，袁、茶陵二本皆作「趋」，是薛与善自是「趋」字，盖五臣作「趣」而乱之。尤幷改注中尽作「趣」，甚非。
礼举仪具 袁本、茶陵本「仪」作「义」，注同。案：此无以考也。
注「言颁政赋教常」 袁本、茶陵本无「教」字，是也。
注「大合乐射乡者曰辟雍」 陈云「乡」当作「飨」，是也。各本皆误。
注「郑玄周礼曰」 何校「礼」下添「注」字，陈同，是也。各本皆脱。
注「综曰」 案：此二字不当有。此初无，后修改误添。袁、茶陵二本每节有之，不可相证。
注「魏相上封曰」 何校「封」下添「事」字，是也。各本皆脱。
注「善曰万邦黎献」 何校「曰」下添「尚书曰」三字，陈同。各本皆脱。
注「庸」 袁本作「音庸」二字，在注末，是也。茶陵本与此同，非。
注「庭朝廷」 袁本、茶陵本「廷」作「也」，是也。
注「东都赋曰」下至「岁首朔日也」 袁本此十五字作「三朝已见东都赋」，是也，茶陵本复出，非。
注「谓有雕饬也」 茶陵本「饬」作「饰」，是也。袁本亦误「饬」。
左右玉几 袁本、茶陵本「几」下有「穆穆」二字。此初同，二本有，修改无。案：不当有也，盖尤校改正之。
注「善曰百辟其刑之」 何校「曰」下添「毛诗曰」三字，陈同。各本皆脱。
注「尚书曰一日二日万机」 袁本、茶陵本此九字作善注，是也。当在薛注下，而首有「善曰」二字。
注「今忧恤之也」 陈云「今」当作「令」，是也。各本皆讹。
注「说文曰城池无水曰隍」 袁本此八字作「隍已见东都赋」，是也。茶陵本复出，非。
注「不敢迨遑」 案：「迨」当作「怠」。各本皆讹。陈云别本作「怠」，今未见。但陈所云别本，似卽茶陵耳。其不合者，恐有误，亦不具论。
注「毛诗曰牲牢饔饩」 案：「诗」下当有「序」字。各本皆脱。
注「为而不持长而不宰」 袁本、茶陵本无「而不持长」四字。
注「招明也有道」 案：此「有」误也。陈云「有」上似脱「明」，但「招」本不训，「明」详下注，盖训为「举」，陈所说未是，今无以订之。
注「周易曰六五」 案：「周」上当有「善曰」二字。各本皆脱。何云：综以赤乌六年卒，安得见王肃易注而引用之？指此注下文也。其说是矣。但因而疑综注假托则非。盖何未悟其自是善注耳。善演连珠注，亦引此王肃注也。
注「礼记曰天子穆穆」 袁本此七字作「穆穆已见上」，是也。茶陵本复出，非。
注「琪如綦」 案：「如」上当有「读」字。各本皆脱。
注「一作飙」 袁本无此三字，正文作「飙」。茶陵本作「五臣作飙」四字。案：此校语之误存者也。
注「垂十二旒名曰太常上画三辰」 袁本、茶陵本「名曰太」三字作「也」。案：此尤校改之耳。
注「当颅刻金为之」 陈云「当」上疑脱「钖」字，是也。各本皆脱。
注「镂钖中央低」 陈云「钖」字疑衍，是也。各本皆衍。
注「零」 袁本、茶陵本作「軨音零」三字，在注末，是也。
注「蔡雍独断曰」 陈云此注及下注凡三引蔡雍说，其上疑并脱「善曰」二字，以「然重轮卽重毂」语观之，自是李氏文体，与薛注不类。今案：所说是也，当以正文「重轮贰辖」别为节，而注「善曰」至「卽重毂也」于下。
注「广八尺」 案：「尺」当作「寸」。续汉书舆服志注引可证。各本皆误。
注「与瑵同」 袁本「同」下有「祖狡切」三字，是也。茶陵本无，非。
注「谓木勾矛戟也」 陈云「木」字衍。「矛」当作「孑」，是也。各本皆误。案：续汉书舆服志注引无「木」字。
注「农舆无盖」 何校「无」改「三」，依续汉志，是也。各本皆误。案：志注引正作「三」。
注「迤邪也」 袁本「也」下有音「弋氏切」三字，是也。茶陵本无，非。
注「言相连也属」 案：「也属」当作「属也」。各本皆倒。续汉书舆服志注引可证。
注「伏」 袁本作「音伏」二字。在注末，是也。茶陵本与此同，非。
注「綪茷大赤也」 袁本、茶陵本「也」下有「茷音斾」三字，是也。
注「参差纵横也」 袁本「也」下有「轇音胶輵音葛」六字，是也。茶陵本无，非。
注「善曰后宫」 陈云「后」上脱「汉书曰」三字，是也。各本皆脱。
注「以挝鼓」 何校「挝」改「擿」，是也。各本皆讹。
斾已反乎郊畛 茶陵本「反」作「回」，云五臣「反」，袁本「反」无校语。案：此盖以五臣乱善。
注「畛界也」 袁本「也」下有「诸邻切」三字，是也。茶陵本无，非。
爰敬恭于明神 袁本、茶陵本「敬恭」作「恭敬」。案：二本是也，盖尤误因注而改。善注之例，但取意同，不拘语倒，如引「敬恭明神」以注此「恭敬