楚妃且勿叹，齐娥且莫讴。楚，樊姬。齐娥，齐后也。歌录曰：石崇楚叹曰：歌辞楚叹，莫知其所由。楚之贤能立德着勋，垂名于后，唯樊姬焉。故今叹咏之声，永世不绝。孟子，淳于曰：昔绵驹处高唐而齐右善歌。方言曰：秦晋之间，美貌谓之娥。说文曰：讴，齐歌也。四坐并清听，听我歌吴趋。吴趋自有始，请从昌门起。吴越春秋曰：大城立昌门者，象天通阊阖风，亦名破楚门也。昌门何峨峨，飞阁跨通波。吴地记曰：昌门者，吴王阖闾所作也，名为阊阖门，高楼阁道。西都赋曰：修除飞阁。又曰：与海通波。重栾承游极，回轩启曲阿。西京赋曰：跱游极于浮柱，结重栾以相承。轩，长牕也。言长牕开于屋之曲阿也。周书曰：明堂咸有四阿。郑玄周礼注曰：四阿，若今四注也。蔼蔼庆云被，泠泠祥风过。史记曰：若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓庆云。风赋曰：清清泠泠。山泽多藏育，土风清且嘉。左氏传曰：晋侯曰：锺仪乐操土风，不忘本也。泰伯导仁风，仲雍扬其波。史记曰：吴太伯，弟仲雍，皆周太王之子，而王季历之兄也。季历贤，有圣子昌，太王欲立季历以及昌，于是太伯、仲雍二人，乃奔荆蛮以避季历。季历果立，是为王季，而昌为文王。太伯之奔荆蛮，自号句吴。太伯卒，无子，弟仲雍立。典引曰：仁风翔于海表。楚辞曰：汨其泥而扬其波。穆穆延陵子，灼灼光诸华。毛苌诗传曰：穆穆，美也。左氏传曰：吴公子札来聘。其出聘也，通嗣君也。广雅曰：灼灼，明也。左氏传曰：吴，周之冑裔也，今而始大，比于诸华。王迹隤阳九，帝功兴四遐。孟子曰：王者之迹息而诗亡。汉书，阳九厄曰，初入，百六，阳九。音义曰：易传所谓阳九之厄，百六之会者也。东都赋曰：轩辕氏之所以开帝功。大皇自富春，矫手顿世罗。吴志曰：孙权，字仲谋，吴富春人也，薨，谥曰大皇帝。说文曰：矫，举手也。顿，整也。世罗，犹皇纲也。言大皇生自富春，矫手而整天纲也。邦彦应运兴，粲若春林葩。毛诗曰：彼己之子，邦之彦兮。春秋命历序曰：五德之运，应录次相代也。属城咸有士，吴邑最为多。蔡邕陈留太守行县颂曰：府君劝耕桑于属城也。八族未足侈，四姓实名家。张勃吴录曰：八族，陈、桓、吕、窦、公孙、司马、徐、傅也。四姓，朱、张、顾、陆也。汉书，刘敬曰：徙齐诸田豪桀名家。文德熙淳懿，武功侔山河。曹植令曰：相者文德昭，将者武功烈。尔雅曰：熙，兴也，谓盛多也。谢丞后汉书曰：朱皓德行纯懿，才学优裕。汉书曰：汉兴，封爵之誓曰：使黄河如带，泰山若砺，国以永存，爰及苗裔。礼让何济济，流化自滂沱。毛苌诗传曰：济济，多威仪也。论语曰：泰伯三以天下让。毛诗曰：月离于毕，俾滂沱矣。淑美难穷纪，商搉为此歌。公羊传，宋万曰：鲁侯之淑，鲁侯之美。何休曰：淑，美也。美，好也。贾逵国语注曰：纪，犹录也。广雅曰：商，度也。许慎淮南子注曰：商搉，粗略也。言商度其粗略也。
文选考异
注「而齐右善歌」 袁本「右」作「后」，是也。上注云「齐娥，齐后也」，此作「后」，明甚。今茶陵本亦作「右」，皆后人误改。又案：余屡引皆作「右」，疑孟子有二本，而善兼引之，如「放踵」、「致于踵」兼引之例。
泠泠祥风过 何校「祥」改「鲜」，云江淹拟许征君自序诗「曲棂激鲜飙」注中引此句作「鲜」。案：所校是也。茶陵本云五臣作「鲜」，袁本云善作「祥」，各本所见皆传写讹。卽善、五臣幷非有异，而误着校语之例。
注「谢丞后汉书曰」 案：「丞」当作「承」。各本皆讹。
短歌行四言
置酒高堂，悲歌临觞。列子曰：秦青抚节悲歌。王逸楚辞曰：悲歌，言愁思也。人寿几何？逝如朝霜。左氏传曰：俟河之清，人寿几何？曹植送应氏诗曰：人寿若朝霜。时无重至，华不再阳。论语摘辅像谶曰：时不再及。宋均曰：及，亦至也。苹以春晖，兰以秋芳。礼记曰：季春，萍始生。郑玄曰：萍华其大者曰苹。楚辞曰：秋兰兮青青。来日苦短，去日苦长。曹植苦短篇曰：苦乐有余。魏武帝短歌行曰：去日苦多。今我不乐，蟋蟀在房。毛诗曰：蟋蟀在堂，岁聿其暮。今我不乐，日月其除。乐以会兴，悲以别章。岂曰无感，忧为子忘。我酒既旨，我肴既臧。毛诗曰：尔酒既旨，尔肴既嘉。短歌有咏，长夜无荒。史记曰：纣为长夜之饮。毛诗曰：好乐无荒。
文选考异
注「王逸楚辞曰」 案：「辞」下当有「注」字。各本皆脱。余同者不悉出。
注「萍华」 案：「华」当作「苹」。袁本亦讹。茶陵本作「蓱」，「萍」上作「蓱始生」，与今月令合，或与尤、袁所见自不同也。
日出东南隅行五言或曰罗敷艳歌崔豹古今注曰：陌上桑者，出秦氏女也。秦氏，邯郸人，有女名罗敷，嫁为邑人千乘王仁为妻。王仁后为赵王家令。罗敷出采桑于陌上，赵王登台见而悦之，因饮酒欲夺焉。罗敷巧弹筝，乃作陌上之歌以自明焉。
扶桑升朝晖，照此高台端。山海经曰：汤谷上有扶木。扶木者，扶桑也。十日所浴。新语曰：高台百仞。台端，犹室端也。高台多妖丽，浚房出