化逍遥。尔雅曰：权舆，始也。剧秦美新序曰：权舆天地未袪也。班固汉书述曰：彰其剖判。体兼昼夜，理包清浊。善曰：列子曰：昏明之分察，故一昼一夜。又曰：夫有形者生于无形，清轻者上为天，浊重者下为地。流而为江海，结而为山岳。善曰：班固终南山赋曰：流泽遂而成水，停积结而为山。列宿分其野，荒裔带其隅。岩冈潭渊，限蛮隔夷，峻危之窍也。潭，渊也。屈平卜居曰：横江潭而渔。善曰：汉书曰：秦地于天官东井、舆鬼之分野。杨雄交州箴曰：交州荒裔，水与天际。方言曰：窍，空也。蛮陬子侯夷落，译导而通，鸟兽之氓也。陬、落，蛮夷之居处名也。一名聚居为陬。善曰：广雅曰：落，居也。杜笃通边论曰：亲录译导，缓步四来。论衡曰：四夷入诸夏，因译而通。说文曰：译，传四夷之语者。汉书，贾捐之上书曰：骆越之人，与禽兽无异。毛苌诗传曰：氓，民也。正位居体