荣。郑玄曰：进车者，象生时将行陈驾，今时谓之魂车也。备物象平生，长旌谁为旆？礼记曰：孔子为明器者，备物而不可用。周礼曰：大丧供铭旌。悲风徽行轨，倾云结流蔼。尔雅曰：徽，止也，或作鼓。轨，车也。结，犹积也。文字集略曰：霭，云雨状也。蔼与霭古字同。振策指灵丘，驾言从此逝。秦嘉诗曰：振策陟长衢。曹植感节赋曰：岂吾乡之足顾，恋祖宗之灵丘。毛诗曰：驾言出游。
文选考异
听我薤露诗 案：「薤」当作「」，详袁、茶陵二本所载。五臣铣注乃作「薤」，其善注中字尽作「」，是善「」、五臣「薤」，各本皆以五臣乱善也。尤本幷改注字，非。见下。
注「薤露蒿里」 袁本、茶陵本「薤」作「」，是也。案：此尤误改。观以下此字三见，仍皆作「」，改而未尽，明矣。
注「是梦坐奠于两楹之间」 案：「奠」字不当有。各本皆衍。
注「友朋自远方来」 茶陵本「友」作「有」，是也。袁本亦误「友」。论语音义「有」或作「友」，非，可证。
注「乘其四骆」 陈云「乘其」当作「驾彼」，是也。各本皆误。
注「海水经曰」 何校「水」改「东」，陈同。今案：各本皆作「水」，「水」疑「外」字形近之讹。但今山海经未见此文，无以决定也。
注「曳珂锡」 茶陵本「珂」作「阿」，是也。袁本亦误「珂」。
流离亲友思 袁本、茶陵本此一首在「重阜何崔嵬」一首之前。案：尤所见不同，以文义订之，当倒在上。且此句与第一首末句相承接，尤非，二本是也。
注「孔子为明器者」 陈云「为」上脱「谓」字，是也。各本皆脱。
挽歌诗五言
陶渊明
荒草何茫茫，白杨亦萧萧。古诗曰：四顾何茫茫，东风摇百草。又曰：白杨何萧萧，松柏夹广路。楚辞曰：风飒飒兮木萧萧。严霜九月中，送我出远郊。楚辞曰：冬又申之以严霜。尔雅曰：邑外曰郊。四面无人居，高坟正嶕峣。字林曰：嶕峣，高貌也。马为仰天鸣，风为自萧条。蔡琰诗曰：马为立踟。汉书，息夫躬绝命辞曰：秋风为我吟。幽室一已闭，千年不复朝。千年不复朝，贤达无奈何。向来相送人，各已归其家。亲戚或余悲，佗人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。
杂歌
歌幷序 七言
荆轲史记曰：荆轲，卫人，其先齐人，徙于卫，卫人谓之庆卿。之燕，燕人谓之荆卿。荆卿好读书击剑。
燕太子丹使荆轲刺秦王，丹祖送于易水上。崔寔四民月令曰：祖，道神，祀以求道路之福。高渐离击筑，邓展汉书注曰：筑音竹。应劭曰：状似琴而大，头安弦，以竹击之，故名曰筑也。荆轲歌，宋如意和之，曰：
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！
文选考异
注「荆轲」下至「荆卿好读书击剑」 袁本、茶陵本此三十二字作「荆轲者卫人也好读书击剑之燕」十三字。案：二本是也。此尤延之增多而误。
歌幷序 七言
汉高祖
高祖还，过沛，留。置酒沛宫，悉召故人父老子弟佐酒，应劭汉书注曰：助行酒也。发沛中儿得百二十人，教之歌。酒酣，应劭汉书注曰：酣，洽也。上击筑自歌曰：
大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！风起、云飞，以喻羣凶竞逐，而天下乱也。威加四海，言已静也。夫安不忘危，故思猛士以镇之。
文选考异
留置酒沛宫 袁本，茶陵本无「酒」字。案：二本非也。五臣铣注云：「沛，高祖之里，故以置宫。」是五臣本乃无「酒」字也，善不注。考史记、汉书皆有「酒」字，裴、颜及诸家皆无注，盖置酒自不烦注耳。五臣去「酒」字，造此曲说，误之甚者，尤所见为是。二本失着校语，读者易惑，附辨之如此。
扶风歌五言 集云：扶风歌九首，然以两韵为一首，今此合之，盖误。
刘越石
朝发广莫门，莫宿丹水山。晋宫阁名曰：洛阳城广莫门，北向。汉书曰：高都县莞谷，丹水所出也。莞音管。左手弯繁弱，右手挥龙渊。左氏传，卫子鱼曰：分鲁公以封父之繁弱。杜预曰：封父，古诸侯也。繁弱，大弓名也。战国策，苏秦说韩曰：韩之剑戟，龙渊、太阿，皆陆断马牛，水击鸿鴈。顾瞻望宫阙，俯仰御飞轩。郑玄毛诗笺曰：回首曰顾。据鞍长叹息，泪下如流泉。系马长松下，发鞍高岳头。烈烈悲风起，泠泠涧水流。挥手长相谢，哽咽不能言。晋灼汉书注曰：以辞相告曰谢。哽咽，已见上文。浮云为我结，归鸟为我旋。汉书，息夫躬绝命辞曰：秋风为我吟，浮云为我阴。去家日已远，安知存与亡？古诗曰：相去日已远。韦弘嗣秋风篇曰：辞亲向长路，安知存与亡。慷慨穷林中，抱膝独摧藏。琴操，王昭君歌曰：离宫绝旷身摧藏。麋鹿游我前，猨猴戏我侧。资粮既乏尽，薇蕨安可食？史记曰：伯夷、叔齐隐于首阳山，采薇而食之。揽辔命徒侣，吟啸绝岩中。楚辞曰：揽騑辔而下节。李陵书曰：吟啸成羣。君子道微矣，夫子故有穷。周易曰：君子道消。谷梁传曰：叔姬