有先生论》曰：故养性受命之士莫肯进。《礼记》曰：百年曰期颐。郑玄曰：颐，犹养也。
【七哀诗一首（五言）】
※曹子建赠答子建在仲宣之后，而此在前，误也。
明月照高楼，流光正徘徊。夫皎月流辉，轮无辍照，以其馀光未没，似若徘徊。前觉以为文外傍情，斯言当矣。上有愁思妇，悲叹有馀哀。古诗曰：慷慨有馀哀。借问叹者谁？言是客子妻。君行逾十年，孤妾常独栖。君若清路尘，妾若浊水泥。《汉书》民歌曰：泾水一石，其泥数斗。浮沉各异势，会合何时谐。《尔雅》曰：谐，和也。原为西南风，长逝入君怀。古诗曰：从风入君怀，四坐莫不叹。君怀良不开，贱妾当何依。《史记》骊姬曰：以贱妾之故，废嫡立庶。
【七哀诗二首（五言）】
※王仲宣
西京乱无象，豺虎方遘患。《左氏传》晋侯问於士弱曰：吾闻之，宋灾，於是乎知有天道，可必乎？对曰：国乱无象，不可知也。班固《汉书》张耳陈馀述曰：据国争权，还为豺虎。遘与构同，古字通也。《道经》曰：执大象，天下往。河上公注曰：执，守也。象，道也。圣人守大道，则天下万民移心归往也。复弃中国去，远身適荆蛮。荆蛮，已见《登楼赋》。《毛诗》曰：蠢尔蛮荆。毛苌曰：蛮荆，荆州之蛮也。亲戚对我悲，朋友相追攀。出门无所见，白骨蔽平原。路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声，挥涕独不还。言回顾虽闻其子号泣之声，但知挥涕独去，不复还视也。《家语》曰：文伯卒，敬姜曰：二三妇无挥涕。王肃曰：挥涕不哭。挥涕，以手挥之也。未知身死处，何能两相完？此妇人之辞也。《说文》曰：完，全也。驱马弃之去，不忍听此言。南登霸陵岸，回首望长安。《汉书》曰：文帝葬霸陵。悟彼下泉人，喟然伤心肝。《毛诗序》曰：下泉，思治也。曹人思明王贤伯也。荆蛮非我乡，何为久滞淫？《国语》曰：底著滞淫。贾逵曰：淫，久也。方舟溯大江，日暮愁我心。《尔雅》曰：大夫方舟。郭璞曰：并两舡也。《尔雅》曰：逆流而上曰溯流。山岗有馀映，岩阿增重阴。《通俗文》曰：日阴曰映。狐狸驰赴穴，飞鸟翔故林。皆言不忘本也。《文子》曰：鸟飞之乡，依其所主也。《楚辞》曰：鸟飞之故乡，狐死必首丘。流波激清响，猴猿临岸吟。迅风拂裳袂，白露霑衣衿。《楚辞》曰：击迅风於清凉。《礼记》曰：孟秋之月白露降。《说苑》曰：孺子不觉露之沾衣。独夜不能寐，摄衣起抚琴。《汉书》曰：沛公起摄衣，延郦食其也。《韩子》曰：师涓静坐抚琴。丝桐感人情，为我发悲音。《史记》曰：驺忌以鼓琴见齐威王。王曰：夫治国家，何为丝桐之间也。羁旅无终极，忧思壮难任。羁旅，已见上文。
【七哀诗二首（五言）】
※张孟阳臧荣绪《晋书》曰：张载，字孟阳，武邑人也。有才华，起家拜著作佐郎，稍迁领著作。遂称疾，抽簪告归。卒於家。
北芒何垒垒，高陵有四五。《广雅》曰：垒，重也。古乐府诗曰：还望故乡，郁何垒垒。北芒，山名也。垒垒，冢相次之貌。借问谁家坟，皆云汉世主。恭文遥相望，原陵郁膴々。范晔《后汉书》曰：葬孝安皇帝于恭陵。又曰：葬灵帝于文陵。又曰：葬光武皇帝于原陵。毛苌曰：膴膴，肥美也。季世丧乱起，贼盗如豺虎。《左氏传》曰：叔向曰：齐其何如？晏子曰：此季世也。韦昭《国语注》曰：季，末也。豺虎，已见上文。毁壤过一抔，便房启幽户。一抔，喻少也。《汉书》张释之曰：假令愚人取长陵一抔土。何如《汉书注》曰：便房，冢圹中室也。珠柙离玉体，珍宝见剽虏。魏文帝《典论》曰：丧乱以来，汉氏诸陵，无不发掘。至乃烧取玉柙金镂，体骨并尽。《西京杂记》曰：汉帝及王侯送死，皆珠襦玉匣。玉匣，形如铠甲，连以金镂。枚乘七发曰：太子玉体不安。《说文》曰：剽，劫人也。又虏，获也。《汉书》注曰：虏与卤同。如淳曰：卤，钞掠也。园寝化为墟，周墉无遗堵。《汉书》曰：自高祖下至宣帝，各自居陵傍立庙。又园中各有寝便殿。又曰：自贡禹建迭毁之议，遂毁惠景庙，及太上寝园，废而为墟。《尔雅》曰：墙谓之墉。毛苌《诗传》曰：一丈为板，五板为堵。蒙笼荆棘生，蹊径登童竖。狐兔窟其中，芜秽不复扫。《关中记》曰：汉诸陵守卫扫除。《广雅》曰：扫，除也。馀见下注。颓陇并垦发，萌营农圃。《苍颉篇》曰：垦，耕也。《毛诗》曰：俊发尔私。郑玄曰：俊，疾也。发，伐也。疾耕发其私田也。司马相如《上林赋》曰：地可垦辟，悉为农郊，以赡萌。昔为万乘君，今为丘山土。《汉书》曰：天子畿方千里，兵车万乘，故称万乘之主。《方言》曰：冢大者为丘。《淮南子》曰：吾死也，有一棺之土。感彼雍门言，凄怆哀往古。《桓子新论》曰：雍门周以琴见孟尝君曰：臣窃悲千秋万岁后坟，墓生荆棘，狐兔穴其中，樵儿牧竖，踯躅而歌其上。行人见之凄怆，孟尝君之尊贵，如何成此乎？孟尝君喟然叹息，泪下承睫。
秋风吐商气，萧瑟扫前林。王逸《楚辞注》曰：商风，西风也。