。《毛诗》曰：投畀有北。《尔雅》曰：朔，北方也。为法受恶，谁谓荼苦？其六：《左氏传》孔子曰：赵宣子为法受恶。《毛诗》曰：谁谓荼苦，其甘如荠。哀此黎元，无罪无辜。《孝经钩命决》曰：天有顾眄之义，受图于黎元。孔安国《尚书传》曰：黎，众也。高诱《战国策注》曰：元元，善也。《毛诗》曰：无罪无辜，谗口嗷嗷。肝脑涂地，白骨交衢。《檄蜀文》曰：肝脑涂中原。《汉书》曰：一败涂地。《古出夏北门行》曰：白骨不覆，疫疠淫行。《魏许昌碑表》曰：白骨既交，横於旷野。夫行妻寡，父出子孤。郑玄《孝经注》曰：五十无夫曰寡。《礼记》曰：少而无父谓之孤。俾我晋民，化为狄俘其七：《诗》曰：覆俾我悖。贾逵《国语注》曰：伐国取人曰俘。乱离斯瘼，日月其稔。言乱离之道，於此将散。论其日月，为恶又熟。言必亡也。《韩诗》曰：乱离斯莫，爰其適归。薛君曰：莫，散也。《毛诗》曰：乱离瘼矣。毛苌曰：瘼，病也。今此既引《韩诗》，宜为莫字。《左氏传》曰：周毛得杀毛伯过。苌弘曰：毛得必亡，是昆吾稔之日也。杜预曰：稔，熟也。天子是矜，旰食晏寝。孔安国《尚书传》曰：矜，怜也。《左氏传》伍奢曰：楚君大夫其旰食乎！杜预曰：旰，晏也。主忧臣劳，孰不祗懔。《史记》范雎曰：臣闻主忧臣辱，主辱臣死。《周书》曰：君忧臣劳，主辱臣死。孔安国《尚书传》曰：懔，危也。愧无献纳，尸素以甚。其八：《两都赋》序曰：朝夕献纳。薛君《韩诗章句》曰：何谓素餮？素餐者，质人但有质朴，而无治民之材，名曰素餮。尸禄者，颇有所知，善恶不言，默然不语，苟欲得禄而已，譬若尸焉。皇赫斯怒，爰整精锐。毛诗曰：王赫斯怒，爰整其旅。《战国策》季良谓魏王曰：恃兵之精锐，而欲攻邯郸也。命彼上谷，指日遄逝。王隐《晋书》曰：孟观，字叔时。稍迁至积弩将军，封上谷郡公。及关中氐反，诸将败退，乃遣观也。曹植《应诏诗》曰：指日遄征。亲奉成规，棱威遐厉。孙资别传曰：成规之画，资皆管之。《汉书·武帝与李广书》曰：威棱憺乎邻国。王逸《楚辞注》曰：厉，烈也。《广雅》曰：厉，恶也。首陷中亭，扬声万计。其九：孙盛《晋阳秋》曰：孟观为建威将军，击氐羌於中亭，大破之。陷，犹败也。万计，谓所诛之数。《羽猎赋》曰：仗镆邪而罗者以万计。兵固诡道，先声后实。言观扬声，合於诡道也。《司马兵法》曰：兵者诡道，故能而示之不能。《汉书》广武君谓韩信曰：兵固有先声后实。闻之有司，以万为一。言有司疑观之诈，故观言诛万，有司以之为一。纣之不善，我未之必。以纣喻观也言观虽妄声，而同纣之不善。我未以为必然，疑有司抑之太甚也。《论语》子贡曰：纣之不善，不如是之甚也。虚皛湳德，谬彰甲吉。其十：《说文》曰：皛，显也。《苍颉篇》曰：皛，明也。孔安国《尚书传》曰：彰，明也。湳甲，二羌号也，德吉，其名也。言观虚明诛二羌之功，此观之过也。虚皛缪彰，其义一耳。但交相避。《东观汉记》曰：金城陇西卑湳勒妲种羌反，出塞外。《说文》曰：湳水出西河美稷县，故羌人因水为姓。汉冲帝时，羌湳孤奴归化，是其先也。《左氏传》曰：晋人灭赤狄甲氏。杜预注曰：甲氏，赤狄别种。雍门不启，陈汧危逼。《汉书》右扶风有雍县、陈仓县、汧县。《左氏传》曰：申息之北门不启。观遂虎奋，感恩输力。王隐《晋书》曰：孟观身当大敌，功盖一时。《左氏传》栾盈曰：昔陪臣输力於王室。重围克解，危城载色。《晋中兴书》曰：观从中亭北出，何惲领二万人以继之，雍围解。班固《耿恭守疏勒城赋》曰：日兮月兮厄重围。《毛诗》曰：载色载笑。毛苌曰：色温润也。岂曰无过，功亦不测。其十一：过谓虚皛湳德。功，谓重围克解。《毛诗》曰：岂曰无衣。《黄石公记序》曰：虑若源泉，深不可测。情固万端，于何不有？范晔《后汉书》邓禹曰：变故万端。《西京赋》曰：林麓之饶，于何不有。纷纭齐万，亦孔之丑。谓争万年也。王隐《晋书》曰：初夏侯骏上言，斩氐帅齐万年。及孟观至，大战数十，生送万年。纷纭，乱貌。《长杨赋》曰：纷纭沸渭。《毛诗》曰：日有食之，亦孔之丑。曰纳其降，曰枭其首。二曰皆语辞也。观曰纳降，骏曰枭首。《汉书·音义》曰：悬首於木上曰枭。畴真可掩，孰伪可久？其十二：言谁为真事而可蔽掩。谁行伪事，而可久施乎？言真伪之理，立即可明。观言为真，骏言为伪。《尔雅》曰：畴，孰，谁也。《楚辞》曰：孰虚伪之可长。既徵尔辞，既蔽尔讼。谓有司考验之也。《左氏传》子犯曰：盟徵其辞。《周礼》曰：司寇断狱蔽讼，则以五刑之法。郑司农曰：蔽，断其狱讼。当乃明实，否则证空。其言当者，明示以事实。其理否者，显告之状空。郑玄《毛诗笺》曰：否，不通也。《说文》曰：证，告也。好爵既靡，显戮亦从。言赏罚之法，在乎功过。当者，既靡之以好爵；否者，亦从之以显戮。《周易》曰：我有好爵，吾与尔靡之。《尚书》王曰：不迪，有显戮。不见窦林，伏尸汉邦。其十三：此喻骏也。《东观汉记》曰：护羌窦林奉使，羌颠岸降，诣林，林欲以为功，劾奏言大豪。后颠岸兄颠吾复诣林，林言其第